日前，成都市《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》（以下簡稱《意見》）出臺，《意見》的出臺為成都市培育和踐行社會主義核心價值觀提供了方向，極具現實意義。《意見》提出明確要求，要大力開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動，而其中踐行和宣傳《成都市民文明公約》（以下簡稱《公約》）是重要的內容。
昨天(18日)，記者從市文明辦獲悉，市文明辦將在全市組織開展「踐行文明公約 做文明成都人」的活動，「大力弘揚社會主義核心價值觀，引導市民踐行公民道德基本規範，推動文明城市建設。」市文明辦相關負責人表示。
創作文藝作品徵集公益廣告
多種方式學習宣傳《公約》
記者從市文明辦了解到，為了讓基層的群眾以最快的速度了解《公約》內容，學習《公約》內涵，除了組織專家學者撰寫專題文章，解讀《公約》內涵外，還將在社區（村莊）張貼《公約》宣傳海報，設置《公約》提示牌，同時結合文化惠民演出活動，組織藝術家圍繞《公約》創作小品、快板、短劇、歌曲等文藝作品，組織文藝志願者深入我市農村「風尚新美、環境秀美、生活富美」示範村、城區文明院落，開展群眾性《公約》宣傳活動。此外在天府廣場、春熙路、寬窄巷子、車站、機場等人流量較多的地方，通過宣傳欄、LED電子顯示屏等長期刊播發布《公約》內容，讓市民熟悉《公約》。
「還將邀請道德模範、公益大使等根據《公約》內容拍攝製作宣傳短片、音頻。」市文明辦相關負責人表示，將面向社會及大專院校開展公益廣告徵集活動，廣泛徵集《市民文明公約》卡通形象、LOGO及平面、動漫、「微電影」等類別公益廣告作品，獲獎作品將在各類媒體廣泛刊播。
走進機關單位窗口行業
多種主題活動踐行《公約》
《意見》出臺，在我市市民中引起了熱議。「對於《公約》的內容，我們都很認可。」家住白果林社區的戴大姐告訴記者，每一個市民都該認真踐行《公約》，這樣城市也會變得更文明。記者從市文明辦獲悉，在「踐行文明公約 做文明成都人」的活動中，將開展多種主題活動踐行《公約》。
結合文明行業創建，在窗口行業和文明單位開展踐行《公約》活動，重點在車站、計程車、旅遊景區、醫院等窗口行業，同時在機關和企事業單位開展踐行《公約》活動，分別以「立足崗位、踐行《公約》」、「在單位做好員工，在公共場所做好市民」為主題。
為了從小培養孩子們的文明意識，還將結合「學習雷鋒 做美德少年」等活動，在中小學中開展「踐行文明公約，爭做文明小市民」活動，將《公約》納入學校師生行為規範養成教育的重要內容。
專家解讀>>>
文明，其實很簡單
——關於《成都市民文明公約》
四川省社會科學院 胡光偉
文明是一個大概念，事關人類創造的財富的總合；又指社會發展的較高階段表現出來的狀態，特指精神財富。要對文明作出詳盡的解讀，非幾大本學術專著不可。但是，從文明的道德完善，維護公眾利益和公共秩序的作用而言，文明落實到每個人的行為上時，就非常簡單了。文明行為，通俗一點講，就是不給他人添麻煩。書面一點講，就是不增加他人的生活成本。市民文明公約就是幫助市民行為文明的,就是培養和踐行公民層面的社會主義核心價值觀:愛國、敬業、誠信、友善。
一、關於總約。人的行為不外乎言與行。行為文明與否，總是通過這二者表現出來。民間都有這樣的說法：「你說話能不能文明點？不要滿嘴汙垢」；「你動作能不能文明點，不要那麼野蠻粗魯」。所以，總約中提出了八個字：「遵德守禮，良言善行」。這是對文明言行的高度概括。說話與做事都要有一定的規矩，這就是公民道德與行為禮儀，語言溫良與舉止善良。
