史載黃帝生於壽丘，長於姬水，故於姬為姓，吳姓出自姬衍（所以有了延陵衍派的門扁），肇基太王，來自西歧，上溯受姓始祖泰伯公，歷時已逾３２００百多年，泰伯公原為周太王古公?父長子，為讓位給三弟季歷以及昌（周文王）乃率二弟仲雍引退，藉採藥為由，避居荊蠻（今江蘇無錫一帶）其謙德風儀,守護甜心 ，高風亮節，感動當地民眾，擁戴而建立吳國。後世子孫，遂以國為姓，此為吳姓之源流。
泰伯公因終身不娶無子。弟仲雍之長子季簡承接泰伯嗣支、故仲雍為吳姓傳代始祖。傳至第十八世孫壽夢、吳國大而興、壽夢生有四子、長諸樊，次餘祭，三餘昧、四季札。因四子中季札最賢，壽夢欲以國授季札，季札固辭，隱居延陵，後封之，故號延陵季子，為延陵肇基始祖。稱延陵為郡望而衍傳的子孫為「延陵衍派」；以諸樊、餘祭、餘昧衍傳的子孫因吳國古為渤海之地，稱渤海為郡望，故稱為「渤海衍派。」其他分支尚有「濮陽」。「陳留」「吳興」「武昌 」等郡望。
從泰伯肇基，傳至二十一世，二十五主，至公元前４９５年，夫差繼承王位，吳國異常強大，泰伯世家一脈相承，綿亙不斷，謙讓美德和開拓進取精神，給後人留下了極其寶貴的精神財富。後因夫差剛愎自用，一味孤行，導致國破家亡。公元前４７３年，越王勾踐亡吳，威振天下的赫赫吳國從此隕落。
歲月嬗遞，蹉跎滄桑，緣讓位、封國、封地、避仇、拓荒及強遷諸多原因，吳族後裔幾千年來，北徙南遷，飄洋過海，生息衍傳，其子孫遍及大江南北，長城內外和海國異邦。成為中華吳氏大望族。
據有關歷史資料記載：至今為止發現最早以氏族入閩的姓氏群體為吳氏。自周末以及秦漢三千多年以來，吳氏子孫散居於長江流域等省，南遷甚早，入閩開基始祖眾多，各支系的入閩年代亦不一，吳氏入閩比之永嘉入閩的諸姓氏有過更加悠久的歷史。
公元前４７３年（越王勾踐二十四年）越滅吳之時，吳氏先民為逃避戰爭禍患，由吳國遷徙入閩，西漢後期已聚族六千多戶，人口三萬眾，成為閩地的泱泱大族。
南朝陳至德三年（５８５）建安內史已由吳惠覺出任，唐貞元以前（前８０５至７８５）吳氏族人在晉江、南安一帶廣為繁衍。唐著名詩人韓?賦詩《秋郊閒望有感》就有「楓葉微紅近有霜，碧雲秋色滿吳鄉」。《南安寓居》就有「天近函關屯紫氣、水通吳甸浸晴霞。」 的詩句，說明了唐朝晉江、南安一帶已有地名「吳鄉」及田地叫「吳甸」。
唐貞元八年（７９２）晉江人歐陽詹登進士及第、出仕之前從小就與裡人吳播等人互為良師益友、說明唐德宗間吳氏族人已聚居晉江，且已擅長詩文、與賢達為伍。五代之前晉江磁灶已居住有吳氏族人，從事制陶燒窟工藝，在下灶的後壁山古窟的遺址中，所發掘的圓柱託座上，刻有「吳」字銘文。可充分說明吳氏入閩的歷史。
北宋建隆三年（９６２）深滬吳氏就有始祖墓於古雷山頂，古蹟至今猶存。
明朝倭寇犯境，福建沿海各姓氏族群紛紛逃離家園，清初「禁海」、「遷界」，老百姓被迫內遷，所有譜牒記載均毀散殆盡，吳氏諸多宗支譜牒亦與其他姓氏一樣，按當時僅存的小部分資料作為依據重新修撰，因而出現了攀附、拉配、掛靠、套排等缺乏慎重負責的錯誤現象，給宗支的源流及閩肇基始祖的來龍去脈的探討研究帶頗大的難度，根據歷史資料及典籍譜牒，對有記載的各個朝代吳氏入閩主要的宗支，只能作簡單的考略記載及大體的歸納：
一、 閩中興化府莆田縣孝義堡始祖吳莊，原籍河南上蔡，公元前遷居入閩。
二、 莆田錢埔始祖吳祭，原籍河南光州固始縣善舉鄉，唐中和四年遷居入閩。
三、 安溪始祖吳福仁，原籍紹州東府，唐時入閩。
