人物簡介
黃景昉：字太稚（又作太穉），號東崖，明代晉江東石檗谷村人，官至文淵閣大學士、太子少保，一生著述宏富。《石匱書後集》將其與蔣德璟、吳甡並稱為「三君子」，認為他們「處則為慧業文人，出則為救時宰相」，評價甚高。
臺海網6月12日訊 據泉州網報導 在古裝電視劇中，時常能看到有人手捧聖旨，在刑場上高呼「刀下留人」的場面。明末泉州出了一位立言忠鯁、論事慷慨的宰相，他雖然沒有跑去刑場救人，卻曾屢次在皇帝面前忠言進諫、搭救落難賢臣。這位宰相全然不計個人得失，他鍥而不捨的努力最終多次挽回冤獄，改變了不少人的命運。他就是晉江東石人、宰相黃景昉。
檗谷黃氏 儒宦之家
晉江東石鎮的東部有一古村落，名喚檗谷村。該村地處東石港灣東部，東據銅缽寺，南俯鰲江水，西鄰安平鎮，北倚南天寺，形勢天然。古時這裡臨溪通海、舟船可泊，故地曰「唐家崖」。宋時，此地屬晉江仁和裡，黃姓祖先羨其「檗陰谷幽」而定居於此，漸成聚落，後改「唐家崖」為「檗谷」。現今，檗谷村南接沿海大通道，西連東石鎮商貿中心，地理位置突出，已為繁華之地。
「竇桂傳芳」匾額是狀元劉子壯為黃景昉胞昆五人所立
「宮保宰相」匾額彰顯黃氏一族榮耀
宗祠內眾多廳柱楹聯皆與黃景昉的故事有關
檗谷黃氏宗祠（亦稱家廟）位於檗谷村中心地帶，「後有三臺石、前繞九曲水」，可謂攬川抱水。據檗谷村黨支部書記黃擁護介紹，檗谷黃氏宗祠始建於南宋淳熙十年（1183年），祠堂坐北朝南，由門樓、廳堂等組成，佔地1.2畝，建築格局恢宏大氣。宗祠祠前有七星埕，七星埕呈階梯狀排列，一埕高過一埕，宗祠就坐落在最高層。其中分布有觀欄、三品潭、旗杆夾，縱橫開闊，眺望無阻。舊時，民間素稱泉州南門外「塘東崎、檗谷大」，指的就是晉江塘東祠堂屋面最斜，而檗谷祠堂規模最大，兩座祠堂名氣之大，可見一斑。明末宰相黃景昉亦曾贊曰：「鄉檗谷宗祠最恢宏，稱濱海冠。」
檗谷黃氏的肇基始祖為黃龍，據檗谷村人黃居城、黃金釵介紹，黃龍系南宋永春縣令黃瑀之子。黃龍在登進士第後，曾出任龍溪令，「後免官，從母歸於仁和檗谷，樂其山水之勝，於是佔籍焉，因自號為檗谷逸叟」。黃龍生子三人：仙錫、仙舉、仙逸。仙錫分支晉江後坑，後再分支玉湖村；仙舉守祖世居晉江檗谷；仙逸遷南漳北溪頭觀音山，生子念楚、子田，念楚定居溪頭，子田後人回遷晉江永康。最終形成共奉黃龍為始祖的檗、湖、永「三鄉黃」格局。檗谷黃氏在古代科舉方面頗有成就，先後多人登科第，入仕為官者不勝枚舉，其中就包括宰相黃景昉。黃景昉的祖父黃國彥舉隆慶丁卯（1567年）鄉試，景昉長兄景明登崇禎甲戌（1634年）進士，次兄景曄及其弟景昭、景暿皆有文名，可謂儒宦之家。
黃景昉在《甌安館詩集》有《檗谷祖鄉二首》，其一曰：「衣冠陌上不勝塵，野性還應問水濱。親見海風吹斷雨，橫雲片片落龍鱗。」另一曰：「幾家煙火海頭居，東望白沙十裡餘。破戶健貧終意氣，先人身佩兩銅魚。」一方水土一方情，景昉的詩句中既充滿對檗谷故裡青山碧水的長情，也飽含凝重的思鄉之情。
族譜內亦有記載黃景昉事跡
祠內柱礎雕藝精湛
芳草園崇正書院內有部分建築構件即來自昔日的相國府
