晚清時期，出現過著名的「塞防」與「海防」之爭，其爭論焦點在於要不要放棄新疆。爭論雙方的代表人物，乃是大名鼎鼎的左宗棠和李鴻章。
其實，早在東漢時期，就有「西塞防」與「北塞防」之爭，其爭論焦點則是要不要放棄涼州（現甘肅省）。爭論雙方的代表，則是持「補破衣」論的大將軍鄧騭（zhì）和持「惡瘡」論的郎中虞詡。
結果出人意料：支持者遠少於鄧騭、官階遠處於下風的虞詡完勝。為此，鄧騭對虞詡恨入骨髓，於是給虞詡「挖坑」陷害之。虞詡則用智慧從容應對，為世人立下可敬的尊嚴榜樣。
鄧騭：「補破衣」論
當時的東漢王朝，正同時面臨國土北部南匈奴叛亂，以及國土西部西羌民變。最高統帥——大將軍鄧騭左右支絀，束手無策，於是準備放棄地處西部邊塞的涼州，還拋出了「補破衣」論：
譬若衣敗壞，一以相補，猶有所完，若不如此，將兩無所保。
鄧騭的「高論」大意為，北部叛亂與西部變民二者，好像兩件破爛衣服，犧牲一件去補另外一件，至少還有一件完好；若兩件都想保全，則都將破爛不堪。
鄧騭是當時全權代理朝政的鄧太后之兄，實打實的皇親國戚，位高權重。因此，他以「補破衣」論言說放棄涼州的理由，「公卿皆以為然」。
虞詡：「惡瘡」論
眼看著涼州就要脫出「中國」版圖，郎中（宮廷禁衛官）虞詡警告太尉（全國武裝部隊總司令）張禹，涼州不可棄。針對鄧騭的「補破衣」論，虞詡的核心觀點可以概括為「惡瘡」論：
議者喻以補衣猶有所完，詡恐其疽食侵淫而無限極也！
虞詡認為，西羌民變之於東漢王朝的邊防，好似一個「惡瘡」，如不予以治療，將使「肌膚」持續潰爛，一發而不可收拾。絕不是用一件破衣去補另一件，尚可保留一件那麼輕鬆。
為了支持自己的觀點，虞詡給陳禹陳述了三條涼州不可放棄的理由。
其一，流血犧牲換來的疆土，應捨命守護，不可因為想節省一點軍費開支，說棄就棄。
其二，捨棄涼州，三輔（關中，陝西省中部）腹地變成「邊塞」，老劉家的皇家祖墳將失卻屏障，東漢王朝的西部邊防也會更加困難。
其三，涼州乃英雄之地，拋棄涼州會讓英雄流血又流淚，東漢王朝還需承受「英雄之怒」。
前兩個理由很好理解，無需贅述。筆者重點說一說第三個理由。這個理由，虞詡闡釋得最為詳細，很大程度上體現了他「以人為本」的思想。
首先，涼州出英雄豪傑。虞詡以一句諺語開頭：「關西出將，關東出相。」此處的關，是指函谷關。涼州地處函谷關之西，「士風壯猛」，崇尚戰鬥，為國家貢獻了無數勇猛的戰士和智謀的將領。
羌人、胡人之所以不敢攻打並佔領關中地區，進而成為東漢王朝的「心腹」之患，正是由於涼州和涼州人存在的緣故。
其次，不能讓涼州的英雄豪傑流血又流淚。涼州士民之所以「推鋒執銳」，冒著敵人的巨石和利器，與叛敵戰鬥到底，「父死於前，子戰於後」，踏著鮮血前赴後繼、義無反顧，正是因為他們自認是東漢王朝的子民，背後有東漢政府為他們撐腰。
而今天卻要把他們推開，棄之如敝履，涼州的人民作何感想？那肯定是認為「中國棄我於夷狄！」「雖赴義從善之人，不能無恨。」
最後，「英雄之怒」，東漢王朝無力承受。果真被放棄，涼州的英雄豪傑們心懷對東漢的怨恨，「因天下之飢敝，乘海內之虛弱，豪雄相聚，量材立帥」。同時，驅使羌人等真正的蠻夷為前鋒，席捲天下，即便用如孟賁、夏育那樣的勇士為戰士，以姜太公為將領，恐怕也無法阻擋；如此一來，函谷關以西區域，皇家墳墓和故都長安，都將不屬於東漢王朝。