四、 惠安大吳始祖吳仁祿，原籍河南光州固始， 唐僖宗中和二年遷居入閩。
五、 南平橘溪始祖吳遂，原籍河南汝寧信陽， 唐僖宗中和元年遷居入閩。
六、 浦城始祖吳睿，原籍海州（今江蘇連雲港）唐德宗貞元八年前入閩。
七、 寧化石壁村始祖吳宥，原籍江西南豐人，宋初入閩。
八、 連江東塘始祖吳省元，原籍江蘇南京，宋代入閩。
九、 龍溪，梅溪、清溪、洛溪，四溪始祖吳昭，原籍宣州寧國（今屬安徽）宋代入閩。
十、 同安白礁始祖吳通，原籍河南濮陽，宋代入閩。
十一、晉江象畔始祖吳闋，原籍河南光州固始，晚唐隨王審知入閩。
十二、晉江倉邊始祖吳昌生、原籍蘭陵古錫梅裡，元至正間入閩。
十三、晉江錢頭始祖箕疇，原籍浙江錢塘，明嘉靖入閩。
福建的吳氏譜牒大多依據以上各宗支為入閩始祖，晉江吳氏除上述幾個宗支作為入晉始祖外，其它大多亦是根據以上各宗支作為入晉江的分支始祖。但除前述之外，尚有許多吳氏族群未能尋出其宗支移晉的始祖之本。吳氏為晉江歷史上的一大望族，在晉江生息衍傳，歷史悠久，人丁興旺，代有簪纓，名人輩出。在各個歷史朝代中，晉江吳氏族人，為逃避天災人禍的磨難，或在太平盛世為拓展商務，乘著晉江梯航萬國的舟楫之便，移居世界各地，及播遷中國各省各市各地，子孫遍布海內外，成為海內外諸多吳氏宗親尋根的祖籍地。
晉江吳氏聚族而居，據目前不完全統計。在晉江市境內分布廣，人口多，主要城鎮及農村均有吳氏的族人聚居。如磁灶鎮、嶺畔，下官路，下灶、三吳、大埔。安海鎮、頂虛埔、街內、吳埭、靈水。青陽鎮、大霞浯、陳村。深滬鎮、東安、後山、壁山、南春、西安、港阜、東華、科任。羅山鎮、後林、下宅、許坑、小浯塘、湖格、羅裳。英林鎮、內坑鎮、白安、深圳、內山尾。金井鎮、井尾、下寮、圍頭、石圳、曾坑 、古安、福全、溜江。龍湖鎮、埭頭、錫坑、楓林、古湖、洋安、古盈、西吳、吳厝。內坑、梧坑、溪後。東石鎮、埭邊吳厝三鄉、坑園、大白山、潘徑。池店鎮、唐厝、清蒙、古福、霞福、錢頭、嶼崆、溜石、吳厝、水田、霞吳、東山、雙溝、山兜、嶺後、東邊、柯坑、紫帽鎮、下茂村、張圍村、陳埭鎮、岸兜、花廳口、橫坂、仙石、高坑、庵上、永和鎮、山前、西坑、玉溪（石獅湖邊、坑東、永寧、蚶江、祥芝、原屬晉江之地域）等地。
晉江吳氏宗支繁多，各居住地各宗支互有穿插，同一個地方又多有支派，但各宗支均有小宗派世系圖，昭穆序明，諸如梅溪磁灶先舉公派世系，晉江龜湖象畔十一郎公派世系，晉江靈水興甫公派賴翁公分支世系，晉江燕支履素公派世系、晉江龍湖岱陽錫坑潯陽公派分支世系等等，但歸根溯源稱延陵為郡望，都是延陵季子之後。
晉江吳昭公派下：
昭公之四子分四溪。長子勳傳南安黃龍吳氏（是否全部？待考）。屬黃龍派下稱龍溪。
（一）、南吳埭頭、錫坑、古湖、楓林、古盈、洋?六村屬黃龍分烏石，烏石分岱陽（即埭頭）。岱陽宗祠始建於明朝嘉靖乙丑年（１５６３），從洪武年間肇基迄今６３０多年。至五世始分以上六村。至今大部份傳２４世。埭頭人口１０００人，楓林５００多人、古湖１１２３人，古盈８５０人，錫坑１７００多人，洋?４６１人，計總人口：５６３４人。岱陽派下字行：良奇挺生，圭綬匯起，修身謹度，尊德誠意，勖率而敬，謙恭瞻視，孫曾千億，名次因文，世重宗光，人欽善行，尚思法言，宜從憲令，其先貽模，乃為大定，若厥有常，家聲衍慶。與埭頭同輩序的還有龜湖山仔。