艱辛登第 拔為翰林
崇禎十五年（1642年），黃景昉與蔣德璟、吳甡一起入閣為相，但當時的大明王朝已呈風中殘燭之象，崇禎帝對於閣相的猜忌與日俱增，故而閣相之位坐起來並不舒坦。縱觀崇禎在位的17年間，閣臣多達50人之多，這是因為閣臣多有被殺戮、遣戍、削籍、閒置者，如薛國觀、周延儒被縊死；劉鴻訓、錢龍錫、吳甡被遣戍，等等。如此頻繁處分閣臣，對於國家元氣的傷害之重，不言而喻。但黃景昉「自編修以至臺輔，與崇禎一朝相終始」，並以致仕善終，這在崇禎朝閣相中也是屈指可數的。如果回顧黃景昉的一生，會發現他從幼時接受啟蒙教育，到成年宦場際遇，再到晚年家居著述，在這一過程中知禮懂節、清慎恪敏的個人特性是貫穿如一的，這或許是他在明末清初亂局中能「完璧猶存」的緣故吧。
現今廣東省臺山市（舊稱新寧）的「臺城鎮二小」原為新寧文廟舊址，古時這裡的戟門之左有名宦祠，內祀明代知縣、教諭及清代巡撫、總督共計13人，其中明代知縣黃國彥即為晉江人，他正是黃景昉的祖父。據清道光《晉江縣誌·卷之四十三》所載，黃國彥「授新寧令，歷官紹興通判，終崇府長史」，因而族人皆稱其為「長史公」。黃國彥以自身的博學篤行，為家族樹立了典範，儒風浩然而成家風。黃國彥的次子黃宗彝育有五子：景明、景曄、景昉、景昭、景暿，五人後被譽為「胞昆五人科甲名宦」，在科舉與仕宦上，成就突出。當然，最具代表性的人物還是黃景昉。
黃景昉，字太稚（亦作太穉），號東崖，生於明萬曆二十四年(1596年)。清乾隆《泉州府志》贊他「好古能文，出於天賦」。景昉7歲時便寫下《顧鴻雁麋鹿》一文，驚豔文壇，有「博贍陸離」之稱。萬曆四十二年（1614年），景昉入泮學，受教於黃瑞臺，結果翌年（1615年）便鄉試中舉。據景昉在《宦夢錄》中的自述，他的鄉舉試文令刑部尚書蘇茂相都頗覺驚奇，蘇尚書還特意寫了親筆信給他，以示嘉勉。但接下來的會試之路卻並不平坦，據景昉自述，「餘曩滯公車十年」，他花了整整十年時間「備戰會試」，嘗盡艱辛坎坷滋味，這也讓他變得更加堅韌。天啟五年(1625年)，景昉終登進士第，廷試二甲十八名。不久，經過朝考，景昉被選拔為庶吉士，得進翰林院這一古代「高階文官的搖籃」。
檗谷村內的黃氏祖居（祖廳）歷史悠久
秉持原則 膽識過人
晉身翰林院，這是古代士子一生夢寐以求的事。讓人詫異的是，這份榮耀並沒有束縛住黃景昉。特別是在面對朝堂內外閹黨肆虐的局面時，景昉依舊秉持自己做人的原則，沒有趨炎附勢，更沒有為了護住烏紗帽而助紂為虐。相反地，他甚至不惜退出翰林院，以此來遠離閹黨奸佞。這事還得從吳裕中案說起。
天啟五年(1625年)八月,魏忠賢及其閹黨為了扳倒東林黨，假傳聖旨將與東林黨走得很近的遼東統帥熊廷弼召入京師，並將其殺害。一不做、二不休，考慮到江西道御史吳裕中與熊廷弼有姻親關係，天啟五年十二月閹黨再次矯詔稱吳裕中疏劾大學士丁紹軾忤旨，將其在午門前廷杖一百，致使吳裕中傷重斃命。《明史·卷245·吳裕中傳》直書稱：「忠賢傳旨詰裕中為廷弼姻戚，代之報仇。」這樣無中生有的構陷實在是令人髮指。那時，黃景昉恰好目擊了吳裕中被杖的全過程，他的內心悲憤難抑。
