馮慶:黃霑的豪情

 

　　如果說，在進行曲式的《誓要入刀山》裡，黃霑展示的是少數英雄人物之間的友誼，那麼，這首悠揚的《獅子山下》則體現了對地區共同體內部各階層人民友愛相處、克服艱難的美好期待。可以看到，黃霑的「主題曲」往往有一個重要的主題，那就是「友愛」或者說「共同相處」。在現代都市裡，隨著自由主義經濟原則的盛行，「理性人」、「經濟人」的個體主義倫理往往無法有效提供人與人之間的良性情感體驗。與西方浪漫主義者召喚民間文藝、古老神話來批判、填補現代生活情感真空的心態類似，[3] 作為一位抒情詩人，黃霑的作品裡長期體現出樸素的「復古」情懷。其武俠主題曲中，對「情」和「義」的無限強調，正是為了通過探索中國傳統倫理經驗的當代可能性，應對人情淡漠、自私自利的社會病症。

　　在這方面，黃霑稱得上是武俠情義主題的最忠實闡釋者。在為1978年版《射鵰英雄傳》所寫的主題曲《誰是大英雄》中，重視家國大義且剛強勇悍的英雄情懷得到抒發：「練得堅忍，大勇止幹戈永不居功。義氣衝霄漢，立地頂天是大英雄。」但在幾乎同時為《倚天屠龍記》所作的主題曲裡，這種英雄本色又被一種人情常態所衝淡：「忘情棄愛世上有真英雄，常人只許讓愛恨纏心中。難忘你恩深我偏偏有恨，相思難共。」黃霑在此忠實表達的，正是金庸通過「射鵰」三部曲傳達出來的主題轉折：從「義氣衝霄漢」的英雄情懷，到「愛恨纏心中」的個人恩怨，這樣的變化也正應和了香港社會逐漸遠離某種宏大敘事、躲入自由化市民生活的心路歷程。

　　時代風氣對詞人的創作有著極大影響。比如，若說黃霑《楚留香》主要強調了孤膽英雄「聚散匆匆莫牽掛，未記風波中英雄勇，就讓浮名輕拋劍外，千山我獨行不必相送」的瀟灑不羈一面，那麼，在同時代詞人盧國霑為《陸小鳳之決戰前夕》所寫的主題歌裡，英雄人物在「江湖」大場景下不知所措的個人心態得到了透視：「男兒天職保家眷，兒啼妻哭內心撩亂。難尋進退失方寸，前途生死我亦難判斷。」英雄的豪壯義氣在日常生活中，總是難免遭遇兒女私情的羈絆。「義」與「情」之間這種張力的背後，則是崇高美學與現代個體主義之間的價值衝突。

楚留香（鄭少秋飾）

　　到了80年代，隨著香港經濟的飛速發展，加上和大陸關係的日趨拉近，華人的民族文化自信與樂觀昂揚的市民精神有機地結合在了一起，通過先進的電視技術手段講述中華文明的古老歷史，用顯白、通俗的手法對之展開抒情化的敘事重構，是這種文化氛圍下的必然訴求。在許多電視劇的直觀呈現過程裡，過往承載著民族主義意識的書面武俠敘事逐漸形象化、明星化，鮮活靈動的青春偶像承擔起講述浪漫自由愛情故事的任務，悄然地用個體之間的「愛」替換了傳統「義」之倫理的原初內涵。在經典的1983年版《射鵰英雄傳》的主題曲裡，黃霑便生動地表達了這種「愛=情義」的現代轉換公式。比如，在《一生有意義》中，黃霑將英雄俠義的豪邁品質與熾烈的情愛勾連在一起，強調私人之愛與大公之義之間的價值趨同性，給予了「情義衝突」一個理想化的解決方案：「人海之中，找到了你，一切變了有情義。從今心中就找到了美，找到了痴愛所依。……共闖刀山不會辭，英雄俠義。」而在《世間始終你好》當中，黃霑則明確提出要將「愛心」安置在價值序列的至高處，並暗示惟其如此現代人才能獲得幸福：