作者：陳琪瑩
時間：2016年5月29日
性（Sex）
「性」自然而神聖，不須避諱；事實上，「性」也無諱可避。
「性」吸引力存在，卻不必一定要發生「性」，這是人在「性」上（可以）的自由。
但「性」卻又成為了現代人生活中彷彿唯一的自由，「性」因此被生活與社會變調。不管如何，「性」絕對不應該被窄化成生活壓力或情緒的出口；那樣的「性」，也不是健康的「性」、正常的「性」。
不該為任何理由「亂『性』」，除非你確定那個對象真的是你「『愛』的唯一」，這樣的「性」才帶著對自己也對對方的珍重。
「性」是許多主要宗教的大敵，因為「性」與「宗教」同樣都會教人沉溺；不同的是，「宗教」的主導權在別人（教宗、牧師、師父或僧侶等），「性」的主導權卻可以在自己。因此，「性」對人的吸引遠勝於「宗教」，「性」允諾了現代人枯燥生活中可憐的自由。
「性」雖會讓人沉迷，但卻不必因此避之猶如洪水猛獸。
人之所以會「性」、要「性」，也是要讓自己的內在與外在、男性（原則∕力量）與女性（原則∕力量）能夠（有機會）整合在一起。有些人瘋狂追求脈輪上的「拙火∕亢達裡尼（Kundalini）」經驗，他們追求的不是真正神聖的宗教性，而是性慾上極端高潮的感覺，這樣的「拙火∕亢達裡尼」還停留在感官的層次；有「慾」，就仍「動物性」。
縱於「慾」，並不是一種完整；「慾」之後，能升起「神聖的『愛』」，才是「性」之後對「慾」的昇華。
「性」因為神聖，所以必須慎重，「你」和「你的『他∕她』」會在「性」裡經驗一種更深的合一：你放開自己也放掉自己，溶入∕融入對方，成為更大的存在。
「性」為的是打破（原有、固有的）自己，而不是放任自己陷溺、沉淪。如果你的「性」中，只有自己，沒有對方，請你離開「性」，因為你還沒有成熟到可以去「性」的程度。
以純摯的愛進入「性」、享受「性」、感謝「性」、神聖「性」——謝謝宇宙成全一個那麼好的人來教導你、完整你，在男女變化的二元極性裡。
※附註：關於孩子「性」的教育
人的發展、入世是漸進的：換齒之後，孩子才擺脫靈性的作用力（之前孩子的身體多半被靈性力量所直接幹涉與建構），開始有了自己內在的建構力量。之後，透過呼吸與血液循環，孩子在肌腱上更深地入世，開始用自己的力量長出肌肉並結合、附著於骨骼。孩子由裡而外地「緣成肉身」、由中心而周緣地入世。在性成熟時，孩子建構自己的範圍才擴及周身，開始有超越自己身體∕皮膚邊界的能力，開始有餘力進入外在世界，也才開始有能力真正去「愛」。
性成熟的孩子，才有真正站在世界上的能力；而「性慾」也形成在孩子突破自己，與外在世界開始接觸之時。「性慾」是孩子突圍出自己、進入世界產生的「攻擊性」能量。孩子因性成熟而與世界形成嶄新的關係。
補充說明：「性慾」在出生之際即與人的本質交纏，只是在沉睡而無邪的狀態；直到青少年期被喚醒，才展露出善惡。在孩子與世界建立真實關係的同時，可以帶領孩子觀察物質世界的律則（如：因果律）來引導、啟發孩子對世界的興趣。
青少年性成熟之後，愛的能力開始甦醒，也因此容易將「愛」與「性吸引力」混淆在一起。青少年期很大的教育份量∕比重要放在「性」的工作上。如果孩子的關注始終在自己裡，始終自私利己，不曾看向外在世界，將來長成後就比較容易縱慾或成為「『性』的俘虜」，無法擺脫「性」（行為或幻想）的糾纏。然而不幸的是，現在我們尚智的教育方式，正讓孩子因爭勝而自私，我們培養著一個隱性的「性變態」社會而不自知。
在教育上運用「博愛」（對自然、世界、宇宙的真實關切）來克服「自私」（「只愛自己」或「只侷限在『兩性之間』的愛」），就能讓人從對「性」的無度需索中解脫出來。如果孩子在學習的過程中不懂得博愛，「性慾」將在日後蛻變為「對『權力』的掌控與慾望」或「好色∕情色∕性慾高亢」——這些都是目前我們社會上的「平常」現象，也是我們社會混亂的根源；這是教育上「不懂『教育』」的結果。
不該讓孩子為「性」而「性」，忘記了「性」是跟「自己的摯愛」神聖的連結與分享，不是對每一個可能的異性。
「性」非常神聖，所以不能氾濫：「氾濫」是動物性的「性」，是被低等的星芒體驅策出來的「性」；「忠實」、「單一」是人性的「性」，是被自我體昇華之後的「性」。