據中國社會科學院歷史系博士研究生朱曦林撰文介紹，吳裕中死後，懾於閹黨的殘暴，他的家鄉「無敢臨其喪者」，更不用提朝廷官員了。唯獨只有黃景昉毫不畏懼，「割俸金賻之」，即拿出自己的薪金前去弔唁吳裕中、慰問其家屬。後來，明人張岱在《石匱書後集·卷13·黃景昉傳》中稱「人服其膽」，意即當時人們對黃景昉有此膽識十分心服。
祭奠吳裕中後，黃景昉深知自己得罪了閹黨，恐朝夕不保，遂上疏「請假歸」。他在《宦夢錄》中稱：「同館請假自餘始。」不難看出有些憂憤難平之意。多少士子渴望的「翰林夢」，就這樣一夜間幻滅，留下的只是冰冷現實。但黃景昉沒有後悔，因為他認定在世上遠有比榮華富貴更重要的東西。
御前侍讀 耿介勸薦
崇禎元年(1628年)，魏忠賢已伏誅，閹黨作鳥獸散。黃景昉終於迎來重新崛起的機會。是年六月聖旨下，授其為翰林院編修；七月，管理誥敕，充經筵展書官。據《泉州府志》介紹，他還在該年參與纂修《熹宗實錄》。崇禎三年（1630年），黃景昉與吏科給事中鍾炌主考湖廣鄉試，卻因《試錄》裡針砭時政，「多鯁切語」，從而得罪了當時的大學士溫體仁與兵部尚書梁廷棟。然而，多虧了禮部尚書李騰芳和鍾炌的佑護，景昉得以免於被黜。
崇禎四年（1631年）五月，黃景昉得知父親身故消息，回鄉丁憂，「家居二載」。崇禎六年（1633年），黃景昉的好友、泉州名士林胤昌於「在茲堂」講學，景昉親自為其堂題聯：「泉山群拱紫襟江，帶海斯文重遇在。」該年秋天，他還與林胤昌、謝元珧同建珧雲亭於清源山南臺。
崇禎七年（1634年），景昉回京復職，不久升任詹事府左春坊左諭德兼翰林院侍讀。在明朝後期，詹事府是大量處理皇帝內務的地方，而身為翰林院侍讀，代表著景昉已經逐漸獲得了崇禎帝的青睞。到了崇禎十一年（1638年），他升任詹事府右春坊右庶子兼翰林院侍讀，成為右春坊的大當家，在處理內務上更具話語權。
崇禎十一年二月，皇帝親自主持御前講席，問起用人之道時，黃景昉趁機進言：「刑部尚書鄭三俊四朝元老，至清無儔，不當久系獄。」鄭三俊是明朝萬曆、天啟、泰昌、崇禎時期四代重臣，有「三部」尚書之稱。他還是個力圖改革弊規的忠良之臣，在出任崇禎朝刑部尚書時，鄭三俊奉詔清理積獄，平反了一批冤案錯案。然而這些案件的平反大多違背當時閣臣薛國觀、溫體仁的意願，結果他反遭構陷，被革職下獄。景昉對此事心知肚明，於是抓住時機為鄭三俊求請。同時，他還向崇禎帝推薦成勇、朱天麟二人「廉能素著」，稱他們不獲考選是不公平的。大臣黃道周、項煜，餘煌等也極力呼應，表示贊同景昉的說法。崇禎帝聽後雖只回了一句：「三俊蒙徇，雖清何濟？」但實際內心起了波瀾。不久，鄭三俊獲釋，成勇、朱天麟都得到了重用。景昉意識到聖上肯聽勸，便更留心用好自己的面諫之權。
黃氏宗祠建築構件精美，古風猶存。
搭救忠良 不遺餘力
崇禎十三年（1640年），景昉升任詹事府少詹事兼翰林院侍講學士。該年八月，震驚朝野的「黃道周案」爆發，此案牽扯麵廣，致使大批忠良下獄，也將急於救人的景昉推上風口浪尖。
