他不是一個經營有機農業的商人。他是個農夫，是哲學家，是覺悟的人，他以一根稻草作為武器，與人類的欲望、妄念作戰，他是勇敢的戰士。
如果大地是乾旱的，他是人間一條清溪。
福岡正信因病頓悟「無」的哲學，回鄉務農，實踐自然農法和「一切無用論」，1975年，出版《一根稻草的革命》。
他把自己的莊園作為伊甸園，懷著滿心歡喜工作，無憂無慮地幸福。
人類本是大自然的一分子，自然享受天地賜予的食物。然而由於人的過度發展導致人的自大、狂妄，對於自然和人的生命性造成莫大的創傷。福岡先生用自己一生實踐驗證「無為」的力量，讓生命回歸生命，而不是機器，讓自然回歸自然，而不是資源和材料。
他鼓勵懶農和樂農：不打農藥、不施肥、不除草、不耕地」。他信任土地、信仰陽光、信任蟲子、信任自然。
他不是蠻幹，不鼓勵不值得普遍推廣的農業方法。他以一生實踐證明自己的懶惰方法可以取得絲毫不亞於現代農業的收成。
他讓我們認識到節制的價值和意義，讓我們覺悟：懶惰也可以是一種美德。
現代人多數並沒有真正意義上作為人生活過，而只是被金錢、地位、虛榮、職業驅逐的奴隸，忙碌而毫無意義。
福岡先生三十五年沒有讀一本書，也不外出與人交際。這使得他因此更容易一心一意專心自然的農法。
一個真正有信仰的人，並不熱衷於獲得信息。教育和泛濫的信息對於人的傷害遠遠大於益處。
福岡先生鼓勵孩子多去聆聽溪水潺潺流淌，水車嘎嘎轉動，林中樹葉沙沙作響，而不是學習平庸、人為的音樂。
他說：「即使不會唱歌，但擁有會唱歌的心靈就是很好的。」
「自然是好的，這樣的認識人人皆知，但人們不知道什麼是自然，也沒有弄清楚不自然的最初起因是什麼。」
「不論多麼偉大的科學家、教育家、藝術家，如果從根本的原點來重新審視他們，就會發現，人類並沒有成就什麼」我覺得福岡先生還是過於含蓄，事實上人類的絕大部分努力不是讓人生活得更好，而是導致人根本的生活日益慘遭破壞。
他不反對科學，只是反對傲慢的科學。
「我做農民公民，就是為了確認和證實人類並非全知」。
他可以稱得上是日本的莊子，倡導無為而治，抵制過多的人為、人智。事實確是如此，以我的個人觀察，人類絕大部分行為都是愚蠢、無用、荒誕的。很多人有為，是因為恐懼無為的寂寞，而不是因為有為真的有意義，即便慈善也是如此。
他反對工廠化的農業，而我們的政策正在大力鼓勵農民進城，鼓勵農場資本化。這是怎樣的背離。
他說：「農民勞作，只要侍奉自然就可以了」。
他反覆提及從人類的原點思考問題，探究人類行為的必要性，這也正是我一生研究「根本哲學」的原因。我們多麼有必要在人類的各項活動中勇於向自己發問：這是必要的麼？
他反對無休止的科學進步，認為什麼也不做才是人類最該做的事。「生存自身就有巨大的喜悅和幸福，而獲取並不能給人帶來這些」。
他倡導自然食，依著大自然的節氣而自然進食。而我們現代人卻絕大部分主動或被動地食用著各種化學品。
我並不確知福岡先生的知識悉數都是正確的，這並不重要。重要的不是他提供給我們的知識，而是他用一生恪守踐行的人生態度和給予人類的提示：
我們真的有必要那麼急促和忙碌麼？
我們的進步有助於人的幸福了麼？
【圖文來源於網絡】
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