西漢才女卓文君和司馬相如相戀的故事，傳頌千年，吟唱不絕。為了感受這段愛情發生的場景，體會千年前的情思，入蜀訪舊是最浪漫的選擇。
先說說這段愛情吧。
西漢才子司馬相如年輕時不得志，辭官後在成都老家巧遇當地富豪卓王孫之女卓文君，相如以一曲《鳳求凰》撥動文君芳心，因仰慕相如才華，文君連夜與相如私奔。
《鳳求凰》
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。
交情通體心和諧，中夜相從別有誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
卓家是當地有頭有臉的人家，卓文君的父親卓王孫認為女兒私奔敗壞門風，遂斷了二人經濟來源，兩人只好回到臨邛開酒鋪賣酒度日。
這就是歷史上「文君夜奔」和「當壚賣酒」的典故。
今天成都通惠門琴臺故徑，相傳就是司馬相如彈琴處，並在此處與卓文君相遇。詩聖杜甫曾有《琴臺》一詩記載。
茂陵多病後，尚愛卓文君。
酒肆人間世，琴臺日暮雲。
野花留寶靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求凰意，寥寥不復聞。
由於這段愛情傳唱太響，名聲太大，此後成都將琴臺故徑一帶取名琴臺路。
在邛崍市臨邛鎮裡仁街，至今存有文君井，相傳為司馬相如與卓文君當壚賣酒之處。「文君當壚，相如滌器」。
古井「井泉清洌、甃砌異常，井口徑不過二尺，井腹漸寬，如膽瓶然「。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。井型及造井材料都與安徽壽春縣發現的漢代古窯井相似，據此證實此井為西漢遺井。
文君故裡山樹水竹，琴臺亭榭，曲廊小橋，風景怡人。漫步其間，動人的愛情氣息似乎迴旋不絕。
不過，就像所有的愛情一樣，當生活歸於平淡，加上兩地分居，男方又不斷升遷，兩人之間不免出現了隔閡。
據說漢武帝非常喜歡司馬相如的文筆，在他創作出《上林賦》後，封其為郎。
加官進爵後的司馬相如，漸漸有了要納茂陵女子為妾的念頭。於是給卓文君寫了一封只有13個數字的家書：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。
文君一看便明白了丈夫的意思，數字中缺「億」，表達丈夫對她已無思念，無情「意」，無「憶」。
接到丈夫司馬相如絕情的「數字家書」後，文君回了一首流傳後世的《數字詩》：
「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」
同時，文君還創作了一首著名的《白頭吟》
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。
男兒重意氣，何用錢刀為！
司馬相如看到這首用數字連成的詩和《白頭吟》之後，特別是那句「願得一心人，白頭不相離」，感動不已，越看越覺得愧對妻子，於是趕回故鄉，接文君到長安一起生活，長相廝守！