大臣黃道周是個素來敢於忠言直諫的人，之前因在御前會議時，當面頂撞崇禎帝，被連降六級，調任江西按察司勘磨（即待查之意）。崇禎十三年八月，巡撫江西右僉都御史解學龍薦舉黃道周，結果被大學士魏照乘以「濫薦」為由告發。崇禎帝正在氣頭上，立即下令削黃道周、解學龍二人籍，並以「黨邪亂政」為由打入刑部大牢。這樣一來，群臣譁然，因為大家都認為這二人是清鯁忠良。於是戶部主事葉廷秀、監生塗仲吉因疏救道周而下獄論戍。編修黃文煥、吏部主事陳天定、工部司務董養河、中書舍人文震亨，也因疏諫下獄。孫嘉績、楊廷麟、劉履丁、董養河……一批官吏也因探視道周而受株連下獄。連刑部尚書李覺斯，亦因擬道周之罪「太輕」，被削籍歸鄉。
眾人越是搭救黃道周，越讓疑心病很重的崇禎帝覺得這裡邊有問題。這一系列捕拿大臣下獄的「騷操作」，也讓滿朝文武噤若寒蟬。不過，黃景昉卻是個例外。他曾先後到獄中探望黃道周、葉廷秀，「旋為緝事者偵知，禍幾不測雲」，不過最終憑著皇帝對其信任而逃過一劫。不久，景昉利用講筵之機以「用舍喜怒之間，須再加斟酌」規勸崇禎帝，試圖營救黃道周，無果。黃景昉此舉被司寇劉澤深看在眼裡，劉澤深對他說：「知公講苦心，言言規諷。」對景昉表示讚賞。
崇禎十三年十二月，黃景昉升詹事府詹事；崇禎十四年（1641年）四月，以原官改掌翰林院印。在掌管翰林院印後，黃景昉便與吏部尚書李日宣密商復用之前遭廢謫諸臣，並擬下了以羅喻義為首的第一批九人名單，計劃由李日宣奏報崇禎帝。但是此次奏報未達成效。黃景昉偕大臣蔣德璟、王家彥到大學士謝升處求其搭救黃道周，不料謝升卻唉嘆著認為黃道周必死無疑，不肯出面相救。挽救忠良的行動再告受挫。
事態在周延儒復相後有了轉機。崇禎十四年九月，皇帝起用前大學士周延儒，令其入閣。周延儒的門生、故人皆力請其解救黃道周。十二月，刑部正準備為黃道周擬罪，周延儒出面求情，崇禎帝遂定黃道周永戍辰州衛，解學龍、塗仲吉、葉廷秀等也皆得保全，算是網開一面了。黃景昉聞訊長籲一口氣，感嘆道：「及是黃、解、葉、塗諸公俱保全無恙，疑有神靈擁護力。」
崇禎十五年（1642年）正月，景昉疏請召還之前被逐的修撰劉同升、編修趙士春，至九月時，兩人皆官復原職。六月，黃景昉與蔣德璟（晉江福全所人）同日入閣，史稱「溫陵盛事」，後黃景昉加太子少保、戶部尚書、文淵閣大學士。八月，在一次召對時，黃景昉與周延儒、蔣德璟竭力在皇帝面前推薦復用黃道周，認為黃道周品質清修、學識淵博，順便訴說黃道周家貧子幼之苦。崇禎帝心有所動，不久，黃道周「得賜復官」。黃景昉又在崇禎帝面前極言葉廷秀「清苦力學」「銜恩負昝圖報狀」，試圖促其復官，但沒有成功。後來，景昉還為下獄的劉宗周、姜採、熊開元等大臣尋求寬宥，雖皆未能如願，但景昉援救忠良的義舉卻令世人讚嘆。
檗谷黃氏宗祠始建於南宋淳熙十年
清源懷古 北向揮涕
崇禎十六年（1643年）八月，副都御史惠世揚被任命後遲遲未上任，崇禎帝命削其官籍。黃景昉認為這樣處理過於輕率，上表諫諍。崇禎帝極為不悅。於是，黃景昉接連上書引歸。九月，黃景昉離京致仕返鄉。
景昉博學能文，尤長於詩，世人皆稱其「文尚古奧，詩亦洪莊」。
