心形如一的小笠原流禮法
心と形がひとつなり 小笠原流禮法
小笠原敬承齋 / photo courtesy
小笠原敬承齋，出生於東京，小笠原流禮法宗家。從聖心女子專門學校畢業後曾赴英國留學。現繼承小笠原忠統前宗家的遺志，作為小笠原流禮法的首位女性宗家向大眾普及禮法教育。在堅守傳統的同時，根據現代社會靈活運用禮法，圍繞學校、企業等進行演講、撰稿活動。著有《伯爵家的慣例》（伯爵家のしきたり）《男人的一日一作法》（男の一日一作法）等。
「禮法」一詞可以拆分為「禮儀」與「作法」，它並不是大多數人所認為的點頭鞠躬、姿態優美、規則死板這麼狹隘與片面，而是為了人與人之間的良好關係而構築起的橋梁。「禮儀」是體諒他人、糾正自身行為，而基於這種形式而制定的基準為「作法」。在日本，有一家傳承了七百多年的禮法大家「小笠原流禮法」，在小笠原家第32世小笠原忠統前宗家去世後，其姐姐小笠原日英尼公的孫子小笠原敬承齋女士繼承了這份家業。這次知日有幸採訪到了這位禮法傳人。
interview 小笠原敬承齋
抑制自己，常懷為他人著想之心
知日 能談談你繼承宗家的經過嗎？禮儀作法是從過去就一直喜歡的嗎？
小笠原敬承齋（以下簡稱「小笠原」） 二十歲過後我曾前往英國留學，那時感受到理解自己國家的文化並以此為豪是非常重要的。由此，我便開始學習先代流傳下來的技藝，這也成為後來我繼承宗家的契機。雖然學生時代的我完全沒有想過自己會繼承宗家，但由於祖母（先代的姐姐）對我的管教非常嚴格，從小便自然地掌握了舉止、措辭方面的技能。
知日 日本的禮儀可能會給人以複雜、繁瑣的印象，對此你是怎麼認為的？
小笠原 日本的禮儀作法其實很簡單。如果覺得它很複雜，那是因為沒有從其根底、理由，也就是「心」去理解它。
知日 日本的禮法在世界範圍內看來也有著其獨特風格，在當今有著各種文化衝擊的大環境下，它能保持獨特性的理由是什麼？
小笠原 在日本的審美意識中，有著重視保守、自我抑制的傾向。自鳴得意的炫耀很可能讓對方產生不快。這些從體諒他人中誕生的日本禮儀作法認為，美反而是從「不引人注目」中產生的，而正是這樣保守的關照，才形成了其獨特的風格吧。
知日 在小笠原流禮法教室的課程中，具體會教授哪些禮儀作法呢？
小笠原 在日式房間與西式房間內的基本動作禮儀、用餐禮儀、書信禮儀、冠婚葬祭相關的心得、贈禮答謝相關的心得、商務禮儀、折形（和紙的折法、扎結禮品繩的方法）等。
知日 你在學習禮法的過程中，有沒有感到特別辛苦的時候？
小笠原 讀懂從室町時代傳下來的書籍，並掌握它們以達到能教授弟子的程度，這是我覺得最困難的事情。但是，正因為有了這樣一個艱辛的過程，才讓我能夠教授符合現代的實際情況的禮儀作法。
知日 你曾在過去的訪談中提到：「只有心形合一，禮法才能成立。」能具體談談這個觀點嗎？
小笠原 舉個例子，在向對方賠禮道歉時，若是內心真的感到非常抱歉，那麼這種心情一定會在表情上體現出來。與人寒暄問候，光有好看的行禮是不夠的，還需伴隨內心，向對方傳遞自己的心意。
知日 小笠原流禮法當中你認為最重要的一點是什麼？
小笠原 抑制自己，常懷為他人著想之心。
知日 從室町時代確立下來的小笠原流禮法在經過幾百年的歷史傳承後，有著怎樣的變化呢？與過去相比，你如何看待現在的小笠原流禮法？
小笠原 經過歷史的洗禮，禮法的「形式」當然發生了改變。因為從毛筆到鋼筆、書信到電子郵件、轎子到汽車……我們生活的環境每天都在發生著變化。但是，我們重視他人、為對方著想的心一點也沒有改變。我覺得正是在這傳統文化與西方文化夾雜著的日本社會，才有更多機會去靈活運用小笠原流禮法。
知日 無視傳統禮法的現代人也在不斷增多，對此你是怎樣看待的？在現在社會，你認為禮法的重要性是什麼？
小笠原 在現代社會中禮法被輕視，我覺得應該是由於物質變得豐富，人們的感激之心變得淡薄了。生活在這物質豐富、社會交往複雜的現代社會，禮法承擔起了讓人與人之間的交流得以順利進行的角色，這一點，我認為是禮法在現代社會中的重要之處。
知日 有沒有想向中國讀者介紹的、具有代表性的日本禮法呢？
小笠原 日本人經常被認為有「不明確說出YES或NO」「優柔寡斷」等特點。但這並不是優柔寡斷，而是日本人會不自覺地思考「自己的發言或行為會讓對方有著怎樣的感受」。在向對方傳達自己的想法時，存在著「先體諒他人」之心，我希望大家能理解這份「心情」。舉個例子，為什麼會有用餐禮儀？並不是為了展示自己美妙的身姿，而是在用餐的場所，顧慮著為了不給他人增添不快，才有了餐桌禮儀。希望中國的各位也能理解這樣的心情。
——摘自《知日·向日本人學禮儀》特集，點擊「閱讀原文」一鍵下單
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