如果把一個生命的誕生比喻為春天的開始的話，那麼，死亡便是相當於一年中的歲末。
死亡是人生最重大的節點，而葬禮則是死亡在這世間最後的紀念。
不同國家，不同地區葬禮的風俗習慣有所不同。
在英美國家，葬禮不僅是一個令人傷心的儀式，而且也是一個十分昂貴的儀式。
在這樣情況下，美國人很早規劃自己的後事。對於許多家庭來說，提前規劃尤其重要，起碼在喪親的打擊之外不用過多考慮眼下的生存問題。
葬禮畢，人們便向遺體告別，然後用靈車將逝者送往墓地安葬。
葬禮畢，逝者的賓朋通常還要和逝者的家屬一起吃頓飯，表示對逝者的同情和慰問。與往常不同的是，這頓飯不是由主人招待，而是由客人們自帶食物。
猶太教在舉行葬禮時，反對任何形式的鋪張。正統的猶太教徒，在葬禮這天只請客人吃煮得很老的雞蛋和鹽。
蛋同「復活節彩蛋」一樣。是復活的象徵，鹽在古老的傳統中則象徵著不朽。
日本人在辦喪事過程中及喪事完了之後，要向弔唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事的人表示感謝或回禮。
對前來參加"守靈式"的人要設便宴款待；
對司機或火葬場的工作人員等一般要用寫上"志"的小紙袋裝上一兩千日元答謝；
對僧侶，要根據誦經的次數、時間的長短等來付酬金。
酬金的數額有時是通過聯繫人已事先商定，屆時裝在寫著"御布料"、"御經料"紙袋中敬送。
接收奠儀的家屬在七七法事後，要回敬同事、朋友一些小禮品。
回禮一般會做成禮盒形式。是洗澡巾、被單、毛料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。
中國
與其他文明形態的喪禮相比，中國以儒家為主導的死亡禮俗有著更為特殊的品性。
中國古代的喪葬禮儀主要是由《周禮》來確立的，歷代雖然有變化有損益，但基本內容和方式沒有大的改動。
到唐朝的建立，唐玄宗制訂了《大唐開元禮》，法制和禮制中都有關於殯葬的詳細規定。
中國在進入近現代社會之後，喪葬禮儀經歷了巨大的變化過程。
1918年11月23日，為了提倡新文化，著名文化人士胡適在辦理母親的喪事期間在幾個環節作了一次嘗試性的改革，如簡化了訃文，不接受親友贈送的冥器，只接受香與輓聯之類的物品等，逐漸發現演變為當代的殯葬體系。
而葬禮的回禮，是殯葬禮儀中十分特殊的一環。
這是傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是相隔數十裡，一些講法和做法也不盡相同。
收到喪事回禮沒有不吉利。地域不同禮品也會不同，是喪事家人的答謝和祝福。
圓滿人生特製的葬禮回禮
禮盒裡面有壽碗、毛巾、肥皂各一份。
香皂：洗去晦氣，廣結善綠積陰德,財豐業昌東山起
毛巾：巾就代表被面子，也代表擦淨水去晦氣
壽碗：添福添壽，80歲以上的老人可使用圓滿人生定製
我們有專業的設計團隊
我們知道，每個人對於葬禮和回禮的期望，也都是獨一無二的。
客戶只需要提出需求，我們會根據需求制定出，您適合的，您想要的。
有多種風格樣式可定製
葬禮回禮，是葬禮中的最後，一份精緻的禮盒，禮物很輕，是對賓客的感激，寄託著對生者的祝福和美好的期待。
禮輕情誼重，不僅是撫慰生者，也是對逝世者的尊重與懷念。