他的格律詩取法於「中晚唐」，清人陳田稱其詩「輕俊鮮妍，於閩人成派別開生面」。清道光《晉江縣誌》引《高言集》曰：「東崖先生詩如山水然，連岡迭嶂，逶迤平遠，中間亦有奇峰仄澗，深巖複壁，使遊者窈窕而忘歸；又如園墅然，前堂後榭，靚深宏敞，復有邃庭曲廊，層軒精舍，使過者紆迴而迷復。」可見頗負詩名。
居鄉之時，黃景昉寄情山水、熱心公益，並留下《禮拜寺塔》二首、《宿清源洞留題》二首、《捐六十金助修洛陽橋工成紀事》等詩篇。後曾登遊九日山，並留下《遊九日山》詩二首。其一曰：「似爾供流寓，休官策未迂。駁斑秦硯眼，夭矯晉松須。蟲食碑苔盡，鶴窺丹火無。相傳舊舶使，曾此祭天吳。」另一首詩曰：「捫葛攀蘿上，千年此度看。日風生靜曉，人鳥避高寒。海老黃龍徙，秋深白露殘。詎知煙影裡，一簇是南安。」在遊覽筍江之後，亦作《筍江月色》詩一首：「橫披萬丈水晶屏，肯比寒光照淺江。江氣向人元自白，月魏連樹不知青。錦袍擢舸聞供奉，羅襪凌波怨洞庭。誰譜浪沙東去曲，夜深歌與老龍聽。」
崇禎十七年（1644年）發生甲申之變，崇禎帝自縊於萬歲山，大明王朝宣告滅亡。消息傳至晉江，景昉悲從中來，在《聞甲申三月十九日京師報痛絕》中寫道：「徐樂憂崩土，於茲信有焉。將旗遲北指，儒議沮南遷。號咷巢焚旅，玄黃血戰幹。小臣腸斷盡，辭闕甫經年。」在《哭臨承天寺中》又寫道：「大痛詎能忍，炎州六月寒。引聲風送咽，傾淚海增瀾。天降淫威爽，佛徵果報難。寺鐘三萬杵，何處望長安。」這也促使他潛心治學，並寫下《宦夢錄》等書。後來，他在《宦夢錄》自序云：「餘以癸未秋謝政歸，逼臘抵裡，越歲春，忽國變聞，意皇甚，忽忽無生。稍間，收召魂魄，因追敘餘平生交遊，始乙卯，訖癸未，為《宦夢錄》四卷……主恩國論，世態物情，備載其中，於壬癸之際尤嗚咽，有餘悲焉。」可見其對明王朝的眷念難捨。
崇禎十七年九月十六日，黃道周造訪泉州，黃景昉與蔣德璟、林胤昌、周廷鑨等好友陪他登遊清源山。一行人懷古之餘，追憶故國，北向揮涕。清源山僧語林胤昌曰：「自有清源以來，未有今日之遊之盛者。金馬玉堂三學士，清風明月兩天官。」此事被林胤昌記於《清源獨閒詩》中。
在登遊清源山南臺時，黃景昉曾吟詠一詩：「絕壁何緣玉一區，即教善畫莫能圖。為雲合覆三千界，置邑將容十五都。日出金雞啼破漢，風來黑鯉渴吞湖。諸公彩筆誇強健，最早詩成字字珠。」登巢雲巖時，則留詩兩首，一曰：「能於青紫外，別作一枝棲。踏徑輸猿引，銜杯覺鳥啼。石痕甃綠玉，泉響驟青犀。慷慨風流事，前賢視屢齊。」另一曰：「落落嶔崎性，微雲曷與居。磴拏春樹細，溪咽暮鍾虛。二史乘箕早，孤臣拜杖餘。殷勤祝洞壑，長奉綠文書。」在參觀蛻巖後詠曰：「絕頂松陰夾道栽，天然華蓋護中臺。人煙繞郭雞棲處，石乳澄潭虎嘯來。海估風微飛豆過，山僧日晚採茶回。神仙脫骨終何許？濁世空消酒一杯。」「隔宿重遊未厭頻，十年虛負北山神。空桐樹老霜前色，通草花開夢後身。閒數溪橋鴉點點，笑看郡郭堞鱗鱗。何人伏屨還孤往？三變蓬萊海上塵。」（見《清源山志》）其詩往往寫物見情，寓意深遠。
惦念故國 幻夢難追
