死刑還是救贖?再議:張扣扣案的3大焦點問題

現代社會，刑罰的主要作用在於預防犯罪，而不是報復理論。張扣扣的犯罪行為無疑是特別重大，他應該受到相應的刑罰懲罰，在這一點人們不會有任何爭議。但是，殺了張扣扣的頭就達到預防犯罪的最佳社會效果了嗎？古今中外，相對文明的社會中，都是「殺人償命」，但仍未能有效預防命案的發生。當今社會亦然，幾十年來反腐法律、法規、紀律不可謂不嚴格，利劍長嘯，仍有人以身試法。

懲罰犯罪人，對社會而言在於警示他人，預防犯罪；對罪犯本人來說，則是要其付出代價，挽救靈魂。人，是一個國家和社會的基本單元，平復罪案被害人及其家屬的心靈創傷，是一個社會的應有的溫情。然而，張扣扣因其母親被傷害致死導致巨大的心理陰影，但在犯罪之前，沒有人對其靈魂深處的仇恨進行疏導。張扣扣犯罪之後，一殺了之就顯得太不負責任了。哪怕判處其死刑，也要在張扣扣離開這個世界之前，給他的靈魂找一塊兒淨土，讓他得到救贖。刑罰，不應當僅僅是治理社會的手段，不應該讓人們感到自己僅僅是被徵服，我們更應該關注個體的人，關注人的心理健康。

1998年3月7日，臺灣「清華大學」輻射生物研究所二年級研究生許嘉真被殺，經查系同學洪曉慧因感情殺人，事後用以硝酸、鹽酸混合成王水焚屍，犯罪情節特別惡劣。洪曉慧被捕第二天，「清華大學」校長便前往新竹看守所會見，對洪曉慧說：「你是清大的學生，無論如何你都是清大的學生」。洪曉慧法庭下跪懺悔，後被判處有期徒刑十八年。服刑期間，已經退休的那位「清華大學」校長扛著幾十本書到監獄探視，對洪曉慧說：「你不要放棄自己，要堅持學習，出獄後再回清大完成學業」。該案當年在臺灣社會引起很大轟動，但大眾普遍持寬容的態度。正是社會各界和清大領導的寬容、感化，才拯救了洪曉慧的靈魂。2008年11月27日，洪曉慧假釋出獄。

著名刑法學家貝卡利亞說：「刑罰的威懾作用不在於其嚴酷性，而在於其不可避免性」。100個貪汙犯都被判處3年有期徒刑，其社會效果遠遠大於「殺掉10個貪官而放縱90個蛀蟲」，從這個意義上講，殺頭是無法遏制貪汙腐敗的。

張案同理，靈魂得不到救贖，消滅肉體是沒有意義的。

張扣扣的靈魂，應該找到一塊兒淨土。

作者：丁海洋

文章來源：法務之家

責任編輯：楊蕾