一神教有個特點，信眾不允許與異教徒結婚。而且，即便是夫妻，也不允許愛自己的妻子或丈夫超過愛自己的神。
《聖經》裡說「凡愛妻子大於愛過我不可進入天國」。這也大概能理解西方人為何如此霸道，是他們的神教會了他們所有。
伊斯蘭教也是如此，穆斯林只能和穆斯林結婚，甚至動異教徒動情都是十惡不赦的罪名。
能救我的只有愛情，神卻袖手旁觀
梁冰玉在跟隨姐夫為躲避戰火從北京避難到倫敦，但倫敦也沒能倖免。成噸的炸彈從天空中傾瀉下來，一片狼藉。
深愛著自己，但被自己拒絕的房東兒子因為給自己去買「糖炒慄子」而被炸死。自責、愧疚和害怕讓梁冰玉徹底崩潰。
在黑暗之後，沒有任何人能幫助她。向神的祈禱阻止不了希特勒的炸彈，也絲毫減輕不了內心的恐懼。不說有什麼具體的追求，連活下去的勇氣和信心都沒有。
梁冰玉環視四周，發現有一個男人，他把自己從小帶大，獨自撐起一個家，供自己讀書，並依靠自己的學識、氣度和拼搏名滿京華，成為人人敬仰的玉王，更關鍵的是，他現在正在努力保護自己。不僅僅保護自己的肉身，還在拯救自己的靈魂，讓自己有活下去的勇氣和信心。
但，這個人是自己的姐夫，是教規規定自己能不能愛的人，即便他也是一名穆斯林。
而她的姐夫，她身邊的這個男人，也深深地愛著她。
這兩個人，就像面對蘋果誘惑的亞當和夏娃。他們和亞當和夏娃一樣，都吃下了蘋果，違反了神的旨意。
又能怎樣呢？亞當和夏娃的後代反而越來越多。
梁冰玉和韓子奇都沒有後悔自己的選擇，但是神定立的規矩還是拆散了他們。
人該向死，還是向生，「神」沒有旨意，一切都是人的惡意揣度
「神」愛世人，又說世人皆有罪。那人應該如何自處？這樣的矛盾讓人總會在痛苦中度過，誰才會快樂？那些不認識字，不了解外面世界的人才會甘之如飴，就像梁君璧一樣。
「神」愛世人，就該讓世人快樂才是。
韓新月是快樂的，她被家人呵護，被老師誇讚，被同學喜歡，即便感覺和媽媽有一些距離，但還有姑媽為她填補缺失的愛。
她有理想，有追求，也願意努力，如願考入北京大學，成為天之驕子。又在更廣闊的天地裡認識了更多優秀的人，那個她期待的「完美愛人」也如約而至。
也許是因為她太快樂了，讓「神」感覺自己被忽視了，所以給她安排了新的命運——心臟病，而且是很難治好的那種。
「神」要收回她的快樂，甚至她的生命。為什麼？難得就是因為她對異教徒動了心念？
「神」愛世人，該是要愛所有人，正如西方宣傳的那樣，所有人都該享受平等的人權。
相當偽善，正如美國人發表《人權宣言》時，根本沒有把印第安人納進來，何來所有人。
韓新月的生命被莫名其妙地收走了，但她的愛人，也深愛著她的人在極力挽留，給了她足夠生的勇氣和信心。
但是，又被拆散了，正如她親生母親的命運一樣。實施的人正是被神視為最虔誠信徒的梁君璧。
「神」愛世人，是讓人向死，還是向生？天堂和天園是信徒的的理想歸所，人都有罪，為何還要讓人到世間走一遭？神回答不了這個問題。
所有的理由都不過是一種牽強附會而已，是找不到方向的人的自我揣度。
人都有愛與被愛的權利，沒有界限
誰應該被愛？誰都有被愛的權利。
應該愛誰？誰都可以成為愛的對象。
加了限制條件的「愛」就不是純粹的愛了，也就違反了所謂的「神」的教誨。
作者為我們展示了這些勇敢的女人突破枷鎖的過程，用真切的故事闡述每個人都有「愛」的權利，都需要為自己的「愛情」負責，「無有愛，毋寧死」。
中國人講究「人定勝天」，應該是早就看透了「神」的把戲。