清順治二年（1645年），清軍下江南，鄭鴻逵兵敗，奉唐王朱聿鍵入福州，與鄭芝龍、張肯堂、吳春枝、黃道周等共擁立之，建號隆武。清乾隆《泉州府志·卷54》載曰：「唐王時召（景昉）入直，未幾復告歸。」唐王遣中書舍人陳翔赴晉江以原官敦聘黃景昉，景昉方才應召，但不久即告歸。
唐王復明失敗後，黃景昉蟄居家中十餘年，以著述為事。他多才多藝，撰有《湘隱堂文集》《館閣舊事》《讀史唯疑》《宦夢錄》《經史要論》《雙聲疊韻譜》《古今明堂記》《易林》《甌安館詩集》《東崖詩稿》《鹿鳩詠》《國史唯疑》《館寮十志》等眾多著作。為明史的研究提供了大量真實的資料，為中華文化的傳承留下了一筆寶貴財富。
根據黃景昉《睦宗十二志》中所述，其故居在泉州「塗門禮拜寺前」，即今清真寺附近。《泉州古城踏勘·黃景昉相國府》載：「在寬仁鋪（今塗門街靈慈宮溝）……第宅坐北朝南，中有園林甌安館，池亭樓閣，皆極講究，實甲全郡。清乾隆、嘉慶年間其後裔售予安海金墩黃氏商人。塗門街拓改，採集其中主要建築構件及部分建築材料移建芳草園中。」據泉州文保專家黃真真介紹，現今芳草園崇正書院內即有部分建築構件來自景昉宅，人們透過這裡的建築還依稀能感受當年相國府的雄姿。
在東石鎮檗谷村內，迄今尚有歷史悠久的黃氏祖居（祖廳），為三開間兩進的閩南古厝。村人稱此厝「思祖」，景昉年少時曾在此居住苦讀過。該厝由於早些年曾作為生產隊榨油坊使用，加上年久失修，內部建築構件破損較為嚴重，但是依舊透露出儒宦宅邸的往日風貌。黃景昉在《訪幼所受業師于田舍既成》二首寫道：「巷偪不容車，雞棲逐徑斜。鹿場堆稻藁，蛛網繡藤花。有子仍開社，他村仗祭畲。稍詢生齒自，南宋舊名家。」「三十年前事，摳衣怖字訛。小名師記憶，同學歲蹉跎。海近腥魚蛤，庭荒老薜蘿。人生婚宦贅，真夢到南柯。」
在檗谷黃氏宗祠內，我們依然能發現大量與黃景昉相關的匾額、楹聯，如大廳內的「宮保宰相」「竇桂傳芳」「兄弟進士」「翰林」匾額，以及廳內柱聯：「朝為相，鄉為賢，經濟文章繩其祖武；臣克忠，子克孝，家修廷獻貽厥孫謀」「易傳圖說，詩著甌安，手澤猶存，作述當進先祖訓；史讀唯疑，文垂湘隱，書香繼起，纂修勿讓昔賢功」，等等。特別值得注意的是，「竇桂傳芳」匾額還是狀元劉子壯所立，該匾上款寫著「太師相東崖黃老夫子胞昆五人科甲名宦」，中書「竇桂傳芳」四個鎏金大字，落款為「狀元及第門生劉子壯書」。記者還發現在晉江華表山下的龍泉書院內亦有宰相黃景昉的銅塑像，栩栩如生。
清康熙元年（1662年），黃景昉卒於家，享年67歲。《檗谷黃氏族譜》記載稱：「（景昉）臥病三日，絕粒不呼醫，易簀之夕，口佔二詠曰『國亡身合殉，家破弟先歸。傷心陵北望，松柏不成圍』『嬉遊皆假合，啼笑亦隨緣。耿耿孤明處，佯狂二十年』。索紙筆於膝上疾書，遂擲筆而逝。」就這兩首詩來看，黃景昉至死也未能從亡國的悲悽情緒中掙脫出來。一度貴為閣相，轉眼卻成亡國遺老，這份苦澀滋味又豈是旁人所能想像的。
山川如故，夢若隔塵。到如今，再閱《宦夢錄》，或許人們會憶起這位手捧遺篇、撫膺灑涕的追夢老人？
（記者 吳拏雲 陳起拓 文/圖）