求雨祈子的小兒神
被孔子拜為老師，讓7歲的項橐一夜爆紅，卻也惹來了殺身之禍。坐落於山東省日照市嵐山區的聖公山，是項橐的出生地。當地傳說，各國諸侯聽說此事後，都想讓項橐為其所用。為了避禍，項橐藏到了山裡，拒絕了齊國國君的邀請。齊國國王惱羞成怒，派兵抓住了項橐，要將他殺死。哪知項橐刀槍不入，官兵們就回到村裡，對村民嚴刑拷打，逼他們說出項橐的秘密。原來，項橐出生時怎麼都剪不斷臍帶，最後用茅草才將臍帶割斷。官兵找來茅草，把項橐割喉，將屍體卸八塊。
項母看兒子死得如此之慘，傷心得昏了過去。昏沉中，卻聽到項橐說：「我命該如此，母親請將我埋在西北山前。可惜我道業尚淺，聖公山下十年久旱，哪年再旱了，您就讓鄉親們到我墳前燒一炷香，我便到玉皇那裡借點雨，給鄉親們救救急。」
俗話說「情深不壽，過慧易夭」，人們惋惜之餘，就崇拜起這位神童。
明代董斯張撰寫的《廣博物志》記載，項橐死後，「時人屍而祝之，號『小兒神』」。人們在安葬項橐的地方建了座小兒神廟，塑上小兒像，山從此叫小兒山。在項橐出生的幽崮頂上，人們還建了一座娘娘廟，塑上了項母和鄰居姑嫂二人的泥胎像。不過不知為何，隨著時間的推移，小兒神卻演變成了聖公，塑像也成了白鬍子老者。娘娘廟也成了奶奶廟。小兒山也變成了聖公山，有兒崮卻被訛傳成了幽崮頂。項橐雖然被稱作「小兒神」，但是卻與兒童沒啥關係，在古籍中反倒是擁有了神靈最基本的功能——求雨。
在明人黃瑜的《雙槐歲鈔》卷六中，便有項橐的神跡故事。
話說正統年間，保定出現了蝗災。朝廷便命工部右侍郎邵曼去處理災情。保定府西北四十裡有個滿城縣，縣的南門有個先聖大王祠，當地人說，過去但凡遇到蝗災，就在這兒拜先聖大王求雨，有求必應。當時保定持續乾旱，蝗蟲遍地，越捕越多。邵曼就按照當地人的說法，帶領郡縣官員在先聖大王祠齋沐祈禱。果不其然，不久蝗災便消失了。於是邵旻就命人刻石以記述先聖大王的神跡。看來，項橐降雨的功能還挺靈驗的。鄉親求雨必應，為了感謝項橐，人們便在每天的寒食節前一天，舉行盛大的廟會，在清明的後一天結束，成為聖公山傳統的節日。
而在項橐的出生地聖公山，民間又為這位神靈增加了送子、送壽的功能。據說每年陰曆四月初八是項橐的生日，每到那天，當地人都會在幽兒崮唱戲以祭祀他。一些婚後無子的青年婦女，會過來進香求子，生了孩子之後又來討長命百歲鎖。隨後，會舉行盛大的「求雨」遊行儀式。