古藺興復村「羅狀元」軼事
羅 樹
永樂街道山落窩村七組小地名興復村，舊名幸福村，是江西羅氏入川山落窩後的第五代搬遷地。此處後面的山堡山體不算大，成圓形，兩側各有一嶺順勢而下，正前方一座小山倒向，形成一塊空地，宛如一把大自然的「椅子」。
羅秀才的上兩代老人墓
這把「椅子」上，稀疏坐落四、五戶人家的鋼混房屋。步行進去，就要從「朝門」通過。「朝門」在左邊的坡上，極其簡單，就是三米左右高兩條巨石上橫靠一塊一米二左右的條石，上面是楷書繁體「寧靜」二字，字體圓潤不乏剛勁，左邊是「壬子年孟冬」，右面是「羅氏主人題」，細看是非一般人的書寫水平。
秀才屋旁的「朝門」
「朝門」上的題字
一打聽，原來，「羅氏主人」是「羅狀元」。筆者所知，就瀘州的歷史上都沒出過狀元，很多地方所謂的「狀元」，要麼是秀才，要麼是舉人。通常的理解，鄉人所稱「狀元」，是指代取得功名的讀書人。
筆者通過實地調查得知，當地人所稱「羅狀元」是清代後期秀才羅澤凡。
羅秀才是山落窩羅氏第七代，搬到幸福村後的第三代，字克光，榜名彥湘。考中秀才後，成為當時是赫赫有名的大人物。
羅秀才師從冷姓，兩師徒同時參加鄉試，「青出於藍勝於藍」，學生中了秀才，老師名落孫山。
《羅氏家譜·名人》介紹：「按清律，時強調風水及門第，中秀才後州府要派地師實地勘察，到他們家，發現羅秀才二世祖羅起龍和陳家外婆的墓能出文官，於是才張榜公布考中秀才」。
羅秀才後來當了大團總，擁有地方武裝，轄太平、龍山等地。其任期內抗擊土匪，護佑相鄰，保一方平安，深得官府的肯定和鄉人擁護，後擴修建房屋開辦私塾，教書育人，惠及鄰人，更因其權勢和身份，極受世人尊重。
據羅氏後裔羅秀才的兄弟之孫羅洪江說，他聽叔叔說過，羅秀才兄弟四人，一人在田壩寨與胡姓發生爭執，後被打受傷，羅秀才狀告到衙門，據理力爭，巡檢司驗證判後胡姓出錢賠償，說發生爭執的人就是後來的抗日英雄駱建郎的父親（駱健郎是「還祖」改姓的）。在當時，鄉下人和官府附近的人打官司，勝訴的難度可想而知。從此，羅秀才聲名鵲起，成為方圓幾十裡的「能人」，不要說附近的人，就是稍遠一點的遇到了事，都會求羅秀才幫忙。在羅秀才家，經常都在調解鄰裡糾紛，儼然成為基層的民事處理機構。然而，這引發了與當地「魏染房」望族魏氏的魏武秀才與其之間的矛盾，因名望之爭，魏武秀才上告永寧府說羅秀才「私設公堂」，羅家得知後反擊魏家，狀告魏家「擁兵蒙反」。兩家之爭多年，後官府派員調查，發現均有誇大其詞，於是對雙方進行調停，兩家平息互告後和好，成為和諧鄰舍。
羅秀才因功名，其父被朝廷敕封「文林郎」（七品散官，即今天的縣處級地位），母親被封為「宜人」。其祖父和父輩墳墓，均是永寧府當時顯赫有名的官員撰文和書寫，至今碑文清晰。
羅秀才屋前的平地上，有數塊「蟾蜍」狀石塊，活靈活現，惟妙惟肖，十分逼真，所幸的是，雖然有人曾經想把這些石頭打開使用，但不知什麼原因還沒沒有毀壞，僅留下幾個「卸眼」，至今保存完好，成為當地一處奇景。當然，更有意義的是，羅秀才在石頭上一些留下墨寶，至今依稀可辨。
屋前的「蟾蜍」狀石塊
羅秀才有子女四人，不幸的是兩子均早亡，最年輕的小兒子去世時不足二十二歲。一女嫁中共地下黨員熊正陽。晚年的羅秀才生活在喪子的悲憤之中，去世時葬新基灣，時孫輩年幼，加之正值社會變革時期，今天所看到的「狀元墳」僅僅的是一些亂石堆砌而成。
時代已經遠去，軼事還在流傳，但青山依舊。一百多年前和當今時代，完全是兩個不同的世界。所相同的是，每個時代的精英，凡為鄉鄰作出過貢獻，總會代代傳頌。
文/圖 羅樹