天神護佑的梅裡雪山:日本登山隊幾乎全軍覆滅,至今無人徵服山頂

2020-12-06 奈落瑾夢

人法地,地法天,天法道,道法自然。——春秋老子

登山是人類徵服大自然的運動之一,登高望遠帶給人類俯視眾生的優越感。然而在與自然相處的過程中,人類漸漸懂得了尊重自然、敬畏自然的道理。

世界登山運動在19世紀中期迎來了快速發展時期,各地登山者齊心協力,使盡渾身解數徵服世界高山。直至20世紀60年代,包括珠穆朗瑪峰、K2等14座8000米以上的山峰已經成功被攀登者徵服,但是有一座山峰——卡瓦格博峰,至今無人登頂。

梅裡雪山

卡瓦格博峰是梅裡雪山的最高峰,也是雲南省最高的山峰,海拔6740米。這不禁引人深思:幾十座7000米以上的高峰都已經留下了登山者的足跡,為何這高度為6740米的卡瓦格博峰卻仍保持著聖潔呢?

從古至今,勤勞的藏族人民對雪山都十分崇拜與尊敬,他們敬畏自然,認為每一座山都有自己的靈魂與傳說。

在藏族人民眼裡,卡瓦博格也有屬於自己的傳說:當人類登頂卡瓦博格,神便會離他們而去,依靠著神生活的他們,便會有災難降臨。

登前受阻

1987年,來自日本京都的登山隊向中國遞交了攀登卡瓦格博峰的申請。經過中日協商,共同組建了一支由17人組成的中日登山隊,隊伍中,由日本著名的氣象學家井上治郎教授任隊長,中國登山家宋志義任副隊長。

在正式登山之前,登山隊對卡瓦博格峰的氣候、山體穩定性進行了深度考察,同時通過各方支持配備了最先進的登山設備,可他們不知道,第一道難關並不是大自然的阻撓,而是來自在藏族人民的敵視。

當登山隊來到藏民居住地對梅裡雪山進行考察時,藏民並不知道他們的來意。淳樸的藏族人民邀請他們去村子裡做客,拿出醇香的青稞酒、梁上掛著的生肉、煙燻的肉盛情款待登山隊。

當敬神的藏族百姓弄清登山隊的來意後,一改往日的熱情。

他們進入登山隊的紮營地,拿走登山隊的日用物資,企圖讓登山隊知難而退。但登山隊為此登山計劃準備頗久,怎會為藏族百姓的小阻撓而退縮。當地藏民無法阻止這些手持官方批文的登山者們,於是紛紛聚集到當地的寺廟——飛來寺,祈禱登山隊的登頂不成功。

山難突發

在登山前一晚,有隊員夢到蒼狼和白鹿,這給登山隊些許信心,他們認為這是吉兆。1990年12月,登山隊正式開始登山運動,此間當地藏民依舊在為自己的神山祈禱。

按照計劃,1號、2號和4號營地很快被建立。但登山隊在3號營地的選址上各持己見。中方認為要選在遠離山脊的地方;日方考慮到卡瓦博格峰多變的氣候,應該趁著低溫期,選在靠近山脊的地方,為登頂減少時間。

雙方誰也不肯讓步。於是日方隊長派隊員上山考察,然而考察當天遇到濃霧密布,考察工作被迫停止。然而登山工作緊急,加上卡瓦博格多變的氣候,多耽誤一天時間,危險也就多一分。

於是雙方各退一步,將3號營地建在了中日雙方爭執地點的中間,這樣妥協之下建立的3號營地,成為後續登山的隱患。

經過對氣象條件的觀測以及線路規劃後,由3名日本隊員和2名中國隊員組成的突擊隊在27日開始探尋登頂卡瓦博格峰的線路。28日上午11時30分,突擊隊到達6200米處一側的山脊,登頂在望,這時卻風雲聚變。

原本風平雲靜的山頂颳起猛烈的大風,周圍的雲都開始往山頂匯集,隊員們不想就此放棄,抓緊時間前行。在到達6470米的時,峰頂就在眼前,垂直距離只有270米了。

可這時,山頂情況更加嚴重了。從南方滾滾而來的雲層向山頂大量聚集,瞬間蔓延到突擊隊的眼前,氣溫陡然下降,狂風攜帶石渣般堅硬的雪粒直擊隊員所處位置。

即便這樣,突擊隊也不想半途而廢,他們拉起帳篷來抵禦風寒。風雪一直肆虐到下午四點,仍舊沒有停止。留在3號營地的隊員們著急的等待著前方的消息,井上隊長給突擊隊發消息,要求他們立刻返回3號營地。

但此時下撤也非常困難,大雪淹沒了下山的道路,難以辨別方向。突擊隊只能在原地等待,期望天氣轉好,直到晚上10點15分,風雪停了,突擊隊開始下撤併安全回到3號營地。

突擊隊給整個登山隊帶來了好消息:前行的道路已經沒有克服不了的難點了。他們期待著明天的好天氣,以便一舉登頂。1月3日晚上,又下起了雪。3號營地登山隊員通電大本營:積雪已經達到1.2米。而登山隊的帳篷僅有1.5米。1月4號早晨,大本營呼叫3號營地,可無人應答。

