古人拍照怎麼擺造型的?擺拍,還得看古人的

擺拍並不是照相機發明後才出現的。古人中早就雲集了一批「攝像」高手，他們不僅擺拍的技術水準極高，而且小心機比誰都多。

盤點古人五種常見的擺拍風格，一定有你想不到的。

到影樓拍寫真前幾年還很流行。影樓的優點在於有專業、奢華的布景和服裝。但缺點是，這種表面的奢華往往因劣質的工藝而流於豔俗。

古代沒有專門的影樓，能夠拍出這種奢華風格的只有真正的皇家貴族。比如魏瓔珞和幼年嘉慶帝的這張合照，發到朋友圈裡一定引來點讚無數。

（清）郎世寧 乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 故宮博物院藏

乾隆帝妃子即令貴妃魏佳氏，後尊為孝儀純皇后

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這組有雍親王題字的系列寫真取景於圓明園。畫中模特請到了皇家御用的服裝師和髮型師，連首飾和室內的家具、瓷器都是清一色的皇家規格。即使放在今天的時尚圈也絕對是逼格滿滿。

（清）佚名 雍親王題書堂深居圖屏 故宮博物院藏，共12張，點擊圖片放大觀看更清晰

（清）佚名 雍親王題書堂深居圖屏 故宮博物院藏，共12張，點擊圖片放大觀看更清晰

如何僅從一張肖像照看出一個人的階層和品味？一是看一個人的裝束，二是看照片裡配了什麼物或景。

比如在下圖中，最搶眼球的其實是案臺上的一大堆書籍。雖然江蕃做著暴利的鹽商生意，但是和大多數徽商一樣，他「賈而好儒」，更願被認作是一個文藝青年。

（清）丁以誠、費丹旭 江蕃像 南京博物院藏

下面這位汪先生為了表現自己的不俗品味，就有點走極端了。在「攝影師」掏出「相機」之前，他先在地上擺好他收集的名貴硯臺和古籍，擺拍痕跡明顯。

（清）禹之鼎、惲壽平 汪懋麟像 故宮博物院藏 康熙六年進士，曾參與修《明史》

官二代喬浣塵的愛好更廣泛，要求「攝影師」必須把平生最愛的所謂「少壯三好」——音樂、書畫、美酒都拍進去才滿意。但從成片效果來看，或許「三好」之外還得加個「第四好（美女）」才更貼切。

禹之鼎 少壯三好圖（喬浣塵像） 南京博物院藏

前兩種擺拍需要藉助大量的道具與裝飾，所以大都在室內進行。另有一些匠心獨運的「攝影師」善於在戶外取景，巧妙地藉助一些自然景物或準備好的道具凸顯人物的個性。

最常見的操作就是像吳熙載一樣，在松、石之間（寓意著長壽與高潔的品性）坐下，手持一卷書畫，做若有所思狀。

（清）嵇樞 吳攘之先生七十歲後小像 南京博物院藏 吳熙載，字讓之，清代篆刻大家

種瓜在中國文化中是隱士生活的象徵，所以宋至就被「攝影師」帶到田間。他戴上準備好的鬥笠，執起鋤頭，身上卻保持了文人的服飾。

全畫只用水墨，可以說很樸素了。畫中他正氣定神閒地捋著鬍鬚，鋤頭和鬥笠完全成了輔助造型的道具，起到點題的效果，並不是真的要準備鋤瓜。

（清）柳遇 微雨鋤瓜圖 南京博物院藏 宋至出身清代藏書世家，官至浙江提學使

「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」就像種瓜之於隱士，「洗腳」暗喻了君子處世之道。

楊賓和「攝影師」商量後，脫掉鞋子來到河岸邊坐下洗腳。他故意弄亂衣著，擺出了一副不羈放縱愛自由的樣子。

（清）楊晉、王翬 滄浪濯足圖 南京博物院藏 康熙十七年，舉應「博學宏詞科」，楊賓拒不應試

都說歲月是一把殺豬刀，青春回憶殺一直是朋友圈中點讚數最高的照片類型之一。

《尚友圖》記錄了項聖謨和董其昌、陳繼儒、李日華、魯德之、釋秋潭在雅集中鑑賞書畫、飲酒作詩的情景。這幅畫作於1652年，是項聖謨憑藉記憶畫成。當時這群故交好友中仍然在世的只剩下55歲的項聖謨和魯德之，甚至連明朝都已經不在了。對畫像思故人，是項聖謨晚年少有的安慰。

（明末清初）項聖謨、張琦 尚友圖 上海博物館藏

身著紅衫的董其昌與陳繼儒並排而坐，左下角的魯德之和右下角的李日華視線游離於鏡頭之外，躲在董、陳二人身後的是項聖謨本人，唯一的光頭是釋秋潭。

當然這可以是屬於一個人的回憶。阮元有兩幅跨越38年的肖像。第一幅畫於1808年，當時他正值壯年，在浙江巡撫任上平定了為禍多年的海盜。第二幅畫於1846年，他83歲，已是世人敬仰的三朝閣老、九省疆臣、一代文宗。

這麼多年過去了，「攝影師」換了、鬍子白了，動作卻還是一樣的配方。彷佛在說「任他世事變幻，我自處變不驚。」

左：（清）王學浩 阮元中年像右：（清）蔡升初 阮元老年像 南京博物院藏

對一些不怎麼會擺 pose 的人來說，其實有時候在朋友圈發照片的原因很簡單，就只是買了新衣服忍不住想秀一秀。

（明）沈俊 陸文定公像冊第一頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

明代畫家沈俊受邀為時任禮部尚書陸樹聲畫了一套「宰相的衣櫥」，總共10幅畫像。這些畫像裡，陸樹聲的 pose 幾乎沒有變化，但他卻嘗試了朝服、常服、公服、忠靜冠服、道服、行衣、凌雲巾、鬥笠、幅巾、東坡巾……簡直就是一場時尚換裝秀。

（明）沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

（明）沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

（明）沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

愛美之心人皆有之，古人也不例外。明清肖像畫家師承民間寫真術、正統文人畫，又融入西洋繪畫中的造型技術，將中國肖像畫推至一個全新的藝術高度。

你是否向古人偷師到了一點擺拍的小技巧呢？

註：肖像畫在中國繪畫傳統中被稱為「寫真」、「寫像」、「留影」或「真容」，同時具備傳神和寫照的雙重含義。