夏朝始終是一個爭議的朝代，雖然教科書已經明確介紹夏朝，國內博物館的文物也貼上了夏朝標籤，但仍有一些專家和民間考古愛好者，以夏朝沒有出土文物為理由，堅決否認夏朝曾經存在。我們暫且拋開考古話題，介紹3件博物館收藏的夏朝文物。這些國寶級文物造型詭異，紋飾神秘，具有藝術特徵和穿越感。
第一件文物是夏朝的「馬克杯」。這件文物出土於洛陽附近的夏朝遺址，其質地為灰陶，是夏朝人喝水的實用器，目前是洛陽博物館的知名文物。作為陶器來講，它的製造工藝並不先進，卻有一副現代器物的造型。如果您經常去西式咖啡廳，就會發現這種馬克杯。這件文物比戰國水晶杯更離奇，而且比它早了將近1500年。
考古學家還發現，這件夏朝文物的手柄是「帶狀」，是器物成型後另外裝配的。它非常適合抓握，安裝的位置也很合理。這些情況說明，夏朝的灰陶燒制技術，比新石器時期有了很大提升。也許正是因為生活理念的變革，夏王朝和商朝才孕育而生。
第二件文物是夏朝的綠松石銅牌。銅牌是夏朝的代表性文物，目前國內博物館收藏有3件，國外博物館收藏有5件以上。圖中這件文物出土於河南二里頭遺址，屬於國寶一級文物。需要特別提示的是，在巴蜀地區的四川三星堆遺址，考古學家也出土過幾件類似銅牌。所以說，三星堆人和夏朝人關係，始終是一個未解之謎。
許多考古學家關注銅牌的詭異造型，以及展現的青銅鑄造工藝。他們希望從古籍和史書中，找到此類夏朝文物的來源和用途，但始終一無所獲。根據考古報告顯示，這件銅牌上有絲綢的殘留物，可能曾經被夏朝人隨身佩戴。
一些專家據此推測，它可能是中國最古老的腰帶扣，用絲線系在腰間，以顯示貴族和首領的身份地位。也有考古學家認為，這件青銅器是夏朝流行的時尚用品，比商朝青銅器更精美。
第三件文物是一件造型怪異的陶器。這件文物出土於內蒙古草原，在內蒙古博物館被標明為夏朝文物。雖然根據目前的考古發現，還不能證明內蒙古地區是夏朝疆域，但也不排除這個古代方國與夏王朝存在朝貢關係。
這件陶器採用紅、黑、白三色搭配，紋飾造型很像雲雷紋和祥雲，也有專家認為是草原上的羊群。關於這件文物的名稱，考古學家們一直有爭議，至今都無法定名。博物館專家叫它「三足蓋罐」，但是支撐足怎麼可能設計在蓋子上呢？有專家說蓋頂並不是支撐腳，而是一種夏朝神獸的觸角。那麼，長著3根犄角的神獸，究竟是什麼呢？
也有專家認為，我們連這件陶器怎麼放置，都沒有真正弄清楚。如果倒過來放，雖然現代人看來造型不合理，但是在遙遠的夏朝就未必了。別忘了，山西陶寺遺址曾經出土過幾件「尖底陶瓶」，可能夏朝人也熱衷於燒制工藝品呢？