雙城魁星樓歷史悠久，迄今已逾百年，倡建於光緒十八年，是當時內閣中書張邦彥與張鼒銘、關毓謙、王克讓等人，稟請通判孫逢源及協署，轉詳上峰三朝重臣、太子少保、吉林將軍長順批准捐修的。後經四任通判、三任協領之手，耗時六年才修建完成的。根據清代檔案記載，光緒十八年正月二十八日，新考中附生的兩個少年才俊關毓謙和王克讓，去孔廟上香時，發現失修破敗，二人遂聯名請命於協領富凌阿、通判孫逢源，提議捐款修葺。吉林將軍長順聞之大喜，並允準增修學宮、魁星樓，以壯大雙城文運。於是，內閣中書張邦彥奉文率領候補守備王殿甲、典籍王殿元、貢生榮貴、文案首冷逢祥等文人，共同制訂了一個樂意捐修的章程。
魁星樓正式批准修建的日子，是同年的九月初八。六天後， 捐款者超過百人，數額超過一萬吊。當時建造的建魁星樓是木質結構的，其中貫穿上下的4根通天柱，每根都長達十丈五尺，這樣高的松木並不好找。負責建造的木匠把式劉廣珍，用了一年的時間，才在拉林河上遊的張廣才嶺尋到並運了回來，這才有了高達十丈九尺、氣勢雄偉的雙城魁星樓。後來，兵燹動亂加之風侵雨蝕，使魁星樓遭到嚴重損壞。但雙城的商賈民眾積極踴躍捐資，前後進行了四次大的修葺。直到解放後，魁星樓再也經不起歲月侵蝕，被迫於1957年拆除。改革開放以後，雙城市政府非常重視魁星樓的復建工作，幾經周折，於1993年易地修建完成。
新建的魁星樓保持了老魁星樓的高度和雄偉壯觀的建築風格，矗立在雙城東門外的公園裡。前對清波蕩漾的狀元湖，東鄰香火鼎盛的觀音寺。春秋佳日，可拾級而上，俯瞰全城，城內房屋櫛比，如在指掌之間。登上最高層，則縱橫阡陌、遠近村莊、蒼茫雲樹之外盡收眼底。
魁星樓前是一座高大氣派的牌坊（又稱山門），遠遠便可看見一塊非常醒目的匾額，匾額藍底金字，周圍簇擁九條形態各異的金龍。上面鐫刻著「滿洲故裡」四個御筆大字。這是200多年前，清仁宗嘉慶皇帝對雙城堡的讚譽，硃批全文是：「滿洲故裡，佃田宅宅，洵善事也。欽此。」什麼是滿洲故裡呢？滿洲故裡指的就是滿族人的故鄉，所謂的隆興之地。皇帝賜名，這在咱們黑龍江可以說是獨一無二的。
進入牌坊，樓前豎立著一通人才輩出碑，這也印證了雙城人才輩出的事實。清代雙城曾出兩位將軍，豐紳將軍和託雲布將軍；到中華民國第一屆舊國會時，兩會議員號稱八百羅漢，每縣平均不到一名，而雙城一縣卻獨佔九名；清末民初興辦新學，吉黑兩省第一個踏進清華園門檻的，也是雙城學子白鬱筠；第一批進入京師大學堂深造的，還是雙城學子德成、錫康二兄弟；更耀眼的明星是雙城籍雙學位留洋女博士韓仁，《盛京時報》讚美她是東北才女第一人。因人才濟濟，雙城時有「南有遼陽府，北有雙城堡」之稱。
魁星樓上所有的匾額楹聯，也都出自雙城籍名流之手。如民國15年9月21日，出身雙城的各界名流應邀為修葺一新的魁星樓獻匾書聯。其中有奉天省長翟文選、北洋政府農商部代理部長東三省官銀號總辦莫德惠、濱江道尹兼交涉員蔡運升、東北軍陸軍第十六師師長陸軍上將於琛澂、外交部次長王家禎、東北軍十七旅旅長陸軍中將韓光第、國民黨五大監察委員王冠吾、吉林全省警務處長兼省城警察廳長趙憲章、國會議員劉振生、王文璞、姚翰卿、楊振春、蔡國忱、楊繩祖、高鴻恩、田美峰等，皆題名其上而完美鉅制。
還有東北光復後，由毛澤東主席任命的黑龍江省首任省長於毅夫，是新中國的雙城嬌子，他才華橫溢，22歲寫的散文《四隻雁》，成為「國民高等學校」讀本。他的父親於鎮清，是孫中山任命的黑龍江省省長。還有我們耳熟能詳的《紅星照我去戰鬥》、《地道戰》、《毛主席的話兒記心上》的世界頂級軍旅作曲家傅庚辰，也生長在這座魁星樓下。可以說，雙城這片沃土鍾靈毓秀，彬彬濟濟，數不勝數。
過了人才輩出碑，便是古香古色、充滿神韻的雙城堡魁星樓。它鬥拱交錯，重宇飛簷，雕梁畫柱，玲瓏牖窗，極盡精工之巧。魁星樓四面通風，上下通行，層層皆有迴廊欄杆。而且面面有景，風光不一。站在樓底臺階下，便能看到一樓簷下鐫刻著的三個鎏金大字「魁星樓」。
