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中國天主教安徽教區劉新紅主教祝聖典禮舉行
中新網5月4日電 5月3日，中國天主教安徽教區劉新紅主教祝聖典禮在蕪湖天主堂舉行
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北京教區喜添八位新鐸 李山主教舉行祝聖慶典
上午9點，北京教區李山主教在西什庫主教座堂（北堂）主禮，為若瑟·龍全兵、保祿·盧小偉、若瑟·康碩、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保祿·馮鵬基、若瑟·張松松、瑪竇·任旭貴八位執事舉行司鐸聖秩授予禮。北京教區秘書長甄雪斌神父和北京市天主教教務委員會秘書長朱傑神父襄禮。北京教區及兄弟教區百餘位神父共祭彌撒，北京教區若瑟修女會全體修女、北京天主教神哲學院全體修生及部分新鐸家屬參與了祝聖典禮。
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天主教上海教區:洋涇浜聖若瑟堂
洋涇浜聖堂成為教區的經濟中心。1900年後，江南宗座代牧區姚宗李主教（Paris,Prosper,S.J.）把主教公署遷到了洋涇浜聖若瑟堂，故該堂又成為教區中心。據1900年統計，洋涇浜聖堂中外教友已達1238人。洋涇浜堂區內的聖亭因地處法租界，該堂原本主要以外僑為服務對象，僑民色彩濃厚。「過滬的旅客中，首先是傳教士。
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民國時期的天主教蚌埠教區,從事各種社會醫療、教育、救濟、慈善事業
民國18年，安徽天主教代牧區分設安慶、蕪湖、蚌埠 3 個教區。蚌埠教區為義大利耶穌會傳教區。該教區自民國 18 年設立至安徽全境解放的 20 年中，由義大利耶穌會神父負責，民國 10 年，義大利天主教士錢世勳在蚌埠天橋東大馬路南側購買一塊土地，建造教堂。兩年後，耶穌聖心堂落成，從此成為蚌埠教區主教座堂，該教堂可容納千人做宗教儀式。
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北京教區 | 天主教正福寺教堂復建工程奠基儀式
奠基儀式由正福寺教堂本堂劉永斌神父主持，出席今天儀式的領導和嘉賓有北京教區李山主教，北京市民宗委落政辦主任楊曉東，海澱區委統戰部副部長、區民族宗教事務辦公室主任田桂茹，北京市民宗委宗教一處副處長袁芳，北京市天主教愛國會副主席
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中國天主教第一位國籍主教!
祝聖司教鑑於當時中國的情勢，十分需要像羅文藻這樣的國籍神職人員出任主教；同時，羅文藻的業績贏得了同道們的信任與尊敬，當時在遠東傳教的許多主教和宗座代牧（天主教對由教皇委派代管某地教務的主教或神甫的統稱，其權限與正式教區的主教基本相同）聯名上書教廷，請求提升羅文藻為中國傳教區主教。
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中國天主教的歷史發展(二)
3月26日，傳信部部長、樞機伯多祿·富馬梭裡·畢翁弟回電董光清，表示自選自聖違反了教會法典329條2款和331條1款的規定，如果接受祝聖，不論是否出於「嚴重的恐懼」，將受絕罰。4月9日，武漢市舉行集會，聲言脫離羅馬教廷的控制，實行獨立自主，並發表《對梵蒂岡無理否認漢口、武昌兩教區新選合法主教的抗議書》和《對羅馬教廷傳信部無理否認漢口、武昌兩教區合法選舉主教的質問書》，說「羅馬教廷不是真正在為宗教服務，而是在為帝國主義的侵略政策服務」。4月13日，在漢口聖若瑟主教座堂，天主教蒲圻教區的李道南主教為其舉行祝聖典禮。這樣，董光清成為中國天主教第一位「自選自聖」的主教。
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天主教獻縣教區的歷史(一)
它曾是直隸（河北省）東南天主教的中心，也是全中國培育耶穌會士的大本營。它不僅佔地大，機構全，所轄地域遼闊，工作人員數目龐大，最重要的是它的作用無堂能比，所做的貢獻使人驚憾。因此人們譽之為「華北第一堂」。獻縣總堂各機構的大致分布 獻縣總堂分兩個大院，其中主要機構設置在東院。
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【教區期刊】第一位中國主教——羅文藻
第一位中國主教——羅文藻◎ 武德龍整理羅文藻（亦作文照），字汝鼎，號我存。明朝萬曆三十九（1611）年，生在福建省福安縣羅家巷村的一個佛教家庭。在家務農，父母俱勤儉誠樸，受人尊重。羅文藻天資聰慧，忠直好義，卻又性情溫良。約在十幾歲時，認識了天主教，並於1633年領洗，聖名額我略。因他品行端正，事主虔誠，為長上所喜愛。
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【教區動態】天主教太原教區東青堆教會聖堂重建落成祝聖慶典
主歷2017年8月26日上午9時，太原教區大司牧保祿孟寧友主禮祝聖東青堆聖堂，參加奉獻典禮的主教神父57人，參禮教友3千餘人。 天主教太原教區東青堆耶穌善牧堂 位於清徐縣城南5公裡，汾河西岸東青堆村中央，堂院面積1600平方米，教友273人，佔全村人口十分之一。
