何姓十大歷史名人:第八位得到成仙,最後一位官至宰相

　　何姓是當今中國第十七大姓，總人口佔漢族人口的百分之一以上。何姓出自姬姓，是由韓姓轉化而來的。西周初年，周成王姬誦封他的弟弟叔虞在唐，史稱唐叔虞。唐叔虞是晉國的開國君主，他的十一世孫萬，被封在韓，人稱韓武子，他的後代就姓韓。

　　後來，韓姓發展到淮河和長江一帶，被當地人誤讀為何。另一種說法是，有一個姓韓的人，因為被官府搜尋，被官吏查問，就指著寒冷的河水作為回答，本意是用寒代韓，但官吏卻誤以為是姓「河」。後來，他又把河改成了何，他的子孫也就因此而姓何。

　　發展和演變：何姓也有其他一些來源。比如說，北魏時期，孝文帝遷都洛陽，改突谷渾人賀拔氏為何氏；西漢時期，有個叫何苗的人，本來姓朱，冒姓何；元朝和明朝時期，也有人被賜姓為何。

　　晉朝以前，何姓主要在安徽，山東，江蘇，河南，江西，廣東，湖南，四川，陝西等地發展，到西晉末年的時候，開始有人遷往福建，明末，何斌在臺灣為荷蘭人做翻譯，成為最早到達臺灣的何姓人。

　　何姓的主要聚居地有：廬江，東海，陳郡，固始，惠安，定南，龍南，武平，蕉嶺，大埔，梅縣等。

　　1、西漢名臣——何武

　　何武(?-3)，西漢名臣。字君公，西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經，射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時，封汜鄉侯。

　　哀帝即位，何武與丞相孔光擬定限田限奴婢方案，以緩和當時尖銳的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實行。後被王莽所誣，自殺。

　　2、東漢水利家——何敞

　　何敞(?-105)，東漢臣、水利家。字文高，扶風平陵(陝西鹹陽)人。

　　和帝時，何敞任侍御史，遷尚書。數切諫，言諸竇罪，竇憲怨之，出為濟南王太傅，旋改任汝南太守。曾發民工修治鮦陽舊渠，增墾田三萬頃，百姓賴其利。後任五官中郎將。

　　3、東漢經學家——何休

　　何休(129-182)，東漢經學家。任城樊(今山東曲阜)人，字邵公。太博陳蕃徵他參政，蕃敗，擢黨錮。黨禁解，闢司徒，拜議郎，遷諫議大夫。

　　何休鑽研今文諸經，歷十七年撰成《春秋公羊解詁》，認為《公羊傳》有三科九旨，系統地闡發《春秋》中的「微言大義」，成為今文經學家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等，已佚；清王謨《漢魏遺書鈔》有輯本。

　　4、東漢大將軍——何進

　　何進(?-189年)，字遂高，南陽宛(今河南南陽)人。東漢靈帝時外戚，官至大將軍。何進的異母妹有寵於靈帝並被立為皇后，他也隨之升遷。黃巾起義時，何進為大將軍，總鎮京師，因及時發現並鎮壓了馬元義的密謀，被封為慎侯。為張大威望，何進請靈帝在京師講武結營，置西園禁軍校尉。

　　靈帝駕崩後，蹇碩謀誅進而立皇子劉協，未果，反被進誅。何進從袁紹之言，博徵智謀之士為己所用。自此獨攬大權。然而何進不納陳琳之諫，多結外鎮軍閥，翹首京師，與袁紹等謀誅宦豎。終於事洩，被張讓等先下手為強，遭殺身之禍。

　　5、三國玄學家——何晏

　　何晏(?-249)，三國魏玄學家。南陽宛縣(今河南南陽)人，字平叔。何進孫，曾隨母為曹操收養。少以才秀知名，好老莊言。何晏娶魏公主，累官尚書，典選舉。貌美面白，人稱「傅粉何郎」。和夏侯玄、王弼等倡導玄學。

　　在漢儒經學漸失統治作用後，何晏「援老入儒」，宣稱「天地萬物以無為本」，主張君主無為而治。能詩賦。後因附曹爽，為司馬懿所殺。著有《道德論》、《無名論》、《無為論》。

　　6、西晉開國元勳——何曾

　　何曾(199年-278年)，原名瑞諫，又名諫，字穎考。陳郡陽夏縣(今河南太康)人。曹魏太僕何夔之子，西晉開國元勳。

　　何曾少年襲封父爵陽武亭侯，魏明帝時為平原侯，何曾為文學。明帝即位，擢散騎侍郎、典農中郎將，主張為政之本在於得人。頗為時人稱頌，之後投靠司馬氏集團，受到重用，歷任司隸校尉、尚書、徵北將軍、司徒等職，封爵朗陵侯。

