佛教文化中，經典有許多，每一部經典都有不同的妙用之處。都有解脫開悟的可能，每個修行的人，根性不同，慧性不同，能悟出的道理深淺也不同。佛教經典中，其中一部大乘經典《楞嚴經》就是一部佛教不可多得的佛法殊勝經典，其中就有五種妙用，本文大茶經就來分享《楞嚴經》的五種妙用，看你知道哪一種？
第一種：殊勝經典之妙用
佛教史上，佛滅度後，由佛弟子們結集成經，弘傳於古印度，《楞嚴經》因年久失傳，唯獨龍宮藏有此經典。而後，有歷史曾載，有一位龍勝菩薩到龍宮說法，發現此經，文義俱妙，細讀以後，嘆此為稀有，默誦於心。之後離開龍宮後，錄呈給國王，王家視為國寶，藏於國庫之中，還規定不準流傳於他國。
有歷史記載，我國歷史上隋朝天台宗的智者大師，曾研究《法華經》，研究三止三觀後，有一位梵僧對他說，其中的理論與《楞嚴經》頗為相似，智者大師聞說，就希望有機會能夠閱讀此經，就在天台山建築一座拜經臺，天天向西方禮拜，整整拜了十八年之久，只求《楞嚴經》能夠早日傳到中國，可直到大師圓寂，仍然無法得償所願。
直到有一位古印度高僧，名般刺密帝三藏法師，欲來中國弘揚此經，不幸被邊防官員查獲，竟被拘禁，不許出境。般剌密帝被監禁期滿，回復自由後，再用白絹寫此經，藏於手臂肌肉中，待傷口痊癒，然後才出了國，直到中國。中國歷史上古人為法忘軀有許多，對此經更是歷經千辛萬苦，才將此經傳譯中國。由此可見，《楞嚴經》之傳來極為殊勝，所以作為學佛弟子們，更應該學以致用，它是佛家的大殊勝經典。
第二：覺悟成佛之妙用
佛教的大乘《楞嚴經》中，評以不僅文字簡潔和優美外，而且義理深奧，說理也較為詳有通過四種清淨明誨，以及二十五聖各論述圓通和五十陰魔的境界，說明出眾生的真心，無法不備。經典中不僅含有科學邏輯的分析，還有倫理學的辯論法，又依據哲學理論，說明宇宙原理，人生真相，展示世界、眾生、業果相續的主要原因，更多的談論有眾生本具如來藏性，教人反妄歸真，覺悟成佛的方法。
經典中，還包括菩提道上的修學層次，因果層次分明，邪正有別，講述了菩薩修行的法門，轉凡成聖的階梯。所以，學佛修行，若想要了解佛法，明白其中的真理，了解此經固然重要。所以有敘述者說：欲想真修，圓成佛道，也要學習此經。由此可見，《楞嚴經》的內容甚為殊勝。
第三點：破魔殊勝之妙用
大乘經典《楞嚴經》可以說是是正法的代表之一，如是一部佛學大全，人生寶鑑，所以有人說它亦是「菩提路上的明燈，修行過程中的照妖鏡」。《楞嚴經》中的五十陰魔的境界，講述了妖魔鬼怪、旁門左道的種種情形，使旁門外道原形畢露，妖魔鬼怪無處藏身，所以，各種外道最怕的就是《楞嚴經》。特別是末法時期，邪說流行，更需要弘傳流通此經典，以正人心，僻邪說法，更多人得以正信，勸人止惡修善，則善因善果，自可變苦難為安康，化災殃為吉祥。
所以，也有許多人說《楞嚴經》是佛的真身；《楞嚴經》是佛的舍利；《楞嚴經》是佛的塔廟。如果《楞嚴經》消失，就意謂著佛教徒混淆是非，真假不分，就無法辨認歪門邪道，魔教得勢，正法便難以住世。經典《法滅盡經》上有說：「末法時代，《楞嚴經》先滅。其餘經典，逐漸而滅。」如果《楞嚴經》不滅，正法時代就現前。所以，對於學佛修行的來說，楞嚴經更應當實修，得以安樂