完顏家族簡介

2021-02-13 百家姓總公會

淵源一

源於女真族,出自 長白山完顏部和安出虎水完顏部,上 古時代稱谷截,一作汪谷截、速谷截,皆是對古肅慎語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居長白山到松花江中上遊地區,屬於以氏族部落名稱為氏,或以居邑名稱為氏。女真,或女貞,亦作「女真族」,源自三千多年前「肅慎」。漢朝至晉朝時期稱「挹婁」,南北朝時期稱「勿吉」,隋朝至唐朝時期稱「靺鞨」,遼國至金國時期稱「女真」,明朝末期至今稱為滿族。女真民族在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分為建州女真、長白女真、東海女真、扈倫女真四大組成部分。史籍《金史·世紀》中記載:「金之先,出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時,勿吉有七部:曰粟末部,曰伯咄部,曰安車骨部,曰拂涅部,曰號室部,曰黑水部,曰白山部。隋稱靺鞨,而七部並同。唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨,其五部無聞。」

宋朝徽宗趙佶政和五年(金太祖完顏旻收國元年,公元1115年),金太祖完顏·阿骨打(完顏旻)統一女真各部,建立了歷史上著名的金國政權;明朝神宗朱翊鈞萬曆四十四年(後金大汗佟·努爾哈赤天命元年,公元1616年),女真族首領佟·努爾哈赤在今遼寧省撫順市新賓滿族自治縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國,他傳承了祖先完顏·阿骨打的國稱,國號為「金」,史稱「後金」;明朝思宗朱由檢崇禎十七年(清世祖愛新覺羅·福臨順治元年,公元1644年)女真族人(滿族)入主中原,建立了中國歷史上版圖最大的、也是最後一個封建王朝「清」。清朝後期,完顏氏族人仍受尊崇。例如完顏·麟慶在道光年間任河道總督,其子完顏·崇實、完顏·崇厚均任盛京將軍。完顏·崇厚還曾任三口通商大臣,後因與沙皇俄國籤訂了喪權辱國的《裡瓦基亞條約》而被罷官。完顏氏與滿清皇室關係甚深,清朝滅亡之後,其關聯仍有增無減。例如,愛新覺羅·溥儀之六妹即下嫁完顏·武賢為妻。完顏·武賢又名王愛蘭,喜詩善畫,後來是北京畫院的職業畫家,尤喜畫蘭,其族兄完顏·佐賢則擅長書法篆刻,熟悉北京掌故,有「北京通」之譽,還著有《康乾遺俗軼事飾物考》一書。

如今,完顏氏一族已經大多改為單字漢姓王氏、汪氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、苑氏、粘氏、趙氏、符姓、顧氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏等。近年來,又有許多完顏氏後裔族人又紛紛申請改回「完顏」複姓,民族屬性亦改回為「滿族」。此外,在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏族人,乃金國滅亡之後完顏氏人加入元籍者,與滿族完顏氏同源同祖。

淵源二

出自郭姓。郭阿林,郭仲元被賜姓完顏,即完顏阿林,完顏仲元。

淵源三

出自李姓。李霆,李耀珠被賜姓完顏,即完顏霆,完顏耀珠。


分布

金代以來,因戰爭而動、而遷的完顏女真人以家族群聚式定居並成當地望族的地區有:安徽肥東、福建泉州、臺灣彰化、甘肅涇川。從金代起,未東歸的女真人多保留著自己的民族之別。目前,安徽、福建、臺灣的完、苑、粘姓者,經查證都是金代女真宗室的完顏氏後裔。而金朝滅亡以後,完顏守祥東歸,其後世子孫得到後金(清)的認可,納入鑲黃旗滿洲.今日完顏氏多改漢姓為王或汪。

據統計,目前,全國共有完顏女真後裔11594人,其中河南省6601人,佔全國總數的57%,鹿邑縣有5836人,佔全國總數的50.3%。另外,甘肅省涇川縣的完顏村有3000多人,安徽肥東縣的完顏牌坊村有2000多人。

在老子故裡鹿邑這塊古老而神奇的土地上,聚居著大金國的後裔完顏氏,他們在這塊人傑地靈的沃土上繁衍生息了400多年。如今,5836名完顏氏村民共分布在該縣的5個鄉鎮11個自然村。而鹿邑完顏氏竟佔全國11594名完顏女真後裔總數的50.3%。

