《克蘇魯神話》是恐怖小說，嚴格來說是一系列的短篇恐怖小說集，初始於20世紀30年代。如果你看過克蘇魯原著或者相關的介紹，或許知道克蘇魯是個什麼東西。為了照顧沒看過的朋友，在這裡簡短截說，克蘇魯就是一個來自於外星球的、有著巨大而恐怖外表的怪物，他們在地球上建立了燦爛的文明，但最終卻淹沒在時間的長河之中。
克蘇魯本來是美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特創作的一個邪惡形象，本來也不怎麼流行，也上不了臺面，他死前也只是寫了數篇克蘇魯相關的短篇小說，然而並沒有成為一個體系。洛夫克拉夫特死後，仍然有數人在模仿、創作、完善「克蘇魯神話」，這種做法在國內有兩個作品可說和它類似，一個是九州系列，一個是號稱團體創作的《臨高啟明》。
到今天，為數不少的電影、遊戲、漫畫都引用了克蘇魯元素，就這樣，一個小眾文化不斷的在媒體上提到，所有談到這個克蘇魯體系的人都為之讚嘆，對於沒有接觸過不知道什麼叫做克蘇魯的人，抱著「啊，真是悲哀，這麼偉大的神話你都不知道，哼，弱者的氣息！」這種高高在上的態度。這種態度在任何地方都會有，比如dota、LOL和王者榮耀，再比如名著粉、傳統文學粉、網文粉，都存在著比較明顯的鄙視鏈。
所有人都在驚嘆作者的想像力，驚恐於克蘇魯的可怕形象，然而，要細想起來，克蘇魯的形象也沒什麼特別的。說到這裡，終於要扯出《山海經》了，它，中國非常古老的一部集地理/歷史/文化/民俗/神話為一體的荒誕不經的奇書，裡面的內容太過匪夷所思，以至於根本不知道它的內容是真是假，連成書年代都不確定。
當然，今天我們要說的是《克蘇魯神話》中的怪物和《山海經》中的異獸。你可能會覺得，把兩者進行對比是一種非常蠢的行為，因為兩者根本沒有可比性，但是怪物和異獸的形象設計本質是相同的。
雖然說，克蘇魯的形象沒什麼特別，其實，山海經裡的異獸也沒啥特別。因為他們都遵循著同一個規則被創作和刻畫出來：人類無法想像出沒有見過的怪物，所有的怪物都基於人類已見的事實。給一張克蘇魯的圖和山海經的圖就說明所有問題了。
這一張是克蘇魯的想像圖，看上去挺恐怖，然而我們仔細分析一下它的主要形象，頭部是和烏賊相似，背上生有雙翅，具有類人的四肢。好，也就是說，克蘇魯同時集合了海洋生物，飛行生物，以及爬行生物的部分特徵。看到這張圖片，你是否想到了加勒比海盜裡面的荷蘭人號的船長？
克蘇魯想像圖而山海經更為簡單，它裡面的異獸要麼本身就是獸的形象，要麼就是獸身長著一張人臉，再不行就多長几個頭。克蘇魯裡面的怪物是邪惡的，他們要復甦過來重新掌控地球。山海經裡面的異獸沒這麼大胃口，只是單純的吃吃人或者被人吃而已，更有趣的地方在於，山海經給異獸增加了人類的屬性，比如：中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。最後一句「可以御兵」是說養了這個異獸，可以躲避戰爭。
再比如：翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭，又可以御兇。最後兩句，吃了這個異獸可以不做噩夢，也可以躲避兇邪之氣。古人得出這樣的結論，很可能曾經吃過這樣的異獸。在山海經中，所有的異獸都是以人類為中心來描寫的。
你要是想創作出屬於你自己的怪物或者異獸，知道該怎麼創作了吧？只要把你所知的動物的不同部分有機的組合起來就可以了。當然，恐怖和噁心還是有區別的，這點要注意。有些創作出來的生物就是單純噁心人的。
克蘇魯神話，本身是恐怖小說，當然是怎麼嚇人怎麼對怪物進行刻畫，而山海經的異獸在於，或許作者們只不過是想記錄異獸的存在。這就造成了克蘇魯很可怕，而山海經的異獸看上去非常蠢萌的狀態。更大的差異在於，克蘇魯比人類的文明可能更先進，更不可想像，更不可預測，而異獸們的存在只不過是偶爾出現，出現也不過是吃幾個人，或者被人吃，僅此而已。
如果單純的把它看作是某些人的探索遊記，細細思索，我們會了解到山海經真正恐怖的地方。有一句話叫：國之大事，唯耕與戰。山海經記錄最多的也是這兩個事情。比如上面提到的養了就可以躲避戰爭的駁，是記錄者自己聽說的呢？還是親自養過呢？
當然，他們有趣的地方需要自己去讀才能真正的感受到。 嗯~ o(*￣▽￣*)o，克蘇魯讀起來可能完全感受不到恐怖，而是囉嗦，山海經嘛，基本上沒有情節，都是哪裡哪裡有啥，長啥樣，吃人不？能吃不？為啥吃人或者吃了有啥效果，好像更加無聊。