（二）、梅溪（磁灶）始祖先舉公，但據東吳（洛溪）４５０年前原舊譜稱先舉為篤公，江琦族譜亦記載同樣說法。因磁灶吳氏舊族譜遭焚，僅存舊神主一身，書曰「三十七致政、號先舉。」先舉與篤是否同一人，待考證。磁灶由黃龍分支，則是史實。先舉公宋季元初人，生二子，長觀者、次觀用。觀者傳現磁灶吳氏，觀用分居漳州雲霄詔安等地，稱雲霄公。觀者生子二，長德政、次德裕。德政為大長房，德裕為大二房。三世德政生子二，曰存道、曰欽道。存道生子二，分別為宜齋、淳齋。五世宜齋為磁灶吳，八、六、十二房公。淳齋傳今相公房。欽道派下今未詳。大二房德裕生子三，長崇觀傳宮兜房，次子逸溪傳高吟房，三子季瑜派下外出未詳。屬磁灶鎮區域的吳姓聚居地有：「磁灶居委會、嶺畔、下官路、下灶、三吳（２６０２人）、大埔（４３４３人），計人口兩萬多人，現傳２５世。輩序從十三世起是：「公侯伯子卿、平治慶家聲，孝友孫謀遠，詩書世澤宏，」再續：「敦宗懷禮讓，紹德尚廉貞，大道涵仁厚，心清鑑理明。」長房五世、諱復，字習初，別號諄齋，任應天府溧水縣學訓導，後署授溧水縣正堂首創祠字。另屬磁灶分支的尚有安海梧埭，人口１２００多人。
（三）、三子清溪公，諱夢麟，號直軒、欽賜通判。清溪公生南宋鹹淳八年壬申（１２７２），生子五：長肇敏公，分居坑園看管祖祠，傳坑園支派；次子肇基公，分居南安江琦；三子肇鞏居漳州雲霄,生九子，分為十七房（現傳人口二萬多）；四子肇固，字燕翼，分居南邑雞峰山看守祖墓（現稱山前）；五子肇堅，分支南安三都娘媽橋、福罔、後幫、康店、蘇厝、院內等村。現浦邊吳氏人口２００多人,（本村）傳至今２６世。輩序：從七世起「世必孟仲淑，奮隆徵錫馭、翼亮昭文德，丕繩振武功。」
（四）、四子烈祖，號洛溪公，傳今東西吳兩村。東吳（吳厝）由回龍公，字通甫，開基於明洪武二年。回龍公），生子三、曰仁安、曰仁尚（未詳）、曰仁壽（未詳）。二世長仁安傳東吳本宗，生子二：曰興祖、曰振祖。興祖稱本宗祖，振祖傳二房下厝。三世興祖生仕玄。仕玄生子五：曰裔、曰雍、曰熙、曰勳、曰烏,五世裔公生子四：長質傳長房，次逸傳二房，三列傳三房，四吉傳四房。（現東吳此支佔多數），分別為肖川房、頂下新厝二房、護龍廳內廳房，後又由護龍廳分出倒石埔村，又分支臺灣（山仔），總人口１５３４人，傳２４世。五世雍公（嗣堯）分支院東，現傳１０００人。東吳合族字行從十四世起：諱行，伯錫思克、福澤綿長、詒謀燕翼，祥迎永昌。字行，「尚文昭德，實大聲宏，疊登科第，宗祖光榮。」十四世吳九美，字仁尚，清雍正丙午科舉人，五經魁。宗祠楹聯：「祖業千秋長洛水；芳名百世振溪山。」
西吳始祖龍涵公，字倉巖，（據故老傳聞龍涵公生於清溪，長於東吳，後與回龍相認為兄弟）生子三，長伯載，字田?，傳今下土樓長房，次八仙，字亞載，傳今上帝公房、大棘腳、圍內房、響頭房等，三子安然傳今內廳、三家內。西吳又分支社壇、臺灣和菲律賓等地。現西吳分為新舊西吳兩村，傳至今２５世，人口１５５７人。尚有一支傳廣東潮州。輩序：從十三世起：「承開天考，元澤綿長、詒謀燕翼，祥迎永昌。」
龜湖象畔十一郎公派下：
（一）、靈水吳氏始祖懶翁公，生子二：曰默泉、曰淵潛（１３８６―１４６４）。默泉生溫明。溫明生子三，曰純恆、曰孜（字木庵）、曰敏（敏分支海澄梧貫）。四世純恆，生子十，曰睿軒、曰寬、曰信、曰敏、曰惠、曰逍、曰德、曰仁（止）、曰義、曰禮。十子傳靈水九房份。靈水除以上房份外，尚有東埔祖木庵公再回靈水後又生兩子，曰昱、曰?。此兩支在靈水尚傳有後裔。靈水吳現人口５６７５人。從八世起字行：「從可允啟廷元榮世。」十六世起續：「肇基垂裕，錫我鴻祉，宜體高恩，永紹徽美，懋德慎修，陶成瑞器，奇深特達，龍文寶貴」。祠聯：「周至德裔；明長史家。」樹匾四塊「四代一品」、「進士」、「西臺御史」、「文魁。」屬靈水分支的尚有：前村、後村、曾林、庵上、金田、泉州城內。
