孔子說：「易與天地準，故能彌綸天道」。古人認為《易經》是大道之源，然而《易經》又是簡單的。
然而，《易經》可不是一本簡單的佔卜書而已，它更是涵蓋了人生中的大智慧！
《易經》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經典中的經典，中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首」。
19年前，也就是1990年11月26日，北京友誼醫院裡面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之後，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》。」
懂得知足，是真正的富足。這位老人就是被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
馮友蘭先生在看《周易》
虞世南說：「不知易不可為將帥。」，而對於普通人來說，《易經》是一部涵養福報的典籍。
讀懂這5句話，你的人生越來有福氣。
1.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
仁者看見仁的方面，智者，看見智的方面。《周易》認為，天地萬物都存在著陰陽兩個對立面，而陰陽的矛盾變化規律稱之為道。「道」存在於天地萬物之中，也潛藏在人類社會中「道」顯現於仁德；在自然無為中，「道」鼓動化育萬物生長。
每個人都是從自己的角度看待事物，仁者眼裡看到的只有仁，智者看到的只有智，君子看到的是品德修養，小人看到的是人我是非。所以我們要放下執著，尤其是我執我見。
2.自天佑之，吉無不利
大有卦的上九爻辭講：「自天佑之，吉無不利。」很多書裡面說，「自天佑之」就是來自於上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人。
孔子在解讀《易經》的時候說：「佑者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。
如果我們能做到待人誠懇和信用，上天也願意幫助你。
3.蹇，君子以反身修德
人生不如意事十之八九，每個人都會經歷「時運不齊，命途多舛」的時候。面對蹇塞的道路，《易經》告訴我們，要學會「反身修德」。
孟子曰：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」意思是說君子遇到困難，首先一定要省察自己，看看困境是不是由自己造成的，或者想想如何化解難題，也就是蹇卦所說的反身修德。
4.積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。
荀子說，「積善成德，而神明自得，聖心備焉。」古代大德教人改心，現在人叫調整心態，起心動念，言語造作，當以善念，當每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之。
5.大喜易失言
言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快；因為希望分享，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩。因為，說出去的話，再也不能收回。所以我們在平常一定要注意自己的言行。
《易經》正是如此，所謂「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，從簡至繁，也可重回樸素，治大國若烹小鮮，過一生只要讀懂《易經》就夠了。
《易經》涵蓋了世俗的大小道理，其中的知識值得我們深刻推敲。要想成為一個成功的人，就必須做到精神豐富飽滿。就連孔子也曾說過，再多給我幾年學習《易經》，我也就不會犯什麼大錯了。
大家都知道，《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。它把我們人一生當中遇到的所有問題，做了一個總結，總結髮現我們會遇到六十四類問題，六十四個場景所以《易經》就把這六十四個場景叫做六十四卦。
換句話來說，《易經》就像是一面鏡子，你遇到了一個問題，用這面鏡子做參考，你可能會少走很多的彎路。也可以說是一本佔卜書，尤其是有事難以抉擇的時候，卜一下吃個定心丸。但要記住，福禍相依，真假相依，虛實共存，這是這個世界的常態。
現在越來越多的人開始研究《易經》，但苦於古人的文言文枯燥複雜，也就有了這版帶注釋、譯文的《易經》，它不僅簡單易懂，內容還十分豐富完整，讓每個人都能讀懂《易經》。
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總結一下，易經最精髓的地方就是教人做「選擇」，認清自己在哪個時間節點很重要，因為這就是你現階段的「命」，此處的「命」是你人生的一個基礎。總之，是要提高自己的水平，而不是去好為人師，誇誇其談，空有理想沒有行動，那樣的話你一定是痛苦的。當然，不能忘記提升道德水平和境界，否則你想更上一級難於登天。