世界四大文明古國中，古埃及是發展得比較早的一個，早在五千多年前，尼羅河一帶的奴隸制小國家就開始陸續走向統一，最終形成古埃及。
同時，古埃及也是比較神秘的一個國家，金字塔的出現直觀地體現了這一點，埃及全境內的金字塔，共有九十多個。
金字塔雖形態不一，但全部用巨大的石塊壘砌而成，且中間雖不用任何的粘著劑，但據說連一張A4紙都插不進去。
金字塔可以說是古代埃及智慧與科技的結晶，代表著當時社會發展的最高水平，至今仍令世界矚目。
這不禁讓人聯想，同為四大文明古國之一的中國，當時在做些什麼呢？答案可能和你想的不一樣。
一、金字塔奧秘重重
「法老」，是古代埃及的一國之主，享有最高的權利和地位，國內的所有臣民都必須為法老服務。
生與死是人類永遠面臨的兩個問題，與很多追求長生不老的人不同，古埃及的法老們一致認為「生存只是暫時的，死亡才是永恆」。
因此，為了在死後能夠擁有一個奢華、安逸的處所，法老們常會早早地給自己修豪華的陵墓。
在這樣的背景下，金字塔應運而生。從外觀上來看，金字塔不過是一個個稜錐一樣的石頭堆，除了龐大的規模和剛硬的線條，給人一種視覺上的震撼之外，似乎也沒有太多美感。
不過隨著對金字塔的研究，一個又一個未解之謎，出現在人們的面前。
以著名的胡夫金字塔為例，如果它的高度乘以十億，恰好與地日平均距離吻合；如果將其總重量乘以10的15次方，又剛好是地球的重量。
公元前兩千多年前的古埃及，幾乎沒有可能測算地日距離，也沒有可能估算地球的重量。
但數字是不會騙人的，如果說金字塔的這些設計，是古埃及人有意為之，那麼這個國家的科技水平將是十分驚人的。
當然也有人大膽推測，或許古埃及有自己的一套文明，當時的社會風貌，與我們常規思維推測出來的可能大相逕庭。
不過，古埃及早已湮沒在歷史中，誰也說不清它到底是什麼樣子。
二、「中國」稱呼的變遷
與古埃及的歷史橫向對比之前，有一個常識是需要明確的，那就是「中國」這個稱呼的由來，以及它在不同時期代表的含義。
其實「中國」這個詞源於商周時期，不過當時這個詞並不能代指整個國家。按照文獻的記載，「國」即指「城」或者「邦」。
所以「中國」，指的其實是一座城或者一個邦的中央，這一點與我們現代人的觀念，還是有很大區別的。
在後來的歷史中，「中國」這個詞逐漸演化出了五種含義，即國家首都、天子直接統治的地方、中原地區、國內所有地區或者華夏民族居住的地區。
可見，隨著歷史的發展，「中國」一詞代指的地理範圍也在逐漸擴大。不過封建時代的「中國」，僅是一個地理上的概念，它真正成為國家的專有名詞，是在辛亥革命之後。
而現在世界上的所有人都知道，「中國」代表的是世界東方，一個擁有著九百六十萬平方公裡面積的大國。
三、同時期的「中國」
「中國」一詞在不同時期代指的內容，我們已經很清楚了，那麼在古埃及人修金字塔的時代，生活在中國的人們都在忙些什麼呢？
其實，在公元前三千年左右，長江的中下遊已經出現了文明的身影，屈家嶺文化已經形成。在如今的湖南省境內，曾發現了屬於屈家嶺文化古城，足有九千多平方米。
在同時期的黃河流域，龍山文化也出現了。龍山文化是中華民族歷史上，十分重要的一個組成部分，它在地理位置上涉及到了當今的山東、河南、河北和江蘇等省份，規模空前宏大。
更重要的是，在龍山文化的遺址中出現了很多的陶具、玉器和文字，這足以說明在近五千年前，中國人就已經掌握了制陶和打磨玉石的技術。
同時，這時候的中國正處於「五帝時期」。黃帝和炎帝正帶領著部落為榮耀而戰，帝舜宣布「德先重教」而成為了道德文化的鼻祖，大禹忙著四處治水、疏通河道。
彼時的中國，正忙著從原始社會向奴隸社會變革。而後的數千年裡，中華文明抵擋住了一切的風雨磨難，始終閃耀在世界東方。
結語
從金字塔的規模與科技含量來看，古埃及的發展是領先於中國的。但是，金字塔的榮耀背後藏著數十上百萬勞動人民的血汗。
一個只以服務法老為社會發展動力的國家註定具有局限性，所以最後古埃及消失在歷史中。
中國則恰恰相反，在古埃及人修建金字塔的時候，他們正在鍛造一個偉大的民族，正是這樣的民族精神，支撐著中國一次次站在世界的中央。