失去聯絡

留在大本營的全是後勤人員,他們只能通過對講機不斷地呼叫,可3號營地始終杳無音訊。就在後勤人員焦急的等待時,大本營附近發生了一場雪崩,恐懼漸漸蔓延到隊員們身上。他們立即向指揮部匯報情況,請求支援。

經過兩天兩夜,西藏登山隊馬不停蹄地前來救援自己的同伴。這時,距離3號營地失聯已經過去了7天。在山腳的藏族隊員,點燃一支支香,向山神禱告,允許救援隊員上山救人。

西藏登山隊到達1號營地後因路況惡劣無法前進。1月9日,一架偵察機來到3號營地,只看到茫茫白雪,哪還有登山隊的影子。

判斷3號營地經歷雪崩。

1月21日,指揮部宣布17名隊員失蹤,救援失敗。直至1998年當地村民才發現17名登山隊員部分的遺物和遺骸。

再次攀峰

1991年的山難使日本登山界元氣大傷,幾近覆滅。直至1996年,第二支由17人組成的隊伍再次開始了攀登卡瓦博格的徵程。

這次,當地藏民們提早來到瀾滄江大橋上,阻擋登山隊前行,經過幾天艱難談判,登山隊出發了。

很快,登山隊來到了曾經3號營地的高度,隊員們異常興奮,期待登頂。可東京氣象廳發來氣象資料,說南太平洋的積雨團可能4、5天後會到達卡瓦博格區域。91年的山難還縈繞在登山隊的心間,一番討論,他們決定下撤。

可正當他們回到大本營時,氣象臺卻傳來積雨團南移的消息,卡瓦博格仍保有好天氣,意味著錯過了這次登頂時機。而這次,心力交瘁的隊員們已經失去了登頂的信心,放棄了登山。

永不再來

在此之前,1902年英國登山隊和1989年中日聯合偵察隊對卡瓦博格的徵服均以失敗告終。卡瓦博格之爭在登山界和藏族人民之間仍在開展,許多專家聚集在德欽縣,就如何保護這座山進行討論。

2000年,當地政府頒布法令,明令禁止攀登梅裡雪山。這是中國第一座不僅因為攀登風險高,還因為宗教信仰而被禁止攀登的雪山。梅裡雪山屬於低緯度雪山,容易受到暖溼氣流的影響,雪體不穩定,發生雪崩的機率非常大。

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    但是世界上,還有許多未被人類徵服的山峰,它們雖然高度不及珠峰,但因為其他條件的影響,成為至今仍未有人類登頂的特殊存在 在國內,最著名的就要數梅裡雪山了。 梅裡雪山是一座著名的神山,「梅裡」兩個字的意思就是藥山,因為這裡是著名的藥材產地。梅裡雪山最高峰卡瓦格博峰位於中國雲南省境內,海拔高度為6740米。梅裡雪山在藏族人心中具備非凡的地位,每次遇到羊年的時候,就會有數以十萬計的人前來朝聖。
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    它在藏區稱卡瓦格博雪山,「梅裡」一詞為德欽藏語mainri漢譯,意思是藥山,因盛產各種名貴藥材而得名,最高峰卡瓦格博峰海拔高度為6740米,是雲南省最高的山峰,位於德欽縣西南方10千米處,距中甸縣城184千米。長約30公裡,其中呈金字塔狀的最高峰為卡瓦格博峰,海拔6740米,為突出於周圍群山山頂面近千米的極高山。
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    然而隨著我們研究的逐漸深入,其實大家會發現,自然並不是讓人類徵服的,人類也無法徵服自然。雖然在探險狂潮之下,許多地方都逐漸開放,但也有不少地方在經過探險之後,隨著失敗信息的傳來,成為了絕對禁地。而位於我國西藏和雲南的交界處,就有著這樣一座高山。它常年被雲層籠罩,令人感覺高不可攀,潔白的雪花為其披上了銀衣,流傳著一個又一個關於它的傳說。這就是著名的梅裡雪山。
  • 無數登山員喪生於此,至今仍是「處女峰」的梅裡雪山成未解之謎
    人類登上海拔8000多米的珠峰已經有50多年的歷史了,然而海拔只有6740米梅裡雪山主峰卡瓦格博峰至今仍是處女峰。1902年至今,人類十多次攀登卡瓦格博峰,都以失敗而告終。1988年,美國克倫奇登山隊,攀登路線:明永冰川路線,攀登高度:4350m1989年9月-11月,中日梅裡雪山聯合偵察隊,攀登路線:雨崩方向,攀登高度:5500米1990年11月-91年1月,中日梅裡雪山聯合登山隊(第二次攀登),1991年1月1日-3日梅裡雪山連降大雪,中方隊員6
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  • 卡瓦格博,不可徵服的雪山之神
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  • 關於梅裡雪山山難的一些往事
    「永遠,永不再」  ——《烏鴉》·愛倫坡  5年之後,中日登山隊再次來到卡瓦格博腳下。  5年前的那支登山隊中一共有11名日本京都大學登山隊員的成員。當面,京都大學拿到梅裡雪山的首登權,期限一共只有 5年。
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    梅裡雪山,是位於西藏察隅縣東部與雲南迪慶藏族自治州德欽縣境雲嶺鄉西部的一座南北走向的龐大的雪山群,全長有150公裡,它在藏區稱卡瓦格博雪山。梅裡雪山是一座神山,和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃並稱為藏區四大神山。
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