文：風林秀
她才華馥比仙，氣質美如蘭。她尚未出場，一道光環已經映入眼帘。
她出身於讀書仕宦之家，卻因從小多病，成為一個三歲就帶髮修行的道姑。
她在金陵十二釵中排名第六，卻是唯一一個與賈家沒有任何關係的人。
她寄身於大觀園櫳翠庵，與寶釵、黛玉做知音，引寶玉為知己，又與出身寒素的邢岫煙成為朋友。凹晶館為湘雲、黛玉續詩，盪氣迴腸。
她就是《紅樓夢》中的妙玉。
01
往事如煙夢已空，相逢何必問西東。參商交匯皆過往，爭論無非抵殤衝。
放春山遣香洞出產一種茶。以諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所制，名「群芳髓」。再以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，名曰「千紅一窟」。
太虛幻境又盛產一種酒，以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之曲釀成，名為「萬豔同杯」。
既然命中注定是這千紅哭中茶一盞、萬豔同悲酒一盅，就算千裡迢迢，終究來此大觀園中進行交匯。
妙玉3歲進入蘇州的蟠香寺修行。書中只說她父母亡故，卻沒有說具體時間。
為了尋找觀音遺蹟與貝葉遺文，她又跟隨師父來到京都牟尼院。
造化弄人，妙玉精通先天神術的師父又圓寂了。她身邊就剩下了兩個年老的嬤嬤和一個小丫頭。
妙玉本想扶靈回鄉。師父臨終前有遺言，在此靜居，後來自然有你的結果。
妙玉看似簡單的身世中，其實處處透著不簡單。
她的父母顯然不是普通人物。至於父母死亡原因，咱們就不去探究了。但有一點可以確定的是，妙玉的師父，一定是他父母非常信任的人。否則的話，妙玉帶著那麼多珍藏家私，她一介女子，又如何確保這些東西能安然無恙呢。
師父之死，對於妙玉的打擊應該不亞於父母之喪。
不過，妙玉最終也沒有親自把師父送回蘇州。因為她聽了師父的話，在等著自己的因果。
果然，好消息來了。
皇帝開了天恩，入宮的貴妃可以省親了。
賈府緊鑼密鼓地建造了省親別墅。內中庵寺需要招收道姑、尼姑。
林之孝家的先來請妙玉。結果妙玉說，侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。
此刻的妙玉，其處境如無根浮萍，她本來急需要找一個安全地方落腳。賈府伸出了橄欖枝，她卻拒絕了。
拒絕的原因是什麼呢？一來是林之孝家的身份地位不夠，不足以讓妙玉產生信任感。二來她身份特殊，必須要一個身份對等的人來請。
林之孝家的把妙玉的情況如實匯報給了王夫人。王夫人正式下帖，妙玉才住進了大觀園的櫳翠庵。
至於說，王夫人下帖，是她自己的意思，賈政的意思，還是元春娘娘的意思呢？
大觀園是元春娘娘的省親別墅。皇家的事情最注重的是安全。如果妙玉的身份來歷不明，王夫人斷然不敢單獨做主下請帖的。
所以，妙玉入住大觀園，得到元春授意才是大概率事件。
後來發生的事情也證實了這個判斷。
02
元春終於回來省親了。其他情節均一概略過，單說元妃忽見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，題一匾云：「苦海慈航」。又額外加恩與一班幽尼女道。
這塊匾額，就是題給妙玉所住的櫳翠庵的。
至此，妙玉始終還沒有一次正面出場。但從元春「額外加恩」來看，妙玉已經見過了元春。
妙玉什麼時候才正式出場的呢？就是在劉姥姥二進榮國府的時候。此處，妙玉做的兩件事讓人有些目瞪口呆了。
一是把劉姥姥喝過茶的杯子扔掉不要了；二是說黛玉是個俗人。
咱們一件一件說。
妙玉為什麼嫌棄劉姥姥？是嫌棄她髒嗎？這只是表象。真實的情況是，她嫌棄劉姥姥的卑躬屈膝。
我們站在劉姥姥的角度說，正是「人窮志短，馬瘦毛長」。
所謂「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。劉姥姥家裡貧寒呢，所以，她一個七老八十的人，還在這裡插科打諢扮演女相公。
妙玉並不嫌貧，她跟邢岫煙做朋友就是證明。
邢岫煙也很寒素，但她沒錢了可以把自己的棉袍子當掉，也不去求人。這點與劉姥姥是不同的。
咱們不能站在道德高點上對劉姥姥和邢岫煙進行比較，因為面對命運曲折，每個人都有自己選擇的權利。
