藥師寺寬邦，是日本一所世襲寺廟的繼承人兼主持。從小痴迷音樂，而出生在寺廟裡，藥師寺早年與友人成立了樂隊。如今繼承了寺廟的他將痴迷的音樂與從小耳濡目染的佛學很好的結合了在一起。
吃茶去樂隊從成立到現在已經15年了，我是個音樂人，同時也是僧人，但不是身兼二職的感覺，而是藉由音樂這種方式，能夠向大家傳遞佛教。
2018年，日本藥師寺寬邦唱的《般若心経》火了。他花了差不多三年的時間，製作了這幾首不同版本的《般若心経》。這首歌的視頻點擊量，在網上已超過 1700萬次，風靡社交媒體。
藥師寺寬邦演繹的《般若心経》，將經文加入吉他編曲伴唱，氤氳繚繞。從他溫柔嗓音吟唱出句句經文總讓人感到平靜，每個音節都在一絲絲地抽空心中雜念，恍若置身於京都某所百年寺廟，靜觀天地。
他在談及創作《般若心経》時曾言：「在做法事的時候，想著逝去的人應該才是最好的佛事吧。歌曲也是一樣，當聽到那首歌，就會想起某個特定時空，這應該就是歌曲最深的意義吧。」藥師寺寬邦用音樂與佛法觸碰人心靈最柔軟的地方，釋放埋藏已久的情感。
海禪寺位於日本愛媛縣今治市，最早可追溯到江戶時代中期，有著大約400年的歷史。日本寺廟大多實行世襲制，藥師寺寬邦作為長子，從一出生就註定了繼承寺廟的命運。
海禪寺
他從小在海禪寺聽著父親的教誨長大，對於佛教文化也耳濡目染。但是當父親讓他繼承寺院的時候，他拒絕了。原因是，還沒找到一定要去修行的意義。
大學期間，他對音樂產生興趣，也一邊一直在做自己的音樂。2003年，他和幾個朋友組建樂隊kissaquo，並擔任隊長兼和聲。Kissaquo是佛教用語，禪語寫作「吃茶去」，簡單說意思就是「一起去喝茶吧」。這是藥師寺寬邦從母親那裡「討」來的名字，只是覺得「好聽」。
剛開始做音樂的時候，樂隊成員們都必須打工維持生計，藥師寺寬邦一邊在KTV和酒吧做服務生，一邊寫歌。2006年籤了經紀公司後，突然增加了許多活動邀約。每天接觸形形色色的人和事，不但沒讓他更開心，反而令他失去了創作靈感，對音樂的價值產生了懷疑。「真絕望啊」，「難道就要這麼結束了嗎？」，他反覆問自己。
吃茶去樂隊早期成員
逃跑之路總是不容易，但這條路再難，他也沒想過回寺院修行。一次九州的音樂live巡演，卻意外地讓他的人生有了轉折點。
當時，他演唱了一首名為《Haus~鄉愁~》(Haus在德語裡有「家鄉」的意思)的歌曲，這是一首融入了對故鄉回憶的歌。一個60歲左右的老人聽完潸然落淚，她告訴藥師寺寬邦，自己年少時在德國生活，由爺爺奶奶帶大，聽到這首歌，驀然喚回了久遠的人生記憶。
藥師寺寬邦突然意識到佛法和音樂是相通的，僧侶和歌手做的是一樣的事情。「佛法和音樂都有著讓人『追憶』的力量。在寺院進行祭祀法事，是為了讓後人『追憶』先人;音樂則會讓你追憶生命裡微小動人的瞬間。」
其實寬邦的父親也很喜歡音樂，所以對於做音樂，他的父親並沒有太多的否定，而是一直對他說「要加油」。但同時也希望，寬邦能把寺廟延續下去。後來，他決定回到寺廟，進行真正的佛教修行。
藥師寺寬邦在京都天龍寺修行了兩年
他停止了所有音樂活動。2011年，32歲的藥師寺寬邦進入京都嵐山天龍寺修行。沒有手機沒有空調也沒有冰箱，仿佛回到了最原始的生活。他每天早晨4點起床，打掃、法事、化緣、打坐直到深夜。「給稻田灑水時，會看到水花閃著的光亮。打坐時，通過身體影子的長短便可知道時間的流逝。」這段完全脫離了世俗的生活，讓他真正領悟到自然四季的變遷。
在修行期間，他漸漸明白了自己喜歡什麼，想要做什麼，也重新審視了自己與佛教、與音樂的關係。藥師寺寬邦想做的，是將兩種元素結合在一起，把佛教的精神用音樂傳遞出去，加強人們與佛教、與寺廟的聯繫。音樂是他找到的路徑，能夠讓更多的普通人發現「原來佛教可以這麼有趣」。
他喜歡從自然的聲音裡找尋創作靈感。每日寺廟裡「Duang~」的敲鐘聲，掃帚划過地板的摩擦，做飯時鍋裡水煮沸的「咕嚕」聲，僧侶捧著缽念叨的經文，都是他歌詞和旋律的來源。
一言一行,皆是修行。一吸一呼,皆可禪悟。通過修行，藥師寺寬邦發現大眾經常會以為現在擁有的生活是理所當然的，經常忽略、遺忘了身邊的細節，也會和家裡人吵架。他想通過歌曲提醒大家，不能忘記對周圍人的感謝之情。