《四書集注》是朱熹的一部有著深遠影響的代表性著作。朱熹是南宋著名的思想家和教育家，是宋明理學中的「理學」的集大成者。他繼承和發展了二程（即程顥與程頤）的思想，建立起了一個完整的理學體系，被後世稱為「程朱理學」。
一、身有之身當作心。
出自《四書集注·大學章句》。【譯文】身體裡面還有個真身就當他是心。
二、學問之道無他也，知其不善，則速改以從善而已。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】做學問的方法沒有什麼竅門，知道錯誤，趕緊改正錯誤罷了。
三、人各有所長。能取其長，皆可用也。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】每個人都各自有自己的長處，如果能避開短處而選擇人的長處，都可以任用。
四、君子儒為己，小人儒為人。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】君子求學問為了自己增長知識，小人求學為了迎合別人的愛好。
五、不偏之謂中，不易之謂庸。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】不偏不倚叫做中，守中不變叫做庸。
六、欲利於己，必害於人，故多怨。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】想要為自己謀得私利，必定傷害別人的利益，所以會招來很多的怨恨。
七、孔子言語句句是自然，孟子言語句句是事實。
出自《四書集注·讀論語孟子法》。【譯文】孔子的言語句句是出自自然，孟子的話句句是出自事實。
八、君子循理，故常舒泰;小人役於物，故多憂戚。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】君子做事依據天理而行，所以常常心情舒暢、安泰;小人做事被物慾所奴役，所以會有很多的憂愁、悲傷。
九、君子處世，事之無害於義者，從俗可也;害於義，則不可從也。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】君子為人處世，如果事情對義沒有什麼傷害，順從低俗的做法是可以的;如果對義有害處，就不能順從。
十、學者須是務實，不要近名。有意近名，大本已失。
出自《四書集注·論語章句》。【譯文】研究學問的人要務求實際，不要靠近虛名。如果有意識地靠近虛名，那麼大的原則已經失去了。