「性」從來不應該被譴責，因為「性」提供了靈性∕靈魂得以進入物質實相的機會。如果宗教譴責「性」、詛咒「性」，那麼那些倡議、教導的大師也該是被譴責、被詛咒的對象，因為他們也是由父母「性」出來的，他們是「性」的產品；但人從來都是被宇宙所祝福的，（人類的）「性」也是。
如果任何的出生都是偉大的、神聖的，「性」就是偉大的、神聖的！現在的人類之所以能承傳、演化，其實是靠著「性」。「性」透過父母的喜悅與痛苦（父代某部分的死亡），賦予孩子新生（子代某部分的繼承與重生）——「性」光明而正大，所以不能用慾望與行為褻瀆。
讓孩子懂「性」、知道「性」、愛惜「性」，知道要在「性」中愛惜自己，也愛惜人性。
野獸讀大書第四集20210211
作者：陳琪瑩
時間：2018年7月10日
兒童性早熟（sexual precocity）／性機能過早發育
當我們催促孩子類化著概念性的思想架構，我們也在無意中助長孩子的早熟／提早成人：「邏輯性」、「過早為自己選擇與決定」會為孩子帶來「『疾病著日後自己』的『早慧』」及「『性』與『暴力』的『早熟』」。
補充說明：真正的孩子在十二歲以前應該無性別分別、也缺乏（強烈的）性別意識。
現代的孩子（可悲到）沒有童年！
「性早熟／性機能過早發育（包括月經、發育著恥毛、腋毛、性徵、性器或滿臉青春痘／芽孢菌、體味出現與變聲……）／提前在童年『青春期』」已經成為新世代孩子中的「正常」：孩子的乙太體尚未完整，就開始星芒化著自己，讓自己早熟也（讓壽命）早凋／早謝，因為這樣的孩子無法走向自我體的完整。
補充說明一：當人之內的自我體沒有完整的機會，就容易動物性，被衝動、慾望驅使；而動物性無法人性，最遠只能活到人大約21歲的成熟度，就無法再前進自己，而開始提早衰退或死亡。
補充說明二：孩子如果要展現自己的才華，往往會自然地以「延遲青春期／性晚熟」為代價，讓才華的能力可以充分發展。
當內在的動物性無法被調和與壓抑，就會造成四肢的躁動／過動，不聽使喚，而在之後無法好好直立起自己；性早熟讓孩子（特別是女性）的骨齡老化，也讓孩子學習遭遇障礙。
補充說明一：過早性機能成熟，會讓自己的才華與能力凋謝；許多成年男女外表成熟了，心智卻仍然膚淺、幼稚、愚蠢，極度自我中心而孩子氣，就是這樣的例證。
補充說明二：骨骼生長板提早密合，也意味著比原來減壽好幾年，也比原來的形貌縮減。
性早熟讓孩子相當年輕就開始成為「『性』的存在／可以去『性』的動物－人」（也許內、外在的準備都尚未就位），會對外在過度敏感與介意，而造成自己長期的神經質與沮喪。
舉例說明：這也會讓孩子過早吸菸、吸毒、飲酒……來發洩自己的必須早熟（性早熟的孩子看起來比同齡的成熟／老成許多）。
憂鬱性的水相氣質也會催孩子早熟。
飲食與環境中過多的荷爾蒙固然促成的孩子性早熟的可能；但更該探究的，是懷孕期的母親／母體之內為什麼有這麼高濃度的（仿）雌激素讓孩子生長、浸泡在其中？
補充說明一：當母親有使用／濫用避孕藥的習慣，就會讓之後懷孕的胎兒暴露在過高的雌激素化學之中，而不得不提前早熟（甚至到小一就初經、甫出生就男性女乳化……）。
補充說明二：讓孩子過度與過早背誦與記憶孩子無法理解與感受的事物，也會逼迫孩子性早熟。
補充說明三：反季／非當令的蔬果、早熟宰殺的肉品、過度精緻的食物、睡眠－夜晚時（過度）的人工光照、保健／營養補充品、化妝保養品、化學製劑、塑膠產品、媒體刺激等，都是會紊亂孩子有機作用的環境因子；當減少外源性幹擾，往往能讓性早熟的傾向減緩──不過，性早熟現象一旦發生，就不再可逆，只能延緩、拉距發生的過程而已。
補充說明四：孩子若生長於缺乏生父的單親家庭，也會提早性早熟；不和諧的家庭壓力下亦然。
若孩子不幸，已經性早熟，請幫助孩子不再胡亂就醫、服藥來企圖控制、更動自己的身體，或延緩、停止自己的發育；不要怪罪身體；接受自己已經性早熟、必須性早熟，接受「性早熟」是自己命運的必要。
補充說明一：當你以尊重身體內在的方式回應與照顧你的身體，你的身體也會極盡可能地回報你──因為身體永遠是對你最忠實的服務。
補充說明二：以藥物幹涉、更改孩子的有機作用，本質上就已經不道德。
補充說明三：降低孩子乳、肉、豆類的攝取，進行全食物而新鮮的飲食，拒絕加工飲料；不碰塑化劑（Phthalates/ PAEs , BPA／雙酚A），盡可能杜絕生活中的塑膠／塑料製品，以玻璃容器取代塑膠容器的裝盛（包括食物與貼身用品）等；父母也多陪伴孩子、與孩子交心，讓孩子知道你是他永遠的後盾與支持。
