為什麼大衛用了五塊石頭與歌利亞作戰？他是否害怕失手？還是其有更深層次的精神啟示？
您有沒有注意到大衛在與巨人歌利亞戰鬥時，選擇了五塊光滑的石頭？（撒母耳記上17:40）他到底在想什麼？他是想到第一個塊石頭會擊不中嗎？還是認為歌利亞會等他擲完其他的石頭？這不太可能。其實相反的，大衛在擲出第一塊石頭的時候，已經意識到一種精神原則正發揮作用了。
我們都知道歌利亞有四個巨大的兄弟。這些是當時統治著加沙（Gaza），亞實基倫（Ashkelon），亞實突(Ashdod)，迦特(Gath)和依革倫(Ekron)的非利士人貴族。（約書亞記13：3）。我們之後又見到了這五個巨人，在他們把約櫃帶到亞實突（Ashdod）並導致大袞（Dagon）的神像遭到毀壞，然後在依革倫獻上賠罪的禮物，「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠「 （撒母耳記上6：4），以平息五個城市的瘟疫。
當大衛見到了歌利亞，他清楚知道一旦制服了歌利亞，他的四個可怕的兄弟很快就會為其復仇。因此，他拿了5塊石頭。
在我們的生活當中，有時也會在面對一個問題的時候，而後又出現了另外四個問題。是否試過在家粉刷牆壁的時候，卻也注意到了天花板或門框看起來很糟，而索性粉刷了整個房子？生活確實就是那樣。有時候寧可不要丟出第一塊石頭，免得我們得面對始料未及的戰役。
那些非利士兄弟不會馬上出現，但他們最終會到來，我們可以很肯定。一些事情總得先發生。
通過贖罪獲得和平
以色列的土地上持續三年發生了饑荒。大衛求問神，試圖理解原因（撒母耳記下21）。此時，掃羅(Saul)已經死了，大衛繼位為王。神告訴大衛，饑荒的發生是因為掃羅王違反了與基遍人（Gibeonites）的協議（第1節）。您也許記得，在那數年之前基遍人佯裝從千裡之外來見約書亞（Joshua）。約書亞被他們的詭計欺騙，並與他們達成協議讓他們在這裡和平生活。但是掃羅無視協議殺死了基遍人的首領，神則讓饑荒降臨在這片土地上。
大衛召來基遍人的首領，問能為他們做些什麼來平息和贖罪（第3節）。而他們說，只有血債血祭一種方法。他們要求殺死7名以色列人來贖罪。沒有贖罪就沒有和平。
代禱
利斯巴（Ritzpah）是其中兩名以色列人的母親。她的兒子因為基遍人首領被殺而被犧牲贖罪。（撒母耳記下21:10）。她為兒子們的死去感到悲痛絕望，拿了麻布鋪在兒子的墳墓上，自己則橫臥其上。希伯來語中「利斯巴」的意思是 「地上」。人無法比地上更低了。她就那樣讓人難以置信地躺在那裡，「從動手收割的時候直到天降雨在屍身上的時候」 ，從六旬節到住棚節（大約在六月初到十月初）。她在夏天炎熱的白天和黑夜都躺在那裡。白天有猛禽飛來，夜晚有曠野的野獸，四處覓食要吞噬她被殺死的兒子。但她依舊躺在那裡保護他們的遺體。
利斯巴是聖經中最有力量的代禱者之一。這位以色列的女兒為紀念她的孩子們所付出的深愛與犧牲，感動了大衛王。
有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。大衛就去，將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來 （撒母耳記下21:11）
知道了這位母親如何關愛著她所愛的甚至已經離世了的人之後，大衛也深信他必須面對自己的過去和回憶（見11節）。掃羅和約拿單的骨骸從未被妥當地埋葬。他們的屍體被掛在伯珊（Beth Shean）的城牆上。被利巴斯的代禱所感動，大衛想彌補過去未處理的一切。
掃羅的遺骨代表著這民族的傷痛。掃羅是以色列的第一位國王，他的逝世是整個民族沉重的打擊。大衛一直到現在都無法面對這整個民族的悲痛。約拿單的遺骨則是他個人的傷痛。大衛也還沒有完全接受自己失去了最摯愛的朋友。
然而我們擁有一位無比仁慈的神，通過彌賽亞的贖罪以及兄弟姐妹的代禱，來幫助我們處理我們未解決的悲痛與傷害。大衛解決了自己生活中的這些問題後，我們來看看發生了什麼事情。
團結的力量
那其他四個非利士貴族出現了，而大衛也已經準備好。以實比諾（Ishbi-Benob）是巨人兄弟之一，他的矛重300舍客勒，正追趕大衛（撒母耳記下21：16）。但這一次，亞比篩（Abishai）在那裡幫助大衛痛擊了非利士人。以色列最偉大的戰士領袖大衛無法獨自戰勝敵人。而我們也知道，這些來自迦特（Gath）的其他巨人後裔 「都死在大衛和他僕人的手下」（第22節）。
道理很清楚。一旦贖罪完成了，我們也能把使我們和其他人陷入困境的事情處理好。那麼我們就可以體驗到神給予我們的愛與團結。這不是片刻之間發生的事情，而是先在我們內心以及我們之間完成。而後我們就有力量和權力去與我們土地上的巨人交手。願我們每一個人都像大衛和利斯巴。