（二）、東埔始祖先達公，諱木庵（孜），於明正統年間由靈水徙東埔，不惑之年再回靈水。先達公在東埔生子四，曰坦道、曰坦德、曰可庵、曰坦佛。坦道傳前份；坦德傳後份；可庵分左份，因仕成都遂籍四川省；坦佛分右份。東埔前份坦道生子四：曰孟逵、曰仲逵、曰淑逵，曰昌逵。孟逵分前份長，仲逵分前份二，淑逵分前份三，昌逵分外份。坦德生子三，曰伯逵、曰洪逵、曰傳逵（未詳）。伯逵生子四，長大基傳前邊份，次子大業傳內邊份，三子大統傳惠安盤龍村，四子大德傳惠安圭格嶺。洪逵生子二：曰大緒，分支洋尾，後尾厝,大宇傳東石圃丘，田?（本裡）柯村、安海、山兜、星塔（一部分）。右份坦佛生子四：曰亭逵、曰禮逵、曰均逵、曰源逵。亭逵傳陳山東、坑黃。禮逵傳東石長、二、三、四、東厝。均逵傳山兜、東石及金山、西厝。源逵傳興源,東埔現衍人口２６２３人。字行從一世起「先坦逵大允榮獻發祥標景初魁興嘉慶永遠傳輝耀澤隆。」現傳２３世。（吳清蘇協稿）。
（三）、後林始祖念八郎公，系出龜湖象畔十三世裔孫，排行廿八，於元季明初由象畔遷侯林（後林）。念八生子五：二世廿九公、卅公、卅一公、卅二公、卅三公。廿九生景悅、道林。卅公（未詳），卅一公出家為僧，卅二公生景原、景斌。卅三公生景諭。四世祖祖生公生子二，長仙保（住侯林），次子仙應分支泉州城內水門。五世仙佑公長子玄瑞分支下宅。仙應傳至七世公之子泌公分支泉州城內。七世琦公分深滬一部分。奕勝公移安溪湖山之南鄉曰泉山。奕琳、奕東分支安海興勝景。振敬公分支廣西梧州嶺溪縣。後林現人口３３４８人，傳２４世。輩序：「宗喬貽派，希敬光明，尚繩祖武，奕世簪纓。」有「進士」和「貢元」匾兩塊，進士乃明成化甲午科中式，台州府教授、後升台州府正堂吳禮，貢元乃吳禮之弟吳智。
（四）、霞浯吳姓始祖貴生公，由象畔八世分支，現傳人口５０００人。昭穆：書勤為主，科甲連登廟堂，將輔汝亦孫成祖武，詩書繼世揚以光，代其門宇。另有宗支昭穆：「培錫沃樞鶯，增欽滄枝耀，渭綠洲樹營。」「朱玉金錫璧，太嶽振家聲。」
（五）、圍頭吳氏始祖滿公，（象畔十一郎五世孫）其於南宋間，由泉州城東橋移至晉江十一都揚梓坑，建宅立業，時稱「吳厝」。滿公生子一，曰財公。財生四男一女，長周應，號敦仁，次周德，號敦義，三周雅，號敦禮，四周聰，號敦習。女嫁圍頭周氏肇基祖周紹基為妻。滿公傳至三世，與蔡我東（塘東黃氏肇基祖）友善，攜眷由吳厝徙居圍頭西面，卜居橋透。為方便臨海墾殖漁農，搭廬屋為寮，故稱下寮，亦曰霞裡。長周應為龍文之祖，次周德為鳳文之祖，三周雅為麟文之祖、四子無傳。長房周應之次子思永娶圍頭周紹基之女為妻（姑表聯婚）傳龍文派。傳至五世孫敬峰移居潘徑（東石潘山）傳衍，後分支小麥山。莊透，蔡內，南安坊邊膏澤堡、廿八都陳林頭，九都赤甸鄉，永春小孤山，草坡城。七世盤西移居內坑涇浚（深圳），又分支柯西、鎮海。二房周德之四子思信移磁頭開拓、娶圍頭洪氏肇基祖麟之女為妻，傳鳳文派。至五世東慕移居巖山前宮兜，又分支湖廣常德。三房麟文派周雅公之次子思遠公，移居雲霄新坡裡開拓繁衍。三子思睿公移居南安新營裡。圍頭吳氏現人口３５００多人。世派歌：「榮宗至學熙，心連天道尊，葉紅於萬年，伯仲及子孫。」
