許仁龍認為中國書法是由中國哲學中物化出來的藝術

許仁龍，湖南湘潭人，1954年生，屬馬，1978年畢業於中央美院國畫系。許仁龍少有大志，「欲與古人爭一席」；中年遍遊神州，在重彩山水畫方面異軍突起；即近花甲，沉潛於中國傳統文化，尤其在古典詩詞與書法方面著力最深。其藝術崇尚「崇高壯美」，又能耐得寂寞淡泊，勤學苦修，可謂「龍馬精神」。

許仁龍上大學時主要學人物，得中央美院諸位名師教導，如伍必端、劉勃舒、韋啟美、孫滋溪、杜鍵、蘇高禮、靳尚誼、黃潤華等，畢業後在附中教學，因為工作需要，又研習山水、花鳥及工筆畫以及書法，他還反覆研習過中國山水畫史、花鳥畫史、書法史，又對西方文藝復興後的素描作過多年學習，對美學、佛學也用過功，可以說，許仁龍是中央美術學院培養出來的一位中西兼擅、修養全面的藝術家。

許仁龍認為，中國書法是由中國哲學中物化出來的藝術，大寫意水墨畫是由書法中派生出來的，通過書法強勁的表現力，達到中國畫的直抒胸臆，實現大寫意的美學追求。最終達到個人情感與中國傳統文化中的哲學和美學精神的「內化」。

許仁龍所在中央美院，大師雲集，名家輩出，這既給莘莘學子帶來了廣收博採的便利，也給他們帶來了大樹底下難成才的苦惱。有一段時間，許仁龍在創作中，一畫人物就像盧沉，一畫山水就像李可染，這使他十分苦惱。如何在前輩大師的藝術高峰中覓得個人的風格之樹。

許仁龍對山水畫的崇高美的追求，使他的創作題材首選中國北方山水的博大沉雄，但在筆墨技法上還有一個探索的過程，例如1999年他所創作的《古塬夕照》，如同李可染式的整體山水，宏觀有餘，略輸細節。

由許仁龍的創作歷程，我們可以反思中國畫自1980年代以來的現代進程，即傳統與現代的爭論，今天看來，將中國畫的發展簡單地視為傳統與現代的二元對立，既不了解中國畫傳統的博大精深，也不了解現代中國的複雜多元。