當然，對於妙玉來說，表面看她的命運似乎沒有什麼波瀾，但其實她始終處於風雨飄搖之中。不過，在命運的詰屈聱牙中，妙玉始終是處變不驚的性格。
看得出來，妙玉跟寶釵黛玉關係還是很不錯的。她也很欣賞黛釵二人，否則不可能請她們喝體己茶。
妙玉為什麼願意親近黛釵呢？原因很簡單，因為跟她們在一起說話會更加輕鬆。
妙玉是一個不喜歡藏掖、又喜歡以心溝通的人。
她不會對任何人發作，這點與黛玉又有所不同。
對於劉姥姥的不滿，妙玉也不過是要把劉姥姥用過的杯子扔掉。而黛玉因為沒有喝出她泡茶的水，妙玉立刻就說她是個俗人。
在黛釵面前，妙玉其實是一個心如止水之人。既然喝茶，咱們說得都是茶的樂趣。因此聊天也極其隨意。
套用一句網絡語：親人面前小清新，外人面前文靜滴，熟人面前神經病，閨蜜面前女流氓。
顯然，在妙玉眼中，黛釵就是她的閨蜜。
至於其他人，基本就都是外人了。當然，這裡不包括寶玉。
妙玉眼中，寶玉是一個值得她欣賞的人。
於是，櫳翠庵的梅花，只有寶玉才能要來。
果然，寶玉不負眾望，從櫳翠庵取來了梅花。在大家要求下，寶玉作了一首詩——《訪妙玉乞紅梅》。
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
與黛釵相比，其實寶玉的詩別有一種平實耐讀的味道。
這個「檻外梅」用得好。好就好在，一種心靈的暗合。
03
對於妙玉來說，她的身世比黛玉、湘雲似乎更加慘。黛玉、湘雲雖然父母都沒有了，但畢竟還有賈府、史府這樣的依靠。而妙玉呢，她似乎什麼依靠都沒有。
不過，我們從來沒有看到過妙玉的自怨自艾自憐。
寶玉過生日，妙玉送來一張粉箋，上面寫著「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰。」
寶玉其實不懂「檻外人」是什麼意思，可是他卻能作出「檻外梅」的詩句來。
遇到邢岫煙，又是一種「背面傅粉」的手法。
邢岫煙說了什麼並不重要。重要的是寶玉對邢岫煙的誇讚。
「怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閒雲，原來有本而來」。
邢岫煙與妙玉有半師之誼。弟子如此，那師父若何呢？
在妙玉的眼中，所有的森規戒律都是不存在的，所有的世俗禮儀也都是不存在的。
她是一個真正的檻外之人。檻內是紅塵，檻外是虛空。
至於這道門檻，也不是束縛。她隨時也可以邁進來。前提是她的心願意。
曾經有一個哲學家這樣說，你出生時候是孿生兄弟。你當時死了，現在活著的其實是你哥哥。
所以有人曾提出，妙玉本來是替黛玉出家的。後來因為不管用，最後才選擇自己出家。所以，妙玉才是真正的黛玉，而黛玉實際上才是替身。
這的確夠繞的，也是一個玩笑。不過沒關係，咱們可以梳理一下二人的關係。
真正的黛玉是絳株仙子下凡，這肯定是沒有錯的。
再說一下前面「寶玉乞紅梅」這件事吧。
當時，在寶玉作詩之前，還有三個女子各做了一首詩。他們分別是，李紋、李綺和薛寶琴。
薛寶琴這首詩後四句是：幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。
這首詩似乎把紅梅與絳株仙子聯繫起來了。關鍵是還有一句「紅袖笛」呢。
笛聲在哪裡？就在凹晶館聯詩的深夜裡。
湘雲與黛玉二人準備聯詩了。正說間，只聽笛韻悠揚起來。黛玉笑道：「今日老太太，太太高興了，這笛子吹的有趣，倒是助咱們的興趣了。
果然，二人聯詩到緊要之處，妙玉出現了。
妙玉詩少，但她從來不做傷情詩。妙玉的詩句，透著一種陽光和希望。即使是在這清冷的凹晶館之中。
她的「振林千樹鳥，啼谷一聲猿」、「鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村」，鏗鏘激昂。「歧熟焉忘徑，泉知不問源」，耐人尋味。
「芳情只自遣，雅趣向誰言」。似乎更有絳株仙子尋找神瑛侍者的神來一筆。
這個妙玉大士，她的正果到底在哪裡呢？
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：風林秀 製作：吃硬碟吧、發達蚊
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