　　司馬昭死後，司馬炎即位，拜何曾為晉丞相，加侍中，何曾則積極為司馬炎策劃代魏建晉的行動，因此，晉朝建立後，何曾拜太尉，直至太保兼司徒，進封為朗陵公。朝會之時，何曾享受坐車佩劍的特權，深受榮寵。不久便因年老履求遜位，但是不被允許。

　　何曾生活奢侈，尤其在意飲食，有"何曾食萬"等典故。鹹寧四年(278年)，何曾去世，年八十。博士秦秀議其諡號為"繆醜"，司馬炎未採納，賜諡"孝"。後改諡"元"。著有《食疏》。

　　7、南朝天文學家——何承天

　　何承天(370-447)，南朝宋無神論者、天文學家。東海郯(今山東郯城西南)人。歷官至衡陽(今湖南省衡陽市)中丞。他博通經史，精於歷算。曾考定《元嘉歷》，訂正舊曆所定之冬至時刻和冬至時日所差無幾。他善彈古箏，且通音律，反對京房把樂律「謬為六十」。

　　何承天發明一種接近十二平均律之「新律」。後奉命纂修《宋書》未成而卒。何承天曾運用自然科學觀反對佛教之理論，認為：「有生必有死，形斃而神散，尤春榮秋落，四時代換，奚有於更受形哉？」在形與神的問題上，集中批判了佛教的「神不滅」論和「因果報應」論。所著有《報應問》和《達性論》。

　　8、女八仙——何仙姑

　　何仙姑為八仙之一，傳說為廣東增城人，原名何秀姑，出生於唐代武則天統治時期。

　　何仙姑的父親是開豆腐坊的，她從小就幫助父親做豆腐，是位「豆腐西施」。在其十三 四歲時，她去野外遊玩，恰巧遇到了早已成仙、在此雲遊的呂洞賓、李鐵拐和張果老。這幾 位見她有仙骨仙緣，於是讓呂洞賓收其為徒，授其仙果和成仙的方法。

　　據說，何秀姑煉成仙 術後，能預測未來、行動如飛、幻化無形。鄉親們對她十分信服，專門為她蓋了一座小樓， 供她居住，並稱她為「何仙姑」，由此，何秀姑之名就被「何仙姑」取代。

　　傳說唐朝大將狄 青在徵伐廣源時，曾去何仙姑居住之處求籤，十分靈驗。

　　9、「傅粉何郎」——何晏

　　何晏(公元190-249年)是三國時期魏國人，以倡導玄學而著稱於世。

　　何晏少時坎坷，曾隨母親一起被曹操收養;長大後，以才學出眾聞名，並娶了魏國的公主為妻。

　　後來，在司馬 氏與曹氏的政治鬥爭中，何晏站在曹爽一邊，於公元249年被司馬懿所殺。

　　何晏著有《道德論》、《無為論》等書，是魏晉玄學的著名代表人物。但何晏之聞名於 世，除了他在學術上的成就外，還與他的長相有極大的關係。

　　據稱，何晏天生長相俊美，皮膚白皙細膩。魏明帝一直懷疑他膚白是抹粉打扮的結果，便設計想讓他露出廬山真面目。

　　在一個大熱天，魏明帝把何晏召來，並賜給他熱湯麵吃。不 一會兒，何晏便大汗淋漓，並不斷用衣袖抹汗，魏明帝想，這會該露出真面目了吧!

　　誰知細細端詳之下，他發現何晏的膚色比出汗前更顯白皙透亮，這下魏明帝方信何晏膚白確係天生，真是比搽了粉還要白皙。有意思的是，由於這一故事，後來人們創造了「傅粉何郎」這一 成語，用以形容男子的膚白、俊美。

　　10、北宋宰相——何執中

　　何執中(1044~1118)，字伯通。宋神宗熙寧六年進士甲科。歷任工部、吏部尚書兼侍讀。北宋大臣,徽宗朝宰相。處州龍泉(今浙江省龍泉縣，位雲和縣西。一說為今浙江省麗水縣，位青田縣西北)人。

　　何執中舉進士。初為臺(今浙江省臨海縣，位椒江市西北。一說今安徽省鳳臺縣，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位渦陽縣西北)二州判官。徽宗(趙佶)時追隨蔡京。

　　1105年(徽宗崇寧四年)任尚書右丞。四年後代蔡京為尚書左丞，曾引起太學諸生之反對。在任期間多方迎合帝意，以粉飾太平。1111年(徽宗政和元年)與蔡京(為六賊之一)同為宰相。五年後，並以太傅致仕。

　　何執中崇寧四年升任尚書右丞，繼任左相，後與蔡京並任左右相。何執中在位"戒邊吏勿生事，重改作，惜人才。雖富貴不忘貧賤時，斥緡錢萬，置義莊以贍宗族。"力主朝廷及各級官府"節浮費，寬民力"。卒後追封清源郡王。