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天主教聖人的封聖程序
按照羅馬天主教教義，聖人是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人；他們在世度聖潔的生活，有高尚的德行，死後被教宗冊封，尊奉為聖人。特倫多大公會議《信經》表示，信徒該求聖徒為他們轉求天主，也該尊崇聖徒遺物和聖像。天主教徒稱聖徒為聖品，天主教《信經》裡指出可以通過聖徒代禱。教會列品有聖人和真福兩個級別。
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聖堂探址39:天主教上海教區,邱家灣耶穌聖心堂
乾隆三十八年（1773年），教宗克來孟十四世（Clment XIV，1769—1774年在位）命令取締耶穌會，上海地區天主教教務隨之衰落。直至1814年，教宗庇護七世又下令恢復，上海天主教事業很快又發展起來。在道光二十九年至同治元年間（1849—1862），已經設有松江、浦南、馬橋、青浦幾個鐸區，當時都隸屬江南教區所轄之松江總鐸區。
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天主教彌撒中神父主教的服飾
1983年問世的教會「法典」第929條規定：司鐸和執事在舉行感恩祭和分送聖體時，應按禮節要求禮儀所規定的服飾。祭披與神職人員是終身相伴的。除舉行彌撒外,主祭的神職人員也可穿上祭披舉行諸如聖體遊行、祝聖新建教堂、抬聖髑等儀式。再者,祭披是在神父晉鐸時所領受的,它已經成了鐸品的特徵,即便在神職人員去世的時候,同樣可以穿上一件或數件祭披入殮。
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中華7位樞機主教簡介
龔品梅曾兼任上海、蘇州及南京三教區主教，上海教區首任國籍主教。1930年5月28日（29歲）晉鐸，先後擔任教育工作，出任多間天主教小學、中學校長。1949年8月9日，被教廷任命為天主教蘇州教區主教。1955年9月8日，龔主教因拒絕參加「天主教愛國會」與30多名神父及300多名教徒在上海被逮捕入獄。史稱「9.8事件」。
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烏拉圭舉行新任總統就職儀式
人民網蒙得維的亞3月1日電(記者 姚明峰)當地時間3月1日下午，烏拉圭總統權力交接儀式在首都蒙得維的亞舉行，新任總統路易斯·拉卡列·波烏宣布就職。西班牙國王費利佩六世、巴西總統博索納羅、哥倫比亞總統杜克、智利總統皮涅拉等多國元首及美洲國家組織、拉美能源組織等地區組織秘書長參加了儀式。拉卡列於16時15分左右抵達獨立廣場，在禮賓官宣布交接儀式開始後，拉卡列與卸任總統巴斯克斯籤署權力交接證書，交接總統綬帶。隨後拉卡列與巴斯克斯道別，任命新一屆政府內閣成員。
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貴州教區綏陽縣天主教會黃楊中華聖母堂舉行修繕祝聖慶典
金秋十月，在細雨微風中，貴州教區綏陽縣天主教會黃楊堂點翻開了新的一頁，新教堂的祝聖典禮如期舉行，祝聖感恩彌撒由教區肖主教親自主禮，全省11位神父
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天主教「聖人」的封聖程序
下面是天主教會封聖的五個典型步驟：步驟一：在以聖潔聞名的天主教徒去世至少5年後，他/她臨終時所在教區的主教可以向教廷提出申請，要求開始一項封聖「議程」。此後，他/她將被稱為「天主之僕」。主教任命某人作為宣福申請人（postulator），或是議程發起人（負責申請的具體操作）。
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天主的善牧、忠僕《龔品梅樞機主教》的一生太感人了!
大力培養聖召龔主教知道他和他的神父即將遭到逮捕，於是訓練了幾百名傳教員，讓他們在教區內把天主教的信仰傳給後代子弟。一九五三年上海的公教青年於新年聚會時，他們說：「主教，您在黑暗中照亮了我們的道路。在危險的旅途上，您指引我們。您保持我們的信仰，和教會的傳承。
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新疆監牧區謝廷哲主教安息主懷
謝主教於14日去世後，教區在兩天後就為其舉殯，遺體在儀式完結後馬上火化，並且被規定「接到骨灰後半小時內下葬」在烏魯木齊東山公墓。了解當中情況的教友若瑟對天亞社說，謝主教的治喪委員會名單中包括了ZF人員，一切都要聽從他們的操控。「禮儀的安排很明顯是當局要求儘快火化主教的遺體，限制外地教友趕去參加葬禮」。
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第一位華人樞機(紅衣主教)田耕莘主教
1934年2月24日：升任陽穀教區監牧 1939年7月12日：升任陽穀教區代牧 1939年10月29日：晉昇陽谷教區主教 1942年11月10日：調升青島教區主教 1945年12月24日：晉升樞機主教 1946年2月18曰：參加樞機主教全體會議 1946年4月11日：被任命為北平（今北京）總主教