補充說明四：以母乳直接哺乳孩子，會比擠出瓶餵或以奶瓶哺餵其他乳類更安全，也連帶防止孩子過快性早熟。
性早熟的孩子雖然看起來高壯／高大，卻比平常的孩子脆弱／衰弱，身、心都是；父母要比之前格外關心。
讓孩子不要因為性早熟而自貶、自傷自己！性早熟也許是個早發的錯誤，但不表示孩子就不可以繼續做個孩子、是個孩子！
讓孩子自然於他的年齡、自然於他的狀態。
性早熟不僅讓孩子陷入了不屬於自己年齡的尷尬，還剝奪了孩子心魂可以人性與靈性的能力，讓孩子幾幾乎乎失去了自己與全世界！
而抵抗、反轉孩子之內不成熟而病態的早熟，也正是華德福教育必須出現與存在的目的──華德福教育緩衝著物質主義與環境對孩子的摧殘。
補充說明：當華德福教育不倫不類，過度向傳統、制式教育妥協、靠攏，就會成為孩子性早熟的幫兇。
真正、健康的成長催促不得！不要心急於「成長（的快速與結果）」，要心繫於「可以好好、健康地成長」。
野獸電臺第二十三期：親密關係與佔星學習
作者：陳琪瑩
時間：2017年12月2日
情趣用品／色情玩具（sex toys）
仿真／擬真，就是假！
情趣用品是速成也速食的性。
事實上，情趣用品，讓兩性之間距離更遠、情分更淡；情趣用品推開了異性之間自然的吸引──情趣用品帶著阿里曼力量，讓人進入物質性的無感，變得比礦物更礦物化。
補充說明一：情趣用品充塞著感官，讓感官庸俗，因為不再留白。感官要細緻，就要允許淨空、允許空白，因為真正的感官在最深的寧靜裡。
補充說明二：真正的性，需要尊重與自願／兩情相悅，也需要邊界，否則就是危險的性。
情趣用品因應的只是肉體上的春宮文化、色情上的迫不急待，讓我們失去了愛裡應有的等待與浪漫；情趣用品讓人對性成癮，卻對愛失望／絕望。
性如果只在純粹性慾的衝動與滿足裡，這樣的性，就不再人性。
補充說明一：當你因慾望的壓迫而性，你的性就已經不健康了，你被你的慾望挾持。
補充說明二：延遲滿足自己（傾向）動物性的慾望，也能鍛鍊自我體有著堅忍的品質。
性如果只能對人造、可控、虛假的對象（發洩），你也缺乏面對（人）的能力、愛（人）的能力！你要看到自己的僵化、機械與失能／無能。
補充說明：你尤其缺乏面對與處理（在關係裡）「（被）拒絕」的情商與能力，你無法尊重到別人，因為已被自己的感覺掌控與覆沒。
（偶爾的）性幻想無可厚非，但一直耽溺於性幻想，要看到自己太自我中心，自己的愛與創造力完全沒有流向世界、走成世界的機會！
科技並不來自人性，科技毀滅人性、獎勵獸性：科技讓人怠惰四肢，回到只剩頭顱的狀態，而且還是無法明白思想的頭顱──人類因科技而退步／退化！
不要對所有科技產品不分青紅皂白地趨之若鶩。
情趣用品缺乏自然的韻律，只有機械式／規律式的震動；必須以此滿足，是因為自己的感官已經麻木與鈍化……而經常性的使用，讓自己更無法在細微處仔細感受──情趣用品滿足你的同時，也欺騙了你的感官與感情，而你卻無知到滿足於這樣的欺騙……
補充說明：情趣用品讓你分割了你，只專注在非常局部，你片段化著自己。
情趣用品讓人成為了情感上的孤島，失去了與（真正）異性業力的遭遇，而無法完成更深邃的自己。
要應用情趣用品提升對伴侶的興趣／性趣，基本上，你已經失去對伴侶的興趣／性趣了，只是你不敢承認而已。
性，其實要為宇宙服務，為整體的人類服務，而不是為了自私的洩慾、自私的滿足──真正的性，起於親密的連結、起於雙方身體／細胞的唱和與共鳴，是一種心魂的交流與融合，不是只有物質上的刺激與享受而已。
當你認識了自己的人性／神聖性，就不會允許任何（卑劣、粗糙的）褻瀆著你，即使是你的性；你（以愛）神聖於你的性、高貴於你自己──你在性中將性的對象對等於你，也在性中將性的對象（星芒性地）連體於你。
補充說明：性的發生會讓雙方在星芒層界產生一個新的共同連體／變體；當你與物質去性，這樣的星芒發生將在低層／地表下的星芒界域，你讓自己沉淪。
情趣用品褻瀆也物化／矮化／劣化了你「性」的品質。
真正的體貼，從來不在性，而在替對方著想的溫情愛意、舉手投足裡。
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