道之前，名曰母；母生子，貴為王！大道生於母，以母為尊；天地始於子，母以子貴。宇宙二尊，天母聖王，前古後世，無始無終！
譯文：「道」出現之前，唯有「母」之名；「母」生「子」，「子」身份尊貴為天下之「王」！「道」生於「母」，「母」是「道」的祖宗；「子」開闢天地，「母」以「子」為榮耀。宇宙有兩位尊者，「天母」與「聖王」，他們開創了前古後世，沒有起始也沒有終點！
《推背圖》第60象 癸亥 坤下兌上 萃卦
讖曰：一陰一陽，無終無始；終者日終，始者自始。
頌曰：茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
金聖歎註解：一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。
第六十象是《推背圖》最後一象，乃無象之象（著者未從其中看出未來之象）。其語言玄妙，寓意深遠，非常識淺理所能解釋明白。
最後，著者言：「我以不解解之，著者有知當亦許可。」意思說，第60象作者以不解說作為解說方式（著者也未知其中的奧秘），允許未來知道其中奧秘的人給予解說。
第60象的解說：
1、「一陰一陽」即為「道」或太極，象徵一切的開端；「無終無始」即為「永恆」，代表天地間最大尊者；「終者日終，始者自始」指應該結束的慢慢會終結，應該開始的自然會誕生，寓意天地萬物在道（最高尊者）支配中自然演變。
2、「茫茫天數此中求」，一切天數都能從此象中求得，寓意此乃「道」象（包含天地萬象）；「世道興衰不自由」世間的興盛衰敗不由人類自己主宰；「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」表面上說天下之事說不完，還不如去推背休息。實際上在表達宇宙深不可測、奧妙無窮，人只能順應道回歸自然（返璞歸真）。背如弓，「弓乙」即為道，推背是指推崇道；休（休息）是指涅槃（滅寂），暗指回歸大道。寓意，世間一切都在道的支配中，最終又回歸於道。
3、「一人在前，一人在後」，母生子，故有，母在前，子在後。「有往無來」是說它們同向（如圖中兩人面向同一個方向），而不是對立關係（暗示它並非陰陽之道，而是先於道之母。陰陽相互獨立，然母子可為同向）。此象寓示了，道前之母（母一體為二，但母子同向；道一體分二，陰陽相對）。「無獨有偶」，意思是說不止一個竟然是兩個的。寓示了此為「母」而非「道」。比如，孕婦看似是一個人，實則是兩個人。此象說明了道非自然之本，道之前有母，母是天地之本。
註：道與母的共同點是，皆為一體二分。區別是，道成陰陽，陰陽相向；母生子，母子同向。母在道之前，母生道（道為子），道生萬物。
4、此卦為萃卦，萃卦是論述君王與天下賢士及英雄豪傑聚萃於朝廷一堂之卦。母為天地至尊，道為天地君王。此象揭示了自然之母演化天地大道的真相，此為無相之萬象（看似無相實則包羅宇宙萬象），揭露出自然之根本（宇宙最本質的真諦）。