由於總論是高度概括，所以用的是德與禮，良和善這樣言簡意賅，高度濃縮的詞。那麼，何為良言，何為善行呢？於是就有了分約。
二、關於分約。分約的目的是具體的指出何為良言與善行。但是，人們的言與行，何其多也，不勝枚舉。所以，在眾多的市民通過報紙、網絡參與討論的基礎上，相關部門選擇了當下成都市民最常見的、最不經意就表現出來的十二種行為，形成了現在的十二個條條。正因為常見又是不經意就表現出來，所以，習以為常。又因為習以為常，如不多加注意，久而久之就成為不文明的行為，甚至是陋習了。分約對這十二種言行，以三段式的方式逐個加以解析：第一部分，點出了常見的行為。如發生爭吵；駕車出行；行路過街等。第二部分，當產生這些行為時，我們應該做點什麼。如發生爭吵時，要讓一讓；駕車出行時，應慢一慢；行路過街時，要多看一看等。第三部分，這樣做了之後，它的後果是什麼。如發生爭吵時，多讓一讓，就心平氣和了。反之，怒氣傷肝啊；駕車出行應當慢一慢，這樣才安全。因為十次出事九次快嘛；行路過街應當多看一看，亂闖紅燈要受傷丟命啊！三段式，清楚明了，指向確定，易於踐行。分約體現了兩個原則：立足現實，易於操作。
三、關於特點。這份《公約》的第三個原則是，成都特色。其表現在：一是選準了成都人所習慣的語言表達形式，幽默與風趣。如莫亂穿馬路，不要抬槓等。二是針對成都市民當下最需改進的問題和不足。另外，在與其他城市的市民文明公約比較中，「成都公約」的最大特點是以樸實的語言進行善良的勸導，而不是嚴厲的禁止或命令。是尊重個人對自己行為選擇，讓市民自己去掂量它的利弊，不是生硬的規定，你要這樣，不要那樣。這注重了人的主體性，也具有強烈的親和性與親切感。與其他城市多用的四言八句形式相比，「成都公約」在形式上有大的突破，用的是大白話，並且押韻，容易記憶便於踐行。
《公約》同時也體現了時代性。注意了人們在網際網路上的言行。也使用了網絡語言，如環境優美人人贊。贊在網上很時髦啊！
《公約》也注意了與時俱進。《公約》只提出了當下最突出的十二種行為，肯定掛萬漏一，也不可能窮盡。比如還可以有：公共場所，靜一靜，輕言細語體諒人；待人接物，笑一笑，笑臉相迎最禮貌等。我們考慮的是該《公約》在經過一段時間推廣、普及、宣傳、踐行後，如在這幾條上都做得較好了，就可以進行修訂，刪去已克服的問題，補充新的問題。這體現了《公約》的動態性特點。
總之，《公約》的目的就是為了培育和踐行社會主義核心價值觀，特別是公民層面的核心價值觀。引導人們自覺做良好道德風尚的踐行者，做社會文明進步的推動者。文明其實很簡單，做個文明市民更簡單。只要稍加注意，稍加留神，只要多去看一看，想一想，讓一讓……人人都可以做到。
成都市民文明公約
總 約
遵德守禮 良言善行
分 約
一、傳統美德，記一記；尊老愛幼明事理。
二、知書識禮，講一講；讀書看報好修養。
三、言談舉止，淨一淨；網上網下都文明。
四、發生爭執，讓一讓；平心靜氣別抬槓。
五、駕車出行，慢一慢；遵規行車最安全。
六、行路過街，看一看；不闖紅燈莫亂穿。
七、亂吐亂丟，勸一勸；環境優美人人贊。
八、文明用餐，省一省；勤儉節約好品行。
九、依次排隊，等一等；先來後到方公平。
十、志願服務，做一做；積德行善福報多。
十一、他人有難，幫一幫；助人為樂熱心腸。
十二、外出旅遊，想一想；良言善行好印象。