在我還年輕的時候，一件偶然的事情使我踏上了農業的道路。由此，我便開始進行在自然農作法的道路上。然而，由於我原本就是一個愚人所以未能沿著這條掉路走到應該抵達的目的地。為此，我甚為後悔。
從另一方面看，我所倡導的這一自然農作法的才剛起步，並未最終定型。對於自然農作法的基礎，它最基本的思想——綠色哲學（也就是中國老子的無為自然。老子的思想是必不可缺的），我從未有絲毫的懷疑。而且，我也從未遇到可以否定他的任何證據。
或許可以這樣說，自然農作法的根在於聖經中的這樣一段啟示：「你們可以看看天上的鳥，它們既不播種，也不收割，也不將收穫的糧食存放在倉庫。但是，你們天上的父親卻養育著它們，比起它們，你們不是更為優秀、出色嗎？」對於基督教，我知之甚少，但是我卻以為自己本身就是個基督教徒。
同樣，對於佛教，我也是不甚了了。但是我也以為自己本身就是個佛教信徒。我以為，釋迦牟尼關於「一切皆空」的教誨是真實無誤的。脫離神的睿智的人知是無用之物。
由人的欲望所創造出來的東西，所謂的現代化，或許顯示出了它們似乎存在價值的樣子。但是，說到底，它們也是毫無價值的。
我確信，真正的真、善、美、歡樂只有在自然當中才會被發現。因此，我一直在追求著「什麼也不做（無為自然）」的農業方式，不耕作、不施肥、不用化學物質的自然的農業方式。
我以為，農業是為仕奉神、接近神而存在的，它的本質也就在此。之所以這樣講，是因為神便是自然，而自然便是神。
但是，現在的農業則是建立在西方哲學（使人與環境之間產生對立的西方哲學）的思想基礎之上。所以今天，我們便會為了人類自身的目的而任意開發自然、破壞自然。農業在人的欲望的支配下，已經墮落為產業、商業——使我們成為石油與金錢奴隸的產業、商業的過程的一部分。在過去的數百年間，單一耕作培育出了虛偽的綠色，它們僅僅是為了人類而存在。
北美肥沃的土壤變成顆粒無收的土地，僅僅用了200年。80年以前，俄賽俄比亞的80%的國土還被綠林覆蓋，可是今天，衣索比亞的綠色地帶僅佔其國土的3%。索馬利亞已變成了半沙漠；印度在過去的45年間，喪失了綠色；而尼泊爾則是在過去的17年之間。最近恆河洪水泛濫，為印度帶來了糧食危機，看到這所有的一切，使我不能不意識到，近代農業和每個人的生活最終是與地球本身的命運相關的。
「地球，這個宇宙中唯一的綠色，美麗的行星用了46億年才得以形成，但是現在卻由於剛剛在最近100年間發展起來的現代文明而頻臨毀滅。」今天，世界的科學家，都對這種看法表示贊同。那麼，難道我們就沒有辦法阻止其毀滅嗎？
對於人類來講，唯一的方法就是作為一切生物中的一員，重歸自己本應存在的位置上，只有這樣人們才能恢復自己的靈魂，復甦大地的綠色。
人類為什麼會陷入混亂之中呢？因為人們受到了扭曲的西方世界觀的誘惑。而這種世界觀是建立在相對論與辯證唯物論的基礎上的。另外，宗教與科學又是協調一致的。不過或早或晚，這些以露破綻的思想終歸是要遺留下混亂、混沌而飛散、消亡的。
人類處於如此位置上，他們所需要的是，含有「我們的存在皆無」這樣的佛教真理的世界觀。這種世界觀與「世界與世界的一切之物同為一物」的基督教的教誨是相一致的。人類的未來，只有去實踐老子的無為自然。除此之外別無他路。
地球曾經是伊甸園，那時候各種樹木枝葉繁茂、生機勃勃、碩果纍纍。今天我們要將地球再次變成伊甸園、地上天堂。但是這種願望絕不能僅僅停留在夢境之中，讓我們想像一下吧，那長滿蔬菜鮮花、豐富穀物、碩果掛枝頭的樹木的伊甸園；那有著美麗的綠色山崗、草原的伊甸園。如果中國的朋友們能夠將中國再次建成伊甸園，那麼你們就將會成為亞洲的中心、成為照亮21世紀整個世紀的世界的光明。
在這愈發混沌下去的現代裡，我們必須表明我們的意志，我們要走另一條路，通過恢復自然的生命來仕奉神，如果諸位的國家向世界表明了自己的信念，決心在半沙漠化的大地上插下種子，重建綠色的伊甸園，那麼人們將會發現真正的人類，歡樂的源頭所在，並會轉身去追求和平、幸福而竭力的奮鬥。
一切等到明天就太遲了，我確信中國的朋友正肩負著人類的未來，我衷心的祈願諸位能夠與我共同由衷的認真的期盼，並且從今天就開始新的行動。
福岡正信，生於日本愛媛縣，畢業於岐阜高等農林學校。
曾就職於橫濱海關、高知縣農業試驗場等地，後回到家鄉實踐"不耕作、無農藥、無化肥、不除草"的自然農法。
1988年榮獲印度的最高榮譽獎和被譽為"亞洲諾貝爾獎"的菲律賓的麥格塞塞獎(社會貢獻獎)。
著作《一根稻草的革命》被翻譯為英語、韓語、泰語等多國語言出版。