（六）、坑尾（更美）吳氏始祖龍淵公，系十三世新廳復祖公之子。龍淵公生子三，曰嚴美、曰嚴典、曰嚴心。二世嚴美生子三，曰淳厚、曰明敏、曰欽學。三世淳厚生恆和。四世恆和生子三，長靜軒居更美，次篤軒分居塘邊，三實軒分直嶺。三世明敏和欽學均傳更美。二世嚴典傳現內坑之吳氏。嚴心公生子三：長露乾分支楊錦，次子乾分支五堡，三子秀乾分支殿前。更美（現新街）吳氏輩序：」經緯萬端自，常九親敦睦，協和邦家重，慶玉倫昭明。」
此外，青陽吳氏，由七世周質公分支，至廿四世有諱起公、青獄公。宅內吳氏，由十四世友真公分支。福全吳氏，由十五世福增公分支。霞樓吳氏，由象畔十二儒公分支，後至家助公分居永寧，廷輕公分居石獅、國琴公分安海。深滬吳氏，由十五世福榮、福昌分支。塘市吳氏，由象畔十二世必珍公分支，後傳至元肅公再分居。營邊吳,昔日小童星,今朝又何在 ，由十八世天?分支。
深滬吳（東安嶺前），其先祖於北宋建隆三年（９６２）遷入，至南宋孝宗隆興年間（１１６３）傳有升、妙、顏三兄弟。長升傳孟房，次妙傳仲房，三顏傳季房。孟房有一支分居安海，仲房亦有數支播遷安海、南安田中、山東牛莊、浙江寧波、廣東潮汕、臺灣等地。季房分支金井、石圳等地。現東安嶺前吳人口５０００多人。
參閱吳氏各宗支譜牒及歷史資料，據不完全統計，晉江吳氏族人自唐至清，官至兵部、工部尚書、元老三朝御史等職者多人，侯爵位列三公者有６人，武將軍有４人，文武官員在縣令、守備以上者有３１人，自宋至清，殿試進士５５人，鄉試舉人７１人，貢生４５人。
晉江吳氏為繼承宗族的優秀文化遺產，發揚吳氏宗族的優良傳統，幾年前成立了吳文化歷史人物研究會，積極開展活動，取得了一定的研究成果。晉江吳氏崇尚祖先的高尚品德，及開拓進取之精神，必將繼續發揚讓德之光，團結奮進、增強海內外宗族凝聚力，為民族的振興，祖國的繁榮富強，作出更大的奉獻！
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字聲雄，號東吳居士，晉江龍湖吳厝人，生於1944年，初高中就讀於南僑中學。學歷不高，但勤於鑽研，辦事任勞任怨，為人公正。生平從事族譜和詩詞楹聯的撰寫，曾數十次為海峽兩岸同胞的尋根問祖做無償服務。首先同民革福建省委、莆田政協、民革莆田市委及林玉霖副主委、海峽兩岸任人志士、海外華僑華人，共同拉開「吳英涉臺文物保護與文化研究」的先河和序幕。2003和2006年，曾先後兩次受晉江政協文史辦之聘請，編撰陳、吳、許、李、蘇、鄭、莊、鍾、等二十多姓源流。2009年，又受晉江市方志辦聘為《晉江姓氏志》「源流文稿」編審，並編撰吳、李、蘇、鄭、莊、鍾、佘、餘、徐、塗、龔、邵、鄧、安、柳、詹十六姓文稿。主編撰出版的《一代賢相》、《閩臺四句精品集》、32回版與60回版的《威略將軍傳》二冊、《晉邑吳氏春秋》、《閩臺民俗禮儀集暨聲雄詩詞聯四句彙編》、《臺海英雄傳》以及《話說李五》、《中華吳氏潛公派下通譜》、《泉州吳氏大宗譜》五卷（參編者吳清泉、吳震霖）等。現為晉江市政協特聘文史委員、晉江市歷史文化研究總會副會長、晉江市譜牒研究會副秘書長、宋狀元宰相吳潛學術研究會秘書長。
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