伽利略提出反對「地心說」的那封信,找到了—新聞—科學網

2021-01-09 科學網

 

圖片來源：DeAgostini

近日，科學家公布了對伽利略信件的新研究。在最初的一封信中，伽利略首次提出了反對教會關於太陽繞地球運行的學說。科學家在英國倫敦填錯日期的圖書館目錄中發現了這封信。它揭示了1633年導致這位天文學家被譴責存在異端邪說的傳奇故事的關鍵細節。

這封長達7頁的信是伽利略在1613年12月21日寫給朋友的，署名為「G.G.」，提供了迄今為止最有力的證據，表明伽利略在與宗教當局的戰鬥開始時，曾試圖淡化自己的主張。

後來，這封信被複製了很多份，有兩種不同的版本。但由於原信被認為已遺失，因此尚不清楚憤怒的牧師是否篡改了這封信，以凸顯伽利略的異端邪說，或者是伽利略寫了一封措辭強硬的信，但之後又決定放緩語氣。

看起來是伽利略又進行了編輯。這封新發現的信中有修改痕跡，筆跡分析表明是伽利略寫的。他將經過編輯的版本發給朋友，並敦促後者把它送到梵蒂岡。這封信已經被英國皇家學會持有至少250年了，但沒有引起歷史學家的注意。直到義大利貝加莫大學博士後、科學史學家Salvatore Ricciardo於今年8月2日在圖書館裡重新將其發現。

Ricciardo說：「我真不敢相信自己發現了這封信，幾乎所有的伽利略學者都認為這封信丟失了。更令人難以置信的是，這封信不是放在一個不起眼的圖書館裡，而是在皇家學會圖書館。」

於是，Ricciardo和導師Franco Giudice以及義大利卡利亞裡大學科學史學家Michele Camerota，在皇家學會期刊《筆記與記錄》上發表文章描述了這封信的細節和含義。

英國牛津大學科學史學家、天文學歷史學會會長Allan Chapman表示：「它非常有價值，能讓人們對這個關鍵時期有新的見解。」

作者也對自己的發現感到震驚。「伽利略寫的（這封）信是關於科學自由的最早的世俗宣言之一，這是我一生中第一次參與如此令人激動的發現。」Giudice說。（魯亦）

《自然》相關報導（英文）

《中國科學報》 (2018-09-27 第3版 國際)

