韓翃《寒食》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
先說說題目吧。這首詩的題目是《寒食》，那可能有的朋友會說了，不是清明節麼，為什麼會講《寒食》，還說應節氣呢？因為現在的清明節啊，是古代上巳、寒食、清明三個節日的合併。而且更早的時候，上巳也罷，寒食也罷，都比清明的名氣大。上巳本來是三月的第一個巳日，按照風俗，這一天要在水邊洗滌汙垢，祈求平安，孔子所謂的「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」說的就是上巳沐浴的風俗。那到了魏晉南北朝時期，上巳的時間就固定到了三月三日。節日的內容，也變成了水邊的宴飲和踏青。杜甫《麗人行》不是講麼「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，其實講的就是上巳春遊的事情了。
那寒食又是怎麼回事啊？寒食節是在冬至之後的105天，也就是清明節之前的一到兩天。這一天最重要的風俗就是禁菸火，大家都只吃冷飯，所以叫寒食節。據說是為了紀念春秋時期被燒死在山西綿山的介子推，那後來這個節日又增加了祭祀這個重要內容，從漢到唐，寒食一直是民間的第一大祭日。歷朝歷代都要放假，讓人回鄉祭祖掃墓。白居易不是說「棠梨花映白楊樹,儘是死生別離處」，他講的就是寒食節掃墓的情景。
那清明節又是怎麼回事呢？清明啊，本來不是節日。它就是一個節氣，因為氣清景明，萬物皆顯，所以叫做清明。但是也不知是什麼原因，大概因為中國是農業社會，大家對節氣最敏感吧。反正清明的地位從唐朝開始就逐漸提升，到了宋朝之後，乾脆合併了上巳、寒食兩個節日，從上巳那，接受了遊春的內容，從寒食那，接受了祭掃的內容，這才演變成了今天的清明節。和大家一起分享唐詩，除了講文字之美之外，本來還想幫大家了解一下唐朝人的生活，所以今天就講這首文字美，內容也新鮮的《寒食》。
先看第一句「春城無處不飛花」，這句話寫得真漂亮。春城不是昆明，也不是廣州，而是春天的長安城啊！時為春日，地屬都城，那和城相連，十分雄壯。那無處不飛花呢？無處不飛花這是一個雙重否定，其實就是處處飛花的意思。但是雙重否定表示強烈肯定，所以無處不飛花又比處處飛花情感要強烈。但這些都不是這句詩中最精彩的部分，最精彩的部分在哪啊？就在這個「飛」字。為什麼要寫無處不飛花，而不寫無處不開花呢？因為開花是開在地面上的啊，是平面的，而飛花呢，則是從地上又飛到了天上，這就是一幅立體的春光圖了。而且開字多呆，飛字多靈啊！春風卷著繽紛落花，春風也卷著柳絮楊花，春風浩蕩，春花飛舞，這是多麼動人的場景啊。一個飛字，詩眼就出來了。現在很多人並不知道這首詩，但是知道「春城無處不飛花」這句話，這就是鍊字的力量啊。要知道寒食節是在春分之後，其實這已經算是晚春了，正是「草木知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲」的時候，那一句「春城無處不飛花」，馬上整個長安城春深如海，飛花撲面的景象就如在眼前。真是一副既輕盈又壯闊的長安城春日全景圖。
那再看第二句「寒食東風御柳斜」，這是從全景轉到細節了。東風浩蕩吹遍了長安城，當然也吹進了皇宮御苑。御苑中的柳絲隨風起舞，斜斜地飛上天去，這就是「寒食東風御柳斜」啊。本來風是無影無形的，最難描述的，但是這兩句詩，通過花之飛，柳之斜，一下子就讓我們感受到了春風的力量了。而且，隨著這句「寒食東風御柳斜」，整個春光圖也就找到了一個焦點，焦點在哪？在皇宮。如果咱們看清了這個焦點，另外一個問題就出來了。這裡頭的東風真的就是指自然界的春風嗎？其實講李白《清平調》時曾經說過，在古代啊，春風往往不僅只春風本身，它還有帝王的意象。那在這首詩裡，是不是也是如此呢？