虞詡不僅陳述了不可放棄涼州的理由，還給出了經略涼州的對策：命涼州的「高級官員」把子弟送到首都洛陽為官，名為獎勵和安撫，實為把他們當做人質，以防涼州的英雄豪傑叛變。
這一對策，其實談不上高明，甚至有點「下作」。這其實是封建統治者制衡地方常用的手段，屬於陽謀，可操作性極強。
虞詡的分析，說服了朝中所有人，鄧騭也只好擱置放棄涼州的計劃。但對虞詡心中不爽的他，開始擇機報復。
鄧騭的報復和虞詡的應對
當時，朝歌（今河南省淇縣）存在變民造反，數量達數千人之多，一連數年，朝歌的官府一直沒能鎮壓。鄧騭一看這地兒複雜，虞詡你不是牛嗎？去這裡試試！
好個虞詡，面對這明顯的「陰謀」，面對朋友家人的擔憂，他卻笑道：
事不避難，臣之職也。不遇槃根錯節，無以別利器，此乃吾立功之秋也。
大意就是，任何工作，都不應該逃避困難、避重就輕。不遇到盤根錯節，怎麼能區別出來那把刀是利刃？滄海橫流，方顯英雄本色。這正是我建功立業的好機會啊！
虞詡對自己面對的困難作了一個深入分析。他認為起義的變民根本上是漫無目的，只是尋求溫飽、小富即安。為什麼會有如此認識呢？
虞詡認為，朝歌位置特殊，背靠太行山，距離當時最大的糧倉不過一百裡。朝歌的變民，不僅不懂得控制這一重大糧倉作為後勤補給基地，也不懂得搶佔軍械庫中的武器，更不懂得佔領戰略要地成皋，切斷東漢政府的右臂。所以，他們就是一群烏合之眾。
面對這樣的對手，虞詡採取的辦法包括：
其一，集結「臥底」。也就是收編一些殺人放火、傷人打架、小偷小摸的罪犯，將他們放入變民集團。一則傳遞情報，二則組織搶劫等行動，專門往官府「天羅地網」裡鑽。
其二，招募「裁縫」。僱傭一些有裁縫特長者，加入變民集團，為他們縫製衣服。在此過程中，用一些能傳遞「信息」的彩線縫製。變民外出偵察或有所行動時，容易被認出並逮捕。
虞詡用此兩策，使朝歌變民集團逐漸瓦解，朝歌治理秩序很快恢復正常。鄧騭挖的「坑」，並沒能讓虞詡深陷其中，不可自拔。
其實，要說鄧騭也不是多壞的皇親國戚，還素有賢名，在歷史上也有一號。他派虞詡去是非之地，不一定完全為了報「一箭之仇」。虞詡當政朝歌，治理不成，那「整治」他順理成章；治理得力，那便是鄧騭舉薦人才有功。出現什麼結果，鄧騭都穩坐釣魚船，其政治智慧可見一斑。
結語
虞詡敢於和權傾朝野、炙手可熱的皇親國戚鄧騭「唱反調」，用道德勇氣和真知灼見，有禮、有力、有節地分條縷析，讓聽過的人心服口服。
無論出於何種目的，虞詡的一番分析，為中國保住了當年的邊塞、當今的心臟地帶——河西走廊。他的這項功績，值得世人銘記和感激。
虞詡的另外一個值得學習之處，則是其面對困難甚至「陷阱」時的態度。他並沒有怨天尤人，大罵鄧騭王八蛋，腹誹當權的鄧太后，以及怨恨沒有保護他的頂頭上司張禹，而是把困難或陷阱看成錘鍊自己的試金石。
被派去是非之地朝歌，虞詡沒有腳底抹油，逃之夭夭，而是認真深入分析即將面對的情況後，帶著智慧和處理方法，欣然往之。勇挑重擔後，全靠自己「硬邦邦」的工作能力和工作實績，用「利器」把所有「盤根錯節」，處理得乾淨利索。
從力保涼州、智治朝歌兩方面來看，虞詡絕對當得起「一代人傑」。實際上，虞詡的軍事才能同樣不可小覷。最具代表性的戰例是，反孫臏的「增兵減灶」而行，實施「增灶示強」的戰術，大破羌敵。咱們有機會再聊。
END.
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