今天想跟大家分享一份外國文學書單，這份書單有些不一樣。它們不是來自編輯的推薦，也不是出自大數據的手筆，而是發送到Kindle小編信箱裡的讀者來信，十本精推書單，十種不同人生，總有一種你會喜歡。
讀者上榜評語 類似吟遊詩人的體裁不是我們熟悉的，但是我們幻想的斯拉夫人或遊牧民族的表述方式，通過辭典的形式呈遞，實際上是將不同講述者的發揮不斷積累。有點像評書，這樣的方式令人著迷。這種模式講的不是一個故事，而是一個夢，邏輯是碎裂的，但是讀者能感到故事和故事之間的網線。
哈扎爾是一個存在於拜佔庭時代的王國，《哈扎爾辭典》一直記錄這個曾經存在後又沒落的王國的歷史，是一部關於盜夢和秘密的迷宮辭典體小說。
讀者上榜評語 此書貌似推理小說，其實是對推理小說的消解。此作品為深思之作，在通俗小說的框架中包含著一系列關於瘋癲、笑、書籍、鏡子與迷宮、對於禁止的知識的迷戀、邏輯與偶然、醜等主題的探討，整部小說精心結撰，但陷阱重重，帶來索解的困難與多種可能。讀這部小說總讓我想到一些人的名字：博爾赫斯、福柯、巴赫金、巴塔耶等等。
翁貝託·埃科的代表作，入圍美國推理作家協會評選的25部史上最經典推理小說，埃科粉絲的必備品。「好看的地方是在於它中間那個解謎的過程，而不在於最後這個秘密是什麼。」
讀者上榜評語 作者作為當年「中美志願者」的一員，在西南小城涪陵任教的兩年期間，從他者的角度記錄處於社會巨大變革階段的中國小城市的市井百態。書中記述了熱情排練莎士比亞戲劇的學生，渴望買車的麵館老闆，渴望朝聖的年老牧師.....大時代下敏感自尊又對未來滿懷希望普通中國百姓。他記錄了江城的美麗，也未迴避城市狹隘、俗氣的一側，正因為他坦誠的記錄，在十年後的今天，我們才有幸從書中看到這個漸漸消失在視線裡的中國。
紀實中國三部曲之一，《南方人物周刊》評：「何偉的筆下是真中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認識的中國。」
讀者上榜評語 博爾赫斯用小說探索時間、永恆、宇宙。他認為這幾個詞在人類語言裡一直被狂妄而又重複地使用，意義已經變得貧乏，甚至人們對這樣的詞並不真的理解，在最後一篇《阿萊夫》中，我讀出了一種諾蘭的《星際穿越》裡的那種宇宙空間感。
阿萊夫（）是希伯來文的首個字母，數學中代表無窮數、無限的集合，神秘主義理解為超越時空極限的潛在的能量。博爾赫斯私人書單，大師心目中的好作品、好作家。
讀者上榜評語 石黑一雄的處女作，不得不說他的起點非常高，讓人驚訝。這本還帶有陰鬱的日本風，一開始還以為是恐怖小說，讀完又惆悵又帶著很多疑惑，是個可以一直討論下去的開放文本。翻譯到位，用詞精準。他的作品肯定是敘事學分析、精神分析等研究裡非常好的例子。
戰後長崎，一對飽受磨難的母女渴望安定與新生，卻始終走不出戰亂的陰影與心魔。劇終，憶者剝去偽裝，悲情滿篇。
讀者上榜評語 一口氣讀完。令人不寒而慄的故事，卻真實地發生過，而且可能在未來還會發生。比《一九八四》更為具體感性地刻畫恐懼，女性視角，特別是主人公有孩子的事實更讓同樣身為母親的我感同身受。
女性並非這場浩劫中唯獨被壓迫的對象，每個人都是這個看似荒誕的世界裡的受害者。
讀者上榜評語 所有的意識流都是為了感慨時間的流逝，因此一個下午可以有四分之三本書那麼長，而十年只有十分之一本書那麼短。所有敢於結束自己生命的人可能對於生命都有自己獨特的理解。希望伍爾夫如燈塔一樣引領你。
伍爾夫意識流小說的名篇，除了探討的生命和死亡主題，意識流寫作手法也十分值得注意，如視角轉換、兩種時間、象徵手法、音樂結構、借鑑繪畫等。
讀者上榜評語 大部分是20、30年代的創作，早期有些象徵主義的痕跡，作家體現隨心所欲的自我。下冊屬於50、60年代的短篇，偏散文化和哲理化。按照線性排列的68篇，大致能看出作家的創作軌跡和理念變化。
弗拉基米爾·納博科夫是二十世紀公認的傑出小說家和文體家。這本書為其短篇小說作品在國內首次完整結集，被稱為「英語文學的奇蹟」。
讀者上榜評語 一旦我們充分了解了他人思想的膚淺和空洞的本質、他人觀點的狹隘、他人感情的瑣碎無聊、他人想法的荒謬乖張，以及他人錯誤的防不勝防，我們就會逐漸對他人大腦中進行的一切活動變得漠不關心。然後我們就會明白，過度重視他人觀點等於給了他人過高的尊嚴。
德波頓信手拈來各種典故，輔以風趣的點評，解讀「身份」的前世今生，以及我們為什麼會為「身份」而焦慮。
讀者上榜評語 故宮並不是世界意義上的博物館，而是承載中華文化的容器。這本書從兩位故宮館長的合作入手，回溯到故宮的歷史，語言流暢，可讀性強，尤其是其中故宮文物輾轉歷程的前半本，完全是中國近代史的折射。人們的野心是無窮和善變的，但物卻永恆地靜默。非常精彩。
大視角涉及了歷代政治鬥爭的各方動機，小視角則詳細到故宮博物院院長的訪談，既是一部豐富的近代文物歷史資料，也是一部完整的隱藏在故宮文物背後的中華民族近代辛酸史。