看下句吧「日暮漢宮傳蠟燭」，這是從風景轉到人的活動了。焦點既然是在皇宮，那皇宮裡的人在幹什麼呢？在漢宮傳蠟燭啊。這裡詩人用的是漢宮，但是我們之前也說過，以漢比唐，是唐朝的傳統。所以這句「日暮漢宮傳蠟燭」，就是傍晚時分，從唐朝的皇宮裡，或者說從我們的皇宮裡走出了馬隊，傳出了蠟燭。那皇宮為什麼要傳蠟燭呢？這就涉及到寒食節和清明節的風俗了。按照唐朝的制度規定，寒食節這天全國上下不能舉火，唯有皇宮特殊可以點蠟燭。那點蠟燭就點蠟燭好了，為什麼又要傳蠟燭呢？這又涉及到當時的另外一個制度，按照唐朝的制度規定，清明這一天，由黃帝傳旨，取魚柳之火傳給近臣，表示恩寵。那我不知道大家注意到沒有啊，賜近臣新火是在清明節，天下禁菸火，只有皇宮可以點蠟燭是在寒食節。咱們剛剛說過，清明節要比寒食節晚一兩天，所以這裡邊本來是有一兩天的時間差的，可是黃帝為了表明額外的恩寵，在寒食節的傍晚就借賜新火這個風俗，就向皇宮外面賞蠟燭了，這就是「日暮漢宮傳蠟燭」。那麼到底是誰，會得到皇帝如此的恩寵呢？
最後一句「輕煙散入五侯家」，所謂五侯，有兩個說法。一個說法是，西漢成帝的時候，外戚尊貴，王皇后的五個兄弟都被封為侯，簡稱五侯。另外一個說法，是說東漢桓帝的時候，宦官勢力強大，有五個在同一天都封了侯，也叫五侯。那不管韓翃在這裡用的是哪個典故，反正得到恩典的就是皇帝身邊的親信權貴。因為寒食禁火，到了傍晚，整個長安城都黯淡下來了，這時候，一隊人馬從皇宮裡出來，舉著高高的蠟燭，飛奔而去，蠟燭的青煙也隨風飄散，一路飄向了權貴之家。你看這兩句寫得多傳神啊！讓人如見蠟燭之光，如聞青煙之味呀。
那把這四句話合在一起，前兩句是寫白天的風景，後兩句是寫夜晚的風情，一副長安寒食節的立體畫面，已經躍然紙上了。場景呢，也隨著「飛」、「斜」、「傳」、「散」，這幾個動詞，從長安城轉到了皇宮禁院，又從皇宮禁院，轉入到了五侯豪門，轉的時輕靈跳脫、神採飛揚啊。那這幅畫的焦點是皇宮，統領這些場景的力量又是什麼啊？是東風啊，是東風讓花飛，讓柳斜，讓煙散啊。這東風既來自自然，也來自皇帝，這才能結到「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」。白日飛花，夜晚飛煙，真是春風浩蕩，皇恩浩蕩啊！內容很大，也是有寫的那麼有靈氣，不沉不重，正如風舞落花一般，這就叫做「以清麗之筆寫承平氣象」。無怪乎這首詩一出來，連當朝皇帝唐德宗都深深折服了。正好呢，當時唐朝還缺一個駕部郎中知制誥，就是一個整天給皇帝寫材料的官兒，需要好文採，唐德宗馬上欽點韓翃，可是當時朝廷裡做官的韓翃有兩個，還有一個江淮刺史也叫韓翃，唐德宗為了怕別人誤會，還特意在韓翃的名字旁邊標註了「春城無處不飛花」這四句詩，然後寫了一句，留給這個韓翃，這就是詩的力量啊。
當然也有人說，這首詩沒那麼簡單。它可不是一般的寫景頌聖，它是一首政治諷刺詩，諷刺的是唐朝的宦官專權。怎麼看出來的呢？看後兩句「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家」，剛才不是說，五侯的一個典故就是東漢的宦官五侯麼，那唐朝的宦官專權可一點也不亞於東漢啊。在這樣的時代背景下，寫「輕煙散入五侯家」，不就是諷刺皇帝寵信宦官，宦官飛揚跋扈麼。有沒有道理呢？也有道理，但是就算韓翃真的在諷刺，這個諷刺也非常微妙。微妙到連唐德宗這個被諷刺的對象都沒看出來。那麼我們到底應該怎麼理解這首詩啊？
有還是沒有諷刺啊？還是那句話，詩無達詁。一首好詩，本身的意象應該是非常豐富的，每個人都能從自己的角度受到觸發和感動。那有人感受到春深如海，有人感受到寒食風俗，有人感受到皇家氣象，當然也會有人感受到時代的悲哀和詩人的諷刺。那在這種情況下，詩人自己本來的意思，已經隱退到背後，既沒有人能夠說清，也無需說得那麼清楚了。