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    但是今天我要為大家介紹的是大金國的締造者——完顏.阿骨打(金太祖) 眾所周知,滿族的直系祖先出自女真,而女真則是出自黑水靺鞨,而黑水靺鞨正是金國完顏部的世居群體。 黑龍江一帶的女真人由於長期受到遼國的暴虐,完顏家族聯合其他部族一起進行反抗,完顏阿骨打的父親和長兄都是反抗遼國的代表人物,其中就有完顏阿骨打的阿渾(ahvn哥哥)——烏雅術。當年高句麗入侵白山部時,烏雅術就曾經率領一千人進行抵抗,並且大獲全勝,使得高句麗不敢再輕易入侵長白山。(這一仗可謂是以少勝多的典範,打出了女真人的氣勢。
  • 第二十六回 完顏兀朮冤枉了欽宗(下)
    現任場長是涼州胡人,本姓馬合木,是西域大族,唐朝末年中原大亂的時候內遷到涼州,當時的家族首領馬合木瞻思丁為後唐李存勖效勞,立下大功,被李存勖賜姓馬,讓他繼承了涼州名門馬氏,所以說起家世,這一家族總是將自己的始祖追溯到漢朝伏波將軍馬援和三國馬騰馬超,但是寫史書的歷史學家可不認帳,每每在文獻中提到這一家族,都要特別指明是西涼後馬氏。
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  • 耶律完顏兩家還有後人嗎?現代姓什麼?
    之所以會改成劉姓是因為,統一了契丹各部的耶律阿保機在建立政權之後其實就也比較傾慕漢文化,特別是非常推崇建立了漢朝的漢高祖劉邦,所以從當時起耶律家族就把劉姓視作了自己的漢姓。所以在遼朝滅亡之後,耶律家族的人很多都改成了漢姓劉姓。比如在今天河北省邯鄲的邱縣,就有個耶律寨。而這個村子雖然叫耶律寨,但其村民卻主要劉姓漢人。據說其先祖曾任世襲正千戶,因此可以說這個村子就很有可能跟遼朝的皇族有關了。而除了融入漢族的耶律後裔之外,一些耶律後裔在金朝時期其姓氏就被改寫成了移剌或者移剌答,前文提到的曾經起兵反抗金朝的移剌窩斡應該也是一個耶律家族後裔。
  • 金國開創者完顏阿骨打,如何推翻腐朽遼朝,帶領女真走向繁榮
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  • 1:金太祖完顏阿骨打
    完顏阿骨打親手射殺遼將耶律謝十,遼兵損傷十之七八,首戰告捷。此時有人勸進稱帝,完顏阿骨打說:「一戰而勝,遂稱大號,何示人淺也。」十月,克寧江州城,寧江州是遼、金第一戰場,也是金得遼地的「第一城池」。收國元年(1115年),正月,群臣奉上尊號,完顏阿骨打即皇帝位。金太祖完顏阿骨打說:「遼以賓鐵為號,取其堅也。賓鐵雖堅,終亦變壞,惟金不變不壞。金之色白,完顏部色尚白。」於是定國號「大金」,改元「收國」。
  • 完顏城:女真皇族故地
    他們的奠基人是完顏阿骨打和努爾哈赤,完顏阿骨打被稱為「金太祖」,努爾哈赤被稱為「清太祖」,他們的嫡系子孫被稱為「皇族」。 金代,黑水靺鞨後人「完顏氏」是一等貴族,粟末靺鞨後人「夾谷氏」為二等貴族(努爾哈赤的祖先是夾谷氏),他們統稱為皇族,其子孫受到族人們的尊崇。
  • 完顏阿骨打,女真人的戰神
    早期女真族分為幾十個部落,完顏氏在女真諸部中地位並不突出。至烏古乃任完顏部長時,完顏氏發展成為強大的部落,並徵服和聯合十幾個部族組成部落聯盟。烏古乃成為部落聯盟長,並被遼授予節度使稱號。烏古乃死後,其子完顏劾裡缽繼任聯盟長。女真地區盛產人參、貂皮等土特產,每年依照遼國命令定期定量向遼朝進貢,同時遼朝東北邊境的官吏和姦商在朝廷的縱容下,還經常用「低值」去強購,契丹人戲稱為「打女真」。
  • (原創)五常粘罕家族墓地
    因南鄰拉林河,自遼金時期就是重要渡口,故將此屯稱靠河寨。乾隆九年,一批京旗人遷到這裡屯墾,改名為正蘭旗頭屯。       屯東路北有一片古墓群,前有石人、石虎,石羊等石相生。考古專家證明,這裡是金代開國名將粘罕的家族墓地。
  • 完顏宗弼,是武夫也是改革家,在金國歷史上的一個重要人物
    完顏宗弼,又名兀朮,是金太祖完顏阿骨打第四子。完顏宗弼出身於女真皇室貴族,由於長期形成的封建正統觀念的影響,在小說和評書中宗弼的形象與歷史上的宗弼不能相符。
  • 【汪氏】家族簡介
    元代汪世顯家族就是汪古部落之汪姓。清朝中葉以後,汪古氏、洪袞氏、洪果氏等,多改漢姓為汪氏、淮氏。源流三源於姬姓,出自春秋時期魯國君主成公姬黑肱次子姬汪後裔,屬於以國名為氏。汪芒國,取自姬姓魯國汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名,這在除改姓汪氏外的所有汪氏宗譜中都能得到印證,後訛為夏、商時期的汪罔國名。汪芒國與汪罔國毫無瓜葛。
  • 女真族→完顏金國→後金→愛新覺羅清朝 的歷史故事
    作為酬謝,完顏部送給了他一頭青牛。為了在這裡站穩腳跟,他又用這頭青牛作為聘禮,和完顏部的一個60歲老婦人的女兒結了婚,婚後生了二男一女,他和他的子女們理所當然地就成了完顏部人。完顏部居住在鴨綠江上遊及圖們江流域,女真族是由這一帶的朱裡真人組成的,與採集珍珠的居民有關。完顏一詞,是從漢語「蜿蜒」音轉的女真語。