小編說
中央民族大學民族學與社會學學院將於6月23-24日主辦「全球相遇:跨國流動視角下的中國與世界」國際學術研討會。即日起,本公眾號將陸續推出部分參會學者的論文節選及最新成果摘要,期待與大家的思想碰撞。
本期為大家介紹的學者是瑪利亞·特蕾莎·蒙特斯(MARÍA TERESA MONTES DE OCA CHOY)教授。
學者簡介:
瑪利亞·特蕾莎·蒙特斯(MARÍA TERESA MONTES DE OCA CHOY),古巴哈瓦那大學(University of Havana)亞洲史教授,歷史學博士,兼任古巴國家歷史委員會常任理事(Permanent member of the National Commission of History),古巴華人移民與文化研究學會主席(Chairlady of the Professorship on Studies of Chinese Migration and Culture in Cuba)。
自20世紀80年代起,瑪利亞教授主要關注亞洲歷史,先後出版專著《亞洲,非洲與中東地區的歷史地理》(Historical Geography of Asia, Africa, and the Middle East. Havana:Instituto Cubano del Libro. 1984),《亞洲通史》(General History of Asia. Havana:Editorial Félix Varela. 2004)等著作。21世紀初,他開始關注墨西哥及古巴的中國移民研究,先後出版合著《古巴與墨西哥的華人移民:一項比較研究》(Chinese migrants in Cuba and Mexico. A comparative study. Mexico: Autonomous University of Baja California. 2007),專著《古巴的中國社會:往昔與當代》(Chinese societies in Cuba: past and present. Havana:Editorial Imagen Contemporánea. 2007)等。
文章摘要:本文關注19世紀後半葉第一次移民潮中生活於古巴的中國人及其超越經濟訴求的社會文化影響之特徵,也正因此,華裔融入了古巴民族的形成脈絡。
上個世紀初至今,學術界一直在討論古巴國家形成中的華裔融入及其文化遺產問題,其目的是正確考量社會與文化的相互關係及歷史脈絡中諸多事件的重要性。作為古巴民族組分,華裔的融入過程已經超越了民族多樣性層面上單純的接受與排斥這兩種對立觀點。一個結構化移民社區的形成,是多次移民中長期人口、經濟、社會、文化及政治影響的結果,而後來移民的性質與特徵已和早期移民有所不同。在此過程中,眾多融入機制不斷發展。要分析20世紀古巴華人共同體的形成歷史與身份衝突,我們不能僅僅考量這一共同體的自我再生產,而應在民族多樣性的視角下考慮到其抗爭、在社會中引起的質疑、各類想像及其在與其他身份認同爭議中產生的變化。關於古巴華人及華人群體的研究,需將其置入新的語境中考量。這個語境超越了民族互動的各個時刻、時期及階段,回溯非華人群體參與古巴身份構建的理論問題,將種族的混合作為基本變量以考量移民融入古巴的過程。
中國工人前往某些地區時僅僅成為了排斥的受害者,而與這些地理空間不同,古巴經濟的特殊條件、政治和社會發展決定了中國人作為古巴身份認同中無可辯駁的民族組分而融入當地社會。早期進入古巴的華人由於受到壓迫而參與了獨立戰爭。在這場戰爭中,華人群體不是作為外國人,而是作為受到壓迫尋求自由的個體參與其中,這一過程造就了華裔古巴人的身份認同。因此,在拉丁美洲民族身份認同興起的全過程中,古巴成為了一個獨特的案例,此處中國人存在的方式超越了其早期的境遇及流動的姿態,具有十分特殊的性質。華人納入古巴民族是一個長達一個半世紀的融合過程,這一時期經歷了文化自我異化與排斥種族中心主義這兩個極端的矛盾,促成了最終混血後代的必然同化。
1959年革命以後,大量古巴華人的生活方式及利益受到了影響並離開了古巴,留下來的少部分卻與其後代一同加強了與古巴社會的聯繫,他們認同自己的根源和祖先,也在大多數情況下認同與其他族群的關聯。古巴島上華人社區的發展超越了拉丁美洲最繁榮的唐人街,在當地取得了重要地位。在這種混合中,他者意義上的中國人消失了,並為中國人與古巴人的融合鋪平了道路,這一事實構成了當前研究的基礎。
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