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金門風獅爺（盧文雄提供）
風獅爺是什麼？
百度稱：「風獅爺又稱風獅、石獅爺、石獅公，日本、琉球稱「シーサー」，是福建省的一種地方民間風俗。金門、琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高臺等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪鎮煞。其造型推測是由廟宇門口的石獅形象演變而來，獅子為百獸之王，獅子的形象被用作闢邪招福的闢邪物。寄託了中國民間一種祛邪、避災、祈福的美好願望。」
這種說法值得質疑，它混淆了風獅爺與石獅公（爺）兩者的概念。風獅爺屬於石獅公，但石獅公不一定是風獅爺。風獅爺不能等同於石獅公（爺）。風獅爺是以鎮風煞為主要目的、以人立狀為主要特徵、以石頭為主要用材、以閩南沿海為主要分布地區的厭勝物民俗。石獅公（爺）則不一樣，石獅公（爺）是以闢邪鎮煞為目的，姿態多樣、以石頭為主要用材，閩南文化地區普遍存在的厭勝物民俗。
目前來看，閩南的風獅爺大致有兩種類型，一是石獅公的人格化；二是吞口（以獅首為主，包括劍獅）與石敢當的合體。其漸漸演繹的過程有跡可尋！認為是由廟宇門口的石獅形象演變而來，太過武斷。此外，當下流行的說法，認為風獅爺還有一種屋頂上的風獅爺，也就是瓦獅子（有的人甚至還把武將騎獅像包括進來），這種說法不知緣自何處，在屋頂上的有鎮風目的的小獅子，似乎並沒有必要將其納入風獅爺的概念。
風獅爺民俗的出現，體現了閩南人用組合的方式增強厭勝術法力的習慣，也是閩南人因飽受風害而強化鎮風厭勝物崇拜的結果。
閩南用來鎮風的厭勝物，除了風獅爺，還有風雞，鎮風塔等。
總之，風獅爺可以說是石獅公，而石獅公不一定是風獅爺！
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廈門市翔安區大嶝風獅爺 林木陽攝
漳州詔安南詔古城的劍獅石敢當（林鴻東攝）
廈門市集美區灌口城內村的吞口石敢當（林鴻東攝）
東山島梧龍村的吞口石敢當（林生花攝）
廈門市翔安區澳頭村石獅公（林鴻東攝）
廈門市集美區灌口城內村的石獅公（林鴻東攝）
漳州市臺商投資區（角美鎮）浦尾村石獅公（林鴻東攝）
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