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在中國這個人情社會裡，送禮是一件逃不開的事。
有人說凡事論關係這種傳統太糟心了，遠不如西方商業文明帶來的凡事講規則來的公平。
也有人說，關係的本質就是「持續不斷地交換」，關係沒有好壞，關鍵在於你會不會構建、運營關係。
而構建、運營關係最關鍵的一環，就是禮尚往來——送禮和還禮。
這種傳統甚至可以追溯到部落時代，我們經常說商業文明的起源，是以物易物，老祖先們有了剩餘的物資後，去別人那裡交換想要的東西，然後催生了商業。
但是這其實並不是真相，真相是老祖宗們有了剩餘的食物後，做的第一件事情並不是交換，而是送禮。
有研究機構專門針對紐幾內亞原始部落做了深入跟蹤和調查，一個部落經常會帶著一大堆食物去拜訪另一個部落，吃吃喝喝維護了關係後回來，過一段時間年景不好了，對方部落就會帶著一大堆食物過來幫助你。
現在對部落時代以物易物的猜想，是商業文明出現後才出現的，未必就是真相。
所以送禮和還禮，從古至今就是一種關係構建方式，更是一種風險對衝機制——現在我送你一條魚，來年我遇到難處了，你可不能袖手旁觀。
慢慢地，這種習俗就變成了一個龐大的社會關係運營網絡，也變成了一個社會財富的調節機制，剩餘的人幫一幫緊缺的人，未來一方時來運轉，一方時運不濟，又可以反過來相互幫助。
所以在傳統社會裡，在互助共識下，關係這門學問正是弱者的武器，是弱者向強者撬動資源的槓桿。
當然，構建、運營關係並不是你直接拿點東西上門就行了，它並不是交換，而是為了開啟一個生生不息的過程，是為了建立一個親屬般的關係。
輕一點的順手幫個忙，正式一點的送個禮，再有儀式感的還有拜關公，喝雞血酒。
順手幫忙是我們都願意做的事情，得道多助，最後這些關係都會回到你身上。
正式的送禮是一門學問，請記住一定不是交換，而是為了啟動一個過程，所以禮物不必太重，買一些有特殊意義的，買一些性價比低的，買一些對方真正喜歡的都行。
而拜把子，這事情另說，現代社會如此多變，對神秘力量也沒有了敬畏之心，神仙和關公自然也約束不了他們，真正能讓關係長久的反而是一次又一次的深度協作。
而這裡最難的，反而是回禮，送個禮釋放善意不難，如何正確的接受他人的善意很難，你得有一番精心的計算。
禮尚往來，簡單四個字，裡面有大學問，我們得看禮物的價值，還有回禮的時間。
如果禮物價值相等，送禮回禮分前後，這就是借貸，比如婚禮上的禮金，最初的時候就是為了讓新婚夫婦更容易開展新的生活，所以誰結婚了，大家都借他們一點，等自家結婚了在收回來。
如果禮物價值不一樣，但是送禮回禮發生的同一時間，那就是貿易。做生意你來我往其實大家都皆大歡喜，因為兩樣東西在各自的心理價值不一樣，既然能交換自然各自滿意。
但是這也有例外，你送我一個iPhone12，我給你12個蘋果，那就是壞。
如果禮物價值一樣，交換時間一致，那就是拒絕。這種情況經常發生在送禮求人辦事，人家礙於情面不好拒絕，就拿出價值相等的東西讓你拿回去，這其實就是拒絕。
你給出了多少善意，還有多少的要求，對方用同等的禮物把善意還給你了你，同時還給你的還有你的要求。
最後一種禮物價值不等，交換時間有前後，那才是真正的禮尚往來，才是真正的送禮和回禮。
首先，不要立即回，那是拒絕或者交換，第二不要回等價，那就是拒絕，堅持在禮物上的價值對等，其實是一講很傷人的事情。
就像有人說的，你就是把我們兩的感情，變成了一場交易，我在乎你這點東西麼？
所以作為真正善意的接受一份禮物，是坦然的接受這份禮物，而不是拒絕，或者不好意思。
我們很多時候以為的禮貌和得體，其實讓對方表達的善意變了味道，不是顯得過於功利，就是過於不近人情。
真的禮貌和得體，反而是坦然的給予，還有坦然的接受，不管是你送禮也好，還是坦然的接受對方的好意也好。
有時候，接受善意這件事，本身也是一種非常得體的善意呀！