拾階而上，門首正中懸掛的匾額，上書四個耀眼金字「文高山鬥」。兩側是楹聯：「剎那即小滄桑，不期三十年，又見斯樓重建。燕許誠大手筆，再過八百載，當有名士誕生」。這是奉天省長翟文選親自撰聯。翟文選出身貧苦，十年寒窗，博得個前清舉人的功名，一旦看破紅塵，便棄高官如敝履，闔家皈依佛門。他的女兒通願大師翟堯臣，一心弘戒，圓寂殊勝，也終於修煉成中國當代第一聖尼。
魁星樓共分三層，每一層都清風拂簷，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。一層大廳的壁畫是雙城堡屯田設治的功臣富俊將軍像，高大偉岸的將軍一身官衣，圍繞在他身邊的是耕田勞作的旗民。廳內寬敞幽靜，牖窗玲瓏精巧，給人一種古樸肅然之感。
順著樓梯上到二層，映入眼帘的是一幅魁星的畫像，沒見過魁星像的人也許會想，既然魁星是主管功名科舉的，一定是位文質彬彬的白面書生吧？其實恰恰相反，魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩隻角，仿佛是鬼怪造型。二層共有匾額三塊，分別書寫著「昌明文運」「啟化人文」和「文光射鬥」以及錫廉所撰的楹聯，上聯：「圜橋觀聽，儼聞闢雍鼉鼓。」下聯：「弦歌化洽，復睹泮水鸞旗。」
再向上到三樓，則是魁星正殿，內置一尊魁星神像，魁星右手握一管大筆，左手持一隻墨斗，右腳金雞獨立，腳下踩著海中的一條大鰲的頭部。據傳，魁星右手那支筆是專門用來錄取科舉士子的，一旦點中就會文運、官運同來。所以在科舉時代，讀書人都把魁星奉若神明。魁星為什麼站在鰲頭上呢？其實，過去考中了狀元，要進入皇宮，站在大鰲的頭上來接皇帝的金榜，這就是人們所說的魁星點鬥、獨佔鰲頭。
三樓迴廊也有匾額三塊，分別是「文光射鬥」「紫氣東來」和「平步青雲」。門兩側有前人楹聯一幅，上聯：「五百裡封疆，奔來眼底，看東達珠河，西接長嶺，南環榆樹，北控松江，自去歲半付匪煙兵燹，唯此層層三起樓，體質莊嚴，仍光聯奎碧，我故鄉白叟黃童，憑欄賞目，把酒臨風，幸勿忘土木興時研科學，才養棟梁，門栽桃李」；下聯：「數千年往事，注到心頭，想遼傳斷腕，金記勝陀，明建崇禎，清修演武，迄今日盡成碎瓦頹垣，獨茲魏巍千餘丈，規模宏大，猶矗立雲霄，有雙城青年學子，飛黃騰達，直上青梯，果孰是霓裳泳處會群仙，腰挎牛鬥，手摘星辰。」
自古以來，全國各地修建的魁星樓數不勝數。可人們都覺得雙城的魁星樓是最靈驗的，那麼為什麼靈驗呢？
我曾就這一問題請教過雙城知名地方史研究專家趙力先生，他說：大家所熟知的《滕王閣序》中的第一句：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」裡「星分翼軫」是什麼意思呢？就是：南昌的天上方位，屬於翼、軫二星宿的分野。那麼魁星又在哪裡呢？陸遊曾有詩云：「銀河半落露華清，南鬥闌幹北鬥明。」這北鬥七星的第一星叫天樞星，它又是前四顆星天樞、天璇、天璣、天權的總稱。因為像鬥，故稱「鬥魁」。雙城魁星樓的天上方位恰在鬥、牛二星宿的分野。這也就如同普陀山是南海觀世音道場、五臺山是文殊菩薩的道場一樣，雙城魁星樓的地理方位理所當然的便是魁星的道場。就中國而言，雙城魁星樓與各地魁星樓相比較，其最大的優勢是它的「天域優勢」，也就是魁星道場。
雙城魁星樓從光緒十八年建設伊始，至今已有120多年。漫長的歲月裡它歷經風霜雪雨，雖幾番修繕又易地重建，但從未在歷代雙城人心中褪色半分。魁星樓是雙城文人百多年來的精神寄託，是雙城歷史興衰的見證，也是雙城人對文化敬崇的一種深厚情懷。正如前人所做詩云：「光射鬥，脊飛簷，磊落雄姿高百尺。壯哉一品玉樓，如斯偉岸。延魁宿神君踞其上，揮硃筆，指點江山，科拔茂材，耕雲播雨，大興雙城文運。古韻參天，雕梁畫棟，斑斕秀色炳千秋。美矣三層翠閣，何等輝煌。引家邦士子趨於前，秉赤心，黽修德業，發揚利器，繼往開來，共振萬裡雄風。」
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