相傳很早的時候，新圩鎮村尾村曾有座姑娘宮，奉祀一位姑娘神。有個道士來到這裡，認為這是「美人照鏡」的風水寶地，就四處化緣，在姑娘宮前建了座水壩當鏡子，好讓姑娘神梳洗打扮。人們把這壩叫作「道士壩」。
後來，有位當過道臺的施將軍在此駐紮練兵，把水壩據為己有，「道士壩」因而變成「道臺壩」。
施將軍離任時，帶不走水壩，要當地百姓拿錢買下這座水壩。這年遇著大旱，土地龜裂，那救命的水卻閒鎖在壩裡，人們拿不出錢來，只能眼巴巴地望著那水壩裡的水長嘆。這時，天賜白銀的黃貢義帶著一肚兜子白銀為眾人買下這座水壩，於是「道臺壩」易名「肚財壩」肚財：肚臍，閩南語。此壩形狀似肚臍，中間有一深孔。
據說，這水壩的水能灌溉二百五十餘畝地，可水壩的水得經過施坂(詩坂)的地界。貢義和施坂的老大及田主商量水路，施坂人願讓出水路，但要貢義在一夜裡成渠。貢義召集村裡人事先劃定水溝路線，組織好人力，定好日期。到了黃昏，挖溝渠的人沿劃定的水路排列，同時開挖，貢義則抬著燒酒到施坂設宴請老大和田主，還送了禮。席間，貢義提出今日要挖水渠，施坂人堅持要貢義「一夜成渠」。宴席散後，貢義請施坂的人看渠路。到了田裡，只見水渠已成，卻不見一個民工。施坂的人沒啥說的，只得稱讚貢義能變神通。這水壩的水救活了幾百畝莊稼，也救了村民，眾人都感謝貢義好心腸。
貢義八十歲了。有一天，風雨交加，貢義病在床上，朦朧中聽到有人叫：「貢義伯，壩要崩了。」貢義顧不得重病纏身，下床拿了支長煙筒當拐杖，一步一顫地來到水壩前。眾人看見貢義來了，都焦急地喊道：「如何是好，壩要崩了。」貢義說：「不怕，貢義在，壩在!」說著在堤壩上走了一趟。眾人拼命喊叫：「貢義伯，壩都搖了，不能去呀!」貢義面無懼色，邊走邊說：「貢義在壩在，貢義在壩在。」當下組織眾人加固堤壩。
不久，貢義去世了，壩也崩了，壩裡的水一瀉千裡。過了幾天，人們發現在離水壩二裡地的甘蔗園上空，一群烏鴉盤旋著，時而衝下，時而飛起。人們以為蔗園裡躲著老虎，都不敢近前。又過幾天、烏鴉不見了。到砍蔗的時候，人們帶著打虎的工具，在蔗園附近鳴鑼打鼓，吶喊一通，不見老虎的蹤影才開始砍蔗。進了蔗園發現有一條鰱魚骨骸，長度橫跨三畦蔗壟。原來，「肚財壩」崩時，壩裡的大魚逐流而出，擱在蔗園裡出不去了，於是烏鴉來啄魚肉吃。肉吃完了，只剩下一具大魚骨頭。有個農民還取了節魚脊骨回家當舂臼。
如今，姑娘宮和「肚財壩」的遺址還在，黃貢義和「肚財壩」的故事也還在新圩人的口中流傳著。
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