汪石山治一女．年十五．病心悸．常若有人捕之．欲避而無所．其母抱之於懷．數婢護之於外．猶恐恐然不能安寐．醫者以為病心．用安神丸、鎮心丸、四物湯．不效．汪診之．脈皆細弱而緩．曰．此膽病也．用溫膽湯．服之而安．
〔附〕許學士治四明董生．臥則魂飛揚．身雖在床而神魂離體．驚悸多魘．通宵不寐．群皆以為心病．醫之無效．許曰．以脈言之．肝經受邪．遊魂為變．非心也．以肝有邪．魂不得歸於肝．是以臥則飛揚若離體也．肝主怒．必小怒則劇．用真珠母為君．龍齒佐之．因有龍齒安魂虎睛定魄之說．
震按此二條．俱憑兼見之證．辨為肝膽之病．若汪案之脈細弱而緩．何以不認作陽氣兩虛．許案不載脈象．亦難核辨．然肝膽之不寐易治．而心之不寐難瘥．蓋心藏神．腎藏精與志．寐雖由心．心賴腎之上交．精以合神．陰能包陽．水火既濟．自然熟寐．內經謂陽氣滿則陽蹺盛．不得入於陰．陰虛．故目不瞑．又雲．陰蹺陽蹺．陰陽相交．陽入陰．陰出陽．交於目銳 ．陽氣盛則 目．陰氣盛則瞑目．此是不寐要旨．非肝膽病之不寐也．如人並無外邪侵擾．亦無心事牽掛．而常徹夜不寐者．其神與精必兩傷．大病將至．殊非永年之兆．雖投補心補腎之藥．取效甚難．即內經秫米半夏湯．亦有效有不效．或初效繼不效．而病者輾轉床褥．必求其寐．愈不肯寐．更生煩惱．去寐益遠．慈山先生老老恆言云．寐有操縱二法．操者如貫想頭頂．默數鼻息．返觀丹田之類．使心有所著．乃不紛馳．庶可獲寐．縱者任其心遊思於杳渺無朕之區．亦可漸入朦朧之境．此誠慧心妙悟．可補軒岐所不逮．