時間之道雖然和其他幾道的風騷表現相比，時間作用比較雞肋，但怎麼也是恆古之道之一，牌面妥妥的。
時間之道的寶物比較少，雖然血絕戰神說地獄界能和殘缺日晷相比的寶物不下十件，但目前都沒什麼鏡頭。
日晷最早可以追溯到文明誕生之初，在那個極其久遠的年代，日晷就已經存在，須彌聖僧也只是日晷其中一任主人。
須彌聖僧的最後一戰在張若塵回到太初時大家都看見了，一擊打廢修辰，其神源（時間源珠）被女帝所得，而神體（時間神玉）則是被日晷吸收。
按說日晷吸收了時間神玉，這是得了大好處，對日晷本身應該有所提升。
可惜中古神戰太慘烈，須彌聖僧隕落，日晷亦是遭受重創，器靈陷入沉睡。
殘缺的日晷在神石或是神力的催動下，可以改變方圓兩百丈範圍內的時間流速，在神靈眼中這效果也只能給聖境修士用用罷了。
在修辰天神的時間之海戰鬥時，日晷受刺激開始復甦，這次之後日晷的威力便是日益增長，像是在不斷修復自身。
在時間之海時，日晷的午時四刻位置曾出現一道門，將張若塵拉進一個古老空間。
這個空間中的一切都極為原始古老，角落裡擺放著粗糙的石器，空間中心位置有一個熄滅的火堆，周圍還散落著很多獸骨，大多已經朽壞。
可以說是人類文明誕生之初那個時代最為真實的寫照。
在張若塵的催動下，古老空間變的明亮，火堆也出現了死灰復燃的跡象。
這基本是文中對日晷基礎信息的一些描述，接下來從這些內容中我們來嘗試收集一些線索。