馬連良、李多奎、馬盛龍等《四郎探母》「別家」
貫盛習唱《探母》，「別家」一場，照例把腿伸出來。去六郎的王少亭，居然不肯抱腿，盛習只得把腿又撤回去，少亭此種地方可算得瀆職。本來四郎於「探母」後，不曾過夜，即賦別離，母子兄弟夫妻姊妹之間是如何的悲痛？一家人擁上前去，一個扶手，一個抱腿，都是親切的表現。尤其六郎與四郎，誼屬手足，抱著哥哥的大腿，也可以算做手足情殷。此乃戲劇對於倫理的暗示，誰也不能說是「多此一舉」。
王少亭也許因為瞧不起貫盛習，認為你也是二路老生，彼此身分相等，沒有給他「抱粗腿」的必要，這裡頭是他們演員的一種謬誤心理。唱戲唱的是戲，不是唱身分。也許譚家父子唱《探母》，小培去六郎，也得給他兒子抱腿，難道說爸爸還給兒子抱腿嗎？
貫盛習劇照
昨天跟譚小老闆富英談起這個問題，富英說：有一次他演唱《探母》，盛習去六郎，「別家」時候，照例六郎應當跪著抱腿。盛習站在旁邊，懶洋洋地用手扶著富英的腿。富英看著不順眼，低聲對盛習說：你跪著。盛習聽了，非但不跪，把富英的腿一推，回過頭去，再也不理他了。富英沒法，只得把腿收回。如今少亭給盛習不抱粗腿，正是給盛習一個報復，可以教盛習得到反省的教訓。
這種做派，正是皮黃戲的精神。一家人痛苦惜別，母子兄弟拉袖牽袂，以致跪地抱腿，是何等的景象？由老太太一聲叫起，來一個悽慘的「哭頭」，一家人一個個隨著哭、隨著叫，層次分明，音節調和，能令人灑一掬同情之淚，此正是皮黃戲在情感上的發揮成功，毫無遺憾。不想被一班自命為「角」的演員們，東拆西改、七零八落、若有若無、若隱若現，將舊劇偉大的表演，逐漸散佚。若長此下去，再過十年，或竟無人知有六郎抱腿的演出，或致此劇減去情感發揮不少，這些「角」們豈非罪人哉？
《新天津畫報》
1942年9月16日