藝術，一部有情的歷史
——克羅齊的美學探索
作者：賀嘉年
美學與歷史的關係，是古今學人熱議的話題。古希臘哲學家亞里斯多德說，詩歌用具體的形象體現普遍的規律，而歷史只記錄偶然的事件，因此詩歌高於歷史。中國古代思想家孟子卻說「《詩》亡然後《春秋》作」，反映出戰國時代禮樂文化式微，史官群體崛起的歷史背景。可見，詩與史的關係比想像中更為複雜。那麼，文藝如何體現歷史，歷史又如何影響文藝？對於這個問題，義大利哲學家克羅齊給出了一個發人深思的答案：藝術，是一部有情的歷史。
對國內學者來說，克羅齊這個名字並不陌生。早在上世紀40至50年代，我國美學家朱光潛在《文藝心理學》《詩論》《克羅齊哲學評述》等作品中，就大力譯介克羅齊的表現主義學說，對當時文藝界產生了不小的影響。克羅齊所謂的表現主義，並不是指藝術作品就要抒發情志，展現作家的人格風骨，而是說當我們見到一個事物，心中只領會那事物的形象、意象，不摻雜多餘的理性思考或價值判斷時，這個完滿的意象本身就是美，讓心靈產生這個完美的意象，就是「表現」。我們都知道蘇東坡畫竹的故事，作畫時首先要有「胸中之竹」，然後用筆墨紙硯將其畫在紙上，而克羅齊的意思是，當內心產生了清晰而完整的意象時，藝術作品就已經完成，至於運筆作畫、遣詞造句，則是技藝、實踐的領域，與純美無關。
真正的藝術不是眼前的作品，反倒成了作家心裡尚未傳達的那個意象，這豈不荒謬？克羅齊的學說看似不合常理，實則蘊含深意。人們常說藝術的目的是追求真善美，卻很少探討三種價值之間的具體關係。實際上，真代表人類的求知與理性活動，善代表追求自由、平等、正義的倫理實踐。它們與藝術既有聯繫，又有不同。克羅齊的理論，正是聚焦在藝術區別於求知與實踐的非功利屬性。在他看來，美就是一個意象在心中最完滿的呈現，帶給人最純粹的審美愉悅，人得以在藝術中實現情感的升華。更重要的是，美的意象不僅是作者此時此刻的情感宣洩，更凝結著人類生老病死、悲歡離合的普遍際遇。一句「秦時明月漢時關」，濃縮著多少朝代的興衰更迭；一首《國際歌》，訴說著多少仁人志士為理想獻身的高尚情懷；一部《平凡的世界》，讓多少知青回憶起艱苦奮鬥的崢嶸歲月。總之，藝術中蘊藏著溝通古今，喚醒民族與歷史記憶的神奇力量，是人類情感的合流，是一部包含著普遍情感的歷史。
但克羅齊並未止步於此，他立志構建一套包含人類所有思維活動的理論體系。從1902年到1915年，克羅齊先後出版了《作為純概念科學的邏輯學》《實踐哲學——經濟學與倫理學》《歷史學的理論與實際》，以此作為對《美學原理》的補充與擴展。如果說，早年的克羅齊還熱衷於對美進行思辨性的哲學闡釋，那麼在這幾部作品中，他則意欲溝通審美與歷史，將美與藝術放在更為廣闊的人類歷史中加以考查。
在《歷史學的理論與實際》中，克羅齊特別強調：思維是人類最寶貴的品質，正因為有了思維活動，人才可以與無機自然界相區分，才能有尊嚴、有意義地生活在大地之上。人類進行的任何活動，都需要被思維才有意義，否則就是一個虛無的存在。在此之上，他將人類的精神活動依照等級，由低到高劃分為審美、邏輯、經濟、倫理四個領域，彼此之間層層遞進，生生不息。真正的歷史，不是考古學家、編年史家對材料的編纂整理，也不是停留於腦海中的某種抽象概念，而是所有人在世間的生存與發展，包涵了每個人生命中的所有思想與行動。因此，歷史就是真實的世界本身，就是人類的全體生命。這就是「一切歷史都是當代史」這個著名命題的含義。如果說歷史是人類精神活動的全體，那麼它絕不會成為過去式，因為思維是人類的本質，人類不滅，精神不死。
如果說一切人類活動都是歷史，那麼藝術自然也是其中之一，這是否意味著藝術被取消，被歷史所代替呢？其實不然。藝術作品為我們追溯人類精神提供了一條獨特的道路。優秀的文藝作品，總是讓受眾既能產生身臨其境之感，又能從中汲取創造現實的精神力量。過去與現在，個人與集體，在美與藝術中達到了和諧統一。這一點，正如克羅齊所言，「一切純粹的藝術表現，都同時是他自己，又是普遍性本身……詩人的每一句話，他幻想的每一個創造都有整個人類的命運、希望、痛苦、歡樂、榮華與悲哀，都有現實生活的全部場景」。
藝術是一部有情的歷史，歷史也是一門有情的藝術。這裡的「情」，不再是一己的喜怒好惡，而是人類創造力、生命力的集中體現，是生生不息的人類精神。現代社會物質文明高度發達，人類精神世界與價值體系卻面臨種種危機，藝術逐漸肩負起拯救人性、解放心靈的崇高使命。從蔡元培的「美育」到朱光潛的「靜穆美」，從陳世驤的「抒情的傳統」到李澤厚的「情本體」，從海德格爾「詩意地棲居」到馬爾庫塞的「新感性」，中西美學家不約而同地在審美中尋求現代人心靈的慰藉。但藝術的效用終究有限，我們還需要更多的思想資源，去克服人類的精神與價值危機。
克羅齊的美學貢獻，或許就是賦予美與藝術以歷史的厚重感。歷史本身，那生生不息的人類精神活動，也成為凝神觀照的審美對象。古希臘德爾菲神廟中，有一句神諭這樣說道：人吶，認識你自己。或許通過藝術這部有情的歷史，我們正在接近那終極的人類奧秘。
（作者賀嘉年系復旦大學中文系2019級碩士研究生）
（責編： 賈春玲）
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