馮玉斌,香港大學教授。
我實際上是搞純科學研究的,我的研究就是藥物怎麼治病的問題。後來認識他們,參加過他們很多活動,我覺得我很敬佩他們,在我們國家推行這種愛護動物、保護活動的協會。我覺得在歐美發達國家,對動物保護是非常有力度的。在我們國家有這種情況,的確是對我們中國人來講,很不幸的一件事情。但是中醫藥在中國歷史上有幾千年的歷史,它一個文化,一種醫學在這裡流傳那麼多年。隨著我們剛才講,劉教授也講到沒有必要用,但是民眾的心理上,對幾千年的文化的那種依賴性、信仰性還是存在,所以現在會存在那麼多的養熊廠,那麼多的熊的產品,實際上也是這個文化引起的一種心理效應。
所以,在真正解決這個熊膽,我覺得有幾個方面的工作要做,第一個過去幾年已經有很多人做過這個工作,一個就是用其他動物的膽來代替熊膽,做過研究的,比如像豬膽、青蛙的膽,還有比如說一些兔膽,作用比較研究,它們的成分和藥理研究都比較接近。但是從長遠來講,各種動物,既然我們看到熊那麼慘,被殘忍地對待,我們對其他動物的替代品,最後會不會也出現同樣的情況?所以根本來講,我覺得尋找一種植物替代品。
講到替代品,實際上概念是怎麼說呢?在中醫學裡面,什麼叫替代品?替代品就是正品,包括我們大學教科書裡面還有關於熊膽的介紹,熊膽的正品是什麼?就是剛才大家看到的黑熊的熊膽和中熊的熊膽,在中國。這個是過去幾千年來,還是現在公認的正品。所以你現在做替代品,再做,人們都認為它不是正品了,所以對很多推銷熊製品的人來講,還是覺得應該用熊的。所以過去捕殺,捕熊取膽不行了,那麼我養熊取膽,告訴你我這個是正品,所以在這個商業效應和醫學效應方面,它還是有很強的依賴性在裡面。所以我覺得找替代品,還有一點,因為你在做都是對一般人來說,它是喜歡正品,這樣實際上在某一個程度來講,還是需要真正的熊膽。所以我們覺得現在,還有最主要的一個工作是做,什麼東西,不管它是不是真的,最重要的是不是最好的才是最重要,找替代品是原來的最好。現在我們做一個研究,看看有沒有那個東西比熊膽更好?這個是很重要的。
所以我現在的工作,包括我們剛才劉教授也講過其他的一些替代品。現在我正在做一些科學研究,就是用中藥裡面像清熱解毒藥,熊膽在中醫傳統裡面歸類是屬於清熱解毒藥,那麼黃連也是歸在清熱解毒藥裡面的,兩個功效都是清熱解毒,都有清熱解毒作用。我過去做了大量的研究,熊膽的化學和藥理做了很多的研究的,坐下來,它主要表示還有抗心血管,降血脂、抗心血管疾病、保肝、益膽,還有抗腫瘤的作用、消炎的作用,現在的科學證明也是。現在用這些作用和植物藥替代比較,比較下來,就發現清熱解毒藥裡面有相當一些藥是比熊膽效果更好的。
現在不講它是替代,因為一替代,你就想到那個正品真正的那個最好,現在我們講,既然是有這個作用,我們找什麼東西比它作用更好。現在證明,我們這個研究證明,清熱解毒藥裡面有一部分植物藥本身已經比熊膽好,而且它有大量的生產,就是在鼓勵標準化的一些東西,大量的生產,這個產地已經保證你藥用,這些植物也不是貧瘠的,是非常廣泛種植、廣泛使用的。所以這樣柴可以真正替代熊膽。
這個方面的工作,我們這些年已經做了很多,有一些在國際上已經有論文發表,在國內也有論文發表。在最後,我講熊膽要用它,這不光是一個醫學的問題,它有文化的、歷史的,甚至經濟方面的問題。那麼在這個方面,我覺得國家這幾年裡,我留意以後,從我做熊膽研究,國家在管理野生動物,保護野生動物方面,在醫藥上的應用是越來越嚴重,國家在做這個方面的工作,所以現在通過媒體的宣傳,大家老百姓,普羅大眾愛護動物,禁止使用動物,我們再有一些科學基礎,這個目標是一定可以達到的。