叔本華在他的《思想隨筆》裡，這樣寫道：從根本上說，只有獨立思考才是一個人真正的靈魂。
看一個人是一個什麼樣的人，我們通過他的眼神就能看出，善於獨立思考的人，他們的眼神充滿從容和淡定
在我們平凡的一生中，一開始我們的理想是做一個不普通的人，經歷的事情多了，卻心甘情願的做一個普通人。
為何我們從不甘心做普通人，到心甘情願做普通人？這得從我們出生開始
好多人拼盡全力奮鬥一生也達不到人家出生的起點
北上廣深的本地人，與在北上廣深奮鬥的外地人的差異在於，也許外地人在北上廣深漂泊一生也不一定買得起那裡的房子，也不一定能夠在那裡成家立業，也不一定能夠拿到戶口，更不一定讓自己的下一代成為北上廣深的人。
因為我們出生就比他人差，所以我們必須在餘生中拼盡全力才能過他人想要的生活，去看他人沒看過的世界。
特別對於在外漂泊的年輕人來說，父母給力基本成了北上廣深新城市人，父母不給力基本是北上廣深打工人。
當然年輕人也有年輕人的路要走，如果考上一個好學校讀一個好專業，本身已經拿到了自己在北上廣深混下去的入場券。
你以什麼樣的方式生活？
如果你連自己出生以及與他人的差距都搞不明白，然後鬱鬱寡歡自己混的不好，其實你真沒必要跟自己較勁。
因為你還有一種選擇去北上廣深以外的一線城市，一線城市對你的吸引力是源於你是一線城市郊區的人，你本來就對那個城市心存嚮往。最核心一線城市有的地方房價不貴，你還能安居樂業從人生有不一樣的改變
如果你安於現在其實生活在三四線城市也不錯，因為那裡關係各種比較緊密只在那裡有很多關係資源其實是相當不錯的。我們從我們選擇的城市就註定了我們人生的視野和格局
小城市結婚早生孩子早，接受新事物是有限的。如果你不跟他人戰隊，不與他人一樣你很難生存。所以小城市的人更團結，因為他們怕跟他人不一樣
如果你想跟他人不一樣，你想活出你自己的人生，你就得背井離鄉去一線城市或者北上廣深去過漂泊的生活
大城市的好處在於關係網比較少，人與人之間是等價利益交換，你可以做自己，你可以有很多你自己想法，核心你養得起你自己，你可以在大城市立足
正因為我們出生環境不一樣，成長環境不一樣，個人思維格局以及所謂的大城市優越感和小城市自卑感不同，所以阻礙我們成長的是我們見的世面以及我們看待問題的方法，阻礙我們思維的是那些所謂的勸誡著或者不願意我們過得比他們好，見的世面多的所謂親朋好友。
我們再來看你的成長路徑
也許你沒有讀多少書，但年輕的時候會蹦達也在大城市紮根，你希望你的下一代有學問，或者找個有學問的人，你以為這樣能夠改善家族基因，殊不知人家也希望能夠改善自己的家庭環境和經濟問題。
也許你讀書比較多見的世面比較多，你想跨界層婚配讓孩子不丟失在起跑線上，道理是沒錯。只不過也許你孩子能夠提升基層，但你在不屬於自己的階層不夠努力，只能夠被淘汰。
畢竟婚配已經改變不了命運，大家都不願意被捆綁，婚姻本質是利益交換，如果你達不到對方期許，就會被人嫌棄。
有錢人不會找比自己窮的人，也不會因為你年輕漂亮就能把你娶回家。當然也可以娶一個年輕漂亮能夠生孩子的女保姆，前提你得有這個搞定有錢人的本事。所以對於女性來說年輕漂亮是一種資本，但自己有錢家裡有錢是資本中的資本。
婚配嫁娶裡沒有傻子，我們都在找與自己互補的人，而不是相似的人。太相似容易傷到自己和他人
當你很清楚知道你出生環境，家庭背景，自身發展現狀和格局以後，你再去思考人生，再去看看你周圍的人與你自己的差異，很多你不理解的事情都能遊刃有餘。
人最核心的是：認清楚自己
1、你是一個什麼樣的人，你喜歡什麼討厭什麼，你想過什麼樣的生活，你身上的附加值能否撐的起你的夢想？
2、你能否撐得起你自己的人生，有沒有對他人抱怨期待和期望，有沒有朝著自己期待的方向去努力
3、你有沒有總是見不得他人比自己好，熱衷嫉妒他人的壞毛病？
4、你的自卑感來自哪裡？你為何要自卑
適度的與他較量核心是自己默默努力超越他人，而不是純粹的嫉妒造謠給他人帶來一定上的壓力和影響。
要知道在這個時代，敢於做自己的人是不屑被人道德綁架的。道德綁架有用拿法律來做什麼？
希望你認清楚自己與這個世界的關係，認清楚你與他人的差距。默默的努力，默默的自我提升，要知道人云亦云的背後是被他人精神控制和道德綁架，希望你成為你自己而不是他人眼中的自己
每個真正獨立思考的人，在精神領域內全然是位君主。浮現在腦中的思想，猶如站在眼前的戀人——叔本華
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