德國人不恐同,為什麼現在才承認同性婚姻?

 

自2001年以來，德國同性伴侶在民政部門登記後的法律地位為「生活伴侶」（Lebenspartner）；生活伴侶的法律權利和義務經過多年來的修改，在稅務、繼承等各方面已與異性夫妻基本相同，但至今沒有改變的是伴侶雙方不能共同收養小孩，只能各自單獨收養；此次議會決議通過修改民法，對同性伴侶來說最大的進步就是一旦登記結婚，他們將與異性夫妻一樣能夠合法共同收養小孩。

 

在技術層面，此次決議通過的具體程序是修改民法中關於婚姻的規定，即明確婚姻由兩名異性或同性之間結成，同性之間的婚姻享有與異性完全相同的權利和義務。基民盟內保守派陣營指出，這樣對婚姻法的修改涉及到基本法（Grundgesetz，即德國現行憲法）第六條當中「婚姻與家庭受國家特別保護」的規定。如果要允許同性結婚，需要修改基本法，因為當時起草並通過基本法時對婚姻的理解是限於男女之間的——這也是默克爾對她投出的反對票的解釋。根據德國的法律程序，修改一般法律需要聯邦議會過半數通過，而修改憲法則需要聯邦議會及聯邦參議院皆以三分之二多數通過，難度相當大；保守派無疑是想通過這一論點來營造同性婚姻可實施性不高的輿論環境。

 

針對是否需要修憲的問題，聯邦司法部長Heiko Maas在議會投票前已經公開表示，他認為修改民法允許同性婚姻不需要涉及基本法。許多主流法學家也認為，基本法第六條中對婚姻和家庭的保護沒有明確的價值取向，不包含對同性婚姻的排除，因此修改民法加入允許同性結婚不應視作與基本法的規定有衝突。另外，時代和社會價值觀都在不斷變化，基本法在設立時就包含了一定的彈性。基民盟政客Volker Kauder在投票後接受媒體採訪，認為這一草案最終「一定會被上訴至憲法法院」（德國憲法法院有權以違憲為由否決法律）；但法學界認為，即使這一天真的到來，憲法法院也不太可能判決違憲，而是會作出一個更符合當下社會主流意見的憲法解釋。

 

基民盟以往反對同性婚姻平權的立場，橫向比較來看當然與極端「恐同」的立場還相去甚遠；但即便如此，「僅僅」反對同性在法律上與異性完全平權在德國也不再代表多數人的態度。德國新教教會（Evangelische Kirche）在議會投票前已公開表示支持通過同性婚姻。而按照基民盟的自我定位和選盤傳統，新教教民是相當重要的選民基礎。對於德國大多數普通民眾來說，或許缺乏主動爭取同性平權的動機，但也缺乏主動反對同性平權的動機，主流基礎價值觀傾向不幹涉他人私生活。這也是為什麼德國雖然在同性平權運動方面並不特別激進，但同性戀在德國日常生活也基本不會受到系統性歧視的原因。