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    地心說無法解釋的行星本輪周期全都是一年的巧合在日心說中變得顯而易見， 因為那不過是地球公轉產生的表觀現象。 天體的周日運動也有了很簡單的解釋， 即那不過是地球自轉產生的表觀現象。另一方面， 在所有針對日心說的反對意見中， 除宗教因素外， 最棘手的問題是運動地球上的東西為什麼不會被地球所拋離？ 這個問題難倒了從阿里斯塔克斯到哥白尼的所有人， 卻被伽利略提出的相對性原理所回答。 甚至連 「天貴地賤」 那樣的 「主流民意」， 也因伽利略發現太陽黑子而遭到了駁斥。
  • 讓世人驚呆的「日心說」在提出的開始,根本就不受重視?
    不過，哥白尼的擔心在一開始時似乎顯得多餘，因為在接下來的半個世紀裡，日心說其實很少受到知識階層的關注，教會和學術界（當時微弱得可憐）既沒有贊同這種新學說，也沒有刻意反對它，而只是將它作為描述天體運動的一個數學模型。有時候最可悲的事情並非到處是反對的聲音，而是一種可怕的寂靜。日心說剛被提出來的時候，就面臨著這樣一種尷尬的處境。
  • 伽利略的發明與發現
    伽利略對木星衛星及其日食軌道的研究幫助創造了更精確的時間表和測量數據，後來的地圖繪製者在此基礎上建立了這些時間表。雖然當時的科學理論認為太空是完美的，是上帝創造的不變的環境，伽利略的望遠鏡幫助改變了這種觀點。他的研究和繪畫顯示，月球表面粗糙不平，在某些地方有凹痕，實際上是一個不完美的球體。伽利略還觀察到金星的相位，以及銀河系中肉眼看不到的更多恆星的存在。
  • 地心說被推翻、日心說被確立,對當時的歐洲產生了怎樣的影響?
    隨著文藝復興運動如火如荼地展開，反對基督教禁欲主義的聲音越來越大。漸漸的，人們不再相信教會的任何說辭，開始自行尋求真理。這股風潮很快就刮到了天文學領域，許多天文學家也開始質疑教會所謂的地心說是否真實，於是逐漸擺脫教會的影響和幹擾，對未知的宇宙展開了觀測。　　提到日心說，就不得不提到哥白尼。公元1491年，哥白尼進入克拉科夫大學中進修天文學。
  • 哥白尼的「日心說」峰迴路轉「勝於」託勒密的「地心說」奇妙之招
    直到託勒密提出「地心說」400年後中世紀，一位名叫哥白尼還仍然在堅持「日心說」。聖經與地心說的關係但是此時，宗教涉及「日心說」和「地心說」之爭中。羅馬天主教廷這個時候，誰否定「地心說」，那就著，否定羅馬天主教廷的權威
  • 從亞里斯多德到伽利略,我們的宇宙觀是如何發展的?
    亞里斯多德-託勒密地心說體系在哥白尼提出日心說之前，統治著人類宇宙觀的學術體系是亞里斯多德-託勒密地心說體系。地心說認為，地球是宇宙的中心，太陽、月亮和其他行星，都在圍繞地球運動，而在宇宙的最外層，則是靜止不動的恆星，創造了世界的「上帝」在遙遠的恆星上觀測這個宇宙。
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    伽利略的觀測事實開始撼動了地心說，不過開始讓人們完全接受日心說是因為克卜勒的工作，他在17世紀提出了行星運行的三大定理。其中最大的影響就是，這套理論否定了宇宙運行的圓形軌道，指出了行星運行軌道都是橢圓的。徹底擊碎了幾千年來的天球宇宙模型。
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  • 科學泰鬥伽利略的故事
    第二件事發生在義大利的威尼斯，45歲的伽利略走進了一家眼鏡鋪子。伽利略從眼鏡店買回了幾塊透鏡，他開始琢磨怎麼能把他們組合起來。經過一番努力，他成功了，伽利略製成了第一架放大倍數為3的望遠鏡。經過一番改進，他又製成了8倍的望遠鏡。
  • 新發現的伽利略親筆信解密,他偽造信件究竟是為了科學還是妥協?
    當他慵懶地翻看著英國皇家學會的一份目錄時，竟然看到了伽利略在1613年寫給朋友的信，信中概述了他的論點。據最先報導這一意外發現的《自然》雜誌稱，這封信提供了迄今為止最有力的證據，證明在與教會的鬥爭開始時，伽利略並不想讓彼此對立，並試圖低調傳播他的觀點。他告訴自然雜誌：「我簡直不敢相信，我發現了幾乎所有研究伽利略的學者都認為徹底丟失了的那封信。
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  • "無知破碎者"伽利略:如何一步步顛覆人類認識?
    雖然從未見過這種設備，但他很快就自行設計並打造了一臺望遠鏡，它比荷蘭的那臺設備還強大幾倍。而且，用望遠鏡觀測夜空，他似乎是首例。伽利略自己打磨和改進鏡頭。很難想像伽利略用他的發明首次仰望星空和凝視「天體」時會怎樣的激動和驚訝。幾個世紀來，在人們的描述中，這些天體是指月亮、太陽和行星等旋轉球體，它們的運行依託於類似水晶球層的結構，最外層的天體是由上帝手指旋轉的第十層天。這就是古希臘天文學家託勒密提出的地心說，它是一個以地球為中心的學說。所有這一切都由以太構成。
  • 科普丨 伽利略用望遠鏡到底看到了什麼秘密?
    伽利略的發現讓克卜勒揚眉吐氣，既然木星有能力拉住四個衛星，那麼地球當然也就可以拉住月亮了，自己關於行星力量的猜想被伽利略的發現證實了，克卜勒實在是太高興了。木星四顆衛星的發現，讓教會很受傷，也埋下了對伽利略仇恨的種子。此時的伽利略又把他的望遠鏡對準了金星，很快，他的發現給託勒密的地心說帶去了最後的致命一擊。
  • 笛卡爾是著名的哲學家,通過理性主義的觀點,反對了宗教論點
    當時，宗教法庭逮捕了伽利略，對他進行審判，並裁決他犯有瀆神罪。伽利略發表過一篇文章，文中提到他發現木星有四顆衛星，這篇文章的發表就是導致他被捕的具體原因。但人們也許不能馬上明白為什麼「木星有四顆衛星」這樣的觀點會威脅到宗教權威。
  • 從科學的含義來看,託勒密的地心說是科學的嗎?
    關於這個問題其實是一個很有趣的問題，我們可以直接給出答案：地心說是科學！那至於什麼這麼說，其實這要從科學本身說起。科學是什麼？如果我們都搞不清楚科學是什麼，其實我們也就無法判斷一個理論是不是科學。那科學到底是什麼呢？
  • 伽利略的故事永不過時
    在數不勝數的經典中，是否還有空間為伽利略寫一本新的傳記？天體物理學家Mario Livio打賭可以。他的《伽利略和科學否定者》旨在將這位文藝復興時期的鼻祖和他的發現置於現代科學和社會背景下，給出令人耳目一新的觀感。他特別指出，伽利略在17世紀因其科學主張而面臨的異端指控，在今天科學否定論者的譴責中也有對應。
  • 仰望星空的人,伽利略與克卜勒
    這一發現發布於同年3月12日出版的《星際信使》，這是伽利略的第一部偉大著作。他將木星的衛星命名為美第奇星，它們的存在立刻動搖了「地心說」的根基。他將會也應該為哥白尼的體系得到廣泛接受打通道路。因此伽利略馬上把自己的新作寄給了克卜勒，詢問他的看法。這位德國科學家1610年4月8日收到他的書，僅僅11天後就寫下《與星際信使的對話》以回應。
  • 從地心說,到日心說,人類的內心戲都經歷了什麼?
    圖1  地心說的宇宙構成 哥白尼之前，科學家就開始用一些工具比如六分儀來測量星星的位置。很快就發現，地心說很難正確地預測行星的位置，於是開始在原來的模型上做修正（圖2），因此有了本輪和均輪之說。簡單地說，就是行星圍繞地球運動，這個運動的軌跡是均輪。同時行星還繞著均輪上的一個點做圓周運動，這個運動的軌跡叫本輪。