西 川 青 羊 宮 碑 銘 四
原夫八十一天，比太上之半壽，六百萬歲，當元始之初年。道渺邈以難窮，體希夷而莫究，在無象無形之內，居太初太易之前。龍漢之劫再成，鳳紀之文未立，藏萌芽於浩素，隱根幹於厲洪。二神聶負以俱來，鑿開造化，三氣氤氳而互進，樸散胚渾。玄黃流而未凝，清濁分而乍結。日月星辰之內，化出靈宮，川原山嶽之中，變成洞府。則知道為萬氣之祖，德為百物之宗，以二儀兩曜為子孫，以五行四象為枝葉。當其洪肇先啟，紫極後成，仰其高而彌高，考其上而無上，八公皓首，當時之未有乾坤，九老白眉，厥後而初生天地。探甚真之理。臻大道之元，列仙之境界延洪，上士之齒齡逾遠。以六千春為兩月，尚嘆浮生，以七萬歲為二年，仍嗟短景。智者見之謂之智，仁者見之謂之仁。和光而眾曜皆暫，挫銳而鑽錐盡碎，玄珠匪類，真璞無瑕。學而知之者為中，生而知之者為上。三君五老，睹兆人如甕雞，七聖九皇，視百姓為芻狗。煦千古而冰釋，成眾善而泉流。至明若蒙，蒙問而萬事俱照，大巧若拙，拙中而萬物皆成。為於不為，而於無用，黜口爽於五味，杜耳聰於八音，忘象忘言，易脫一時之屣，無關無鍵，難開眾妙之門。九萬靈仙，集於一毛之孔，三千儒術，荒蕪於獨角之端。故知道儒二門，經綸一揆，立清淨為理，體虛無為師。以上天為大車之輪，以列宿為大車之輻，駕之以乾馬之馬，挽之以坤牛之牛，般運無為之功，覆載自然之道。光而不耀，養正於蒙昧之中，簡而能廉，修真於仄陋之內，不可得而疏矣，離之而匪遙，不可得而親焉，用之而逾遠。不退而讓，不進而求，被褐懷玉之人，美之又美，罔象求珠之士，斯焉取斯。移世界而入壺中，吞維摩方丈之室，縮地形而藏術內掩悉達王舍之城。有道之根，修作立天之址，無名之樸，標為鎮化之元。三千威儀，恭謹於文風之教，五百戒行，肅清於釋氏之門。張天為弓，調之以陰陽寒暑，直道如矢，激之以春夏秋冬。一夫用之而無餘，兆人用之而不竭。日窟月窟，隱身而曾作穴居，南溟北溟，遁邊而聊遊水府。桃源蓬島，從古有而今存，槐市杏壇，見朝榮而暮落。仙圖秘密，五千載而三傳，聖道靈長，百萬年而一代。容易而學之者，似紐石以為繩，侮慢而求之者，如鑽冰而待火。絕巧棄利，顯微闡幽，坎離震兌之宮，官內而鹹居羽客，東西南北之鬥，鬥中而皆住真仙。身駕德車，輪轉於混茫之外，手持壽柄，指揮於開闢之前。寂爾無營，澹然自得，化其不化，則萬化而皆成，生其不生，則群生而盡遂。虛懷待物，曠意承時，藏泰山於秋毫之中，秋毫仍大，納崑崙於黍米之內，黍米仍寬。大象無形，五嶽空空而如也，大信不約，四時默默而行焉。真宗之教，皆成，不宰之功益著。太上金闕玄元天皇大帝，則我巨唐之高祖。
按《國語》曰自周平王七載洎於泰，至開元聖文神武皇帝，即三十六代之聖孫。赫赫日苗，布蔭於普天之下，明明國葉，垂芳於率土之濱。當其幽原既開，九氣陶蒸而未已，玄化大闡，六虛流轉而勿休。設不二之教門，稽真一之宗本。浩風吹海，三回之重作飛塵，劫火銷山，五度之卻為平地。先逍遙於青運，青運既周，後出沒於赤明，赤明復畢。九十九萬億歲，貯在彈丸，五千五百重天，藏於卵殼。殷高宗御極之際，周文王演易之初，神光流入於瓊胎，瑞彩結成其金骨。不坼不副，誕彌於八十餘齡，降瑞降祥，過期於二萬餘晝。足蹈不滅之理，手握長生之文，包乾裹坤，把日捉月，額列參午，頂荷圓穹，耳開三門，鼻立雙柱，白血紫腦，蒼肝青脾，項引三十五光，齒含四十八貝，七色青蓮而隨步，千年白鹿以呈休。桑田變而雙檜不凋，江河枯而九井不竭。苦縣瀨鄉之裡，靈跡長存，陳國渦泉之濱，神蹤不泯。七百弟子，指扶桑為故林，九五帝君，開日宮為舊館。詳其元始，稽彼厥初，俯窺溟涬之前，下視渾淪之後。隨機設教，作九古之楷模，應變無方，為百王之軌範。若乃歲起攝提，肇開氣象，一十三聖之踐祚，萬八千年之應圖。我太上玄元聖祖，應運降跡，與天皇為師，上清下濁之初開，相離未遠，六合八紘之乍坼，相去未遙。正方圓上下之形，定洪荒樸略之狀，川新融而水仍晦，山始結而石未堅。種天上之白榆，初生歷歷，植月中之青桂，乍出依依。配四海於四神，付五行於五帝。是時乾象猶低，坤形仍薄，立極定位，敷化建功。我太上聖祖，屑跡下降，與地皇為師，分配剛柔，制定寒暑，地增博厚，天益高明。聖力難窮，神功靡測，萬木甲坼，萬草勾萌，羽族毛群，區別於兌離之位，介蟲鱗類，支分於坎震之宮，四溟之水皆空，未生魚鱉，五嶽之形俱靜，未吐雲霞。已逾清海之年，又離清海之歲，二聖既理，四表生光。我太上聖祖博施濟眾，與人皇為師，三百六十之川，初分血脈，萬一千五百之策，乍配偶奇，三壬三乙之神，離胎於水木，六丙六辛之將，出孕於火風。一百五十六代，四萬五千餘年，始稱通玄天師，再號金闕帝君。三名盤古先生。洎乎庖羲氏之王天下也，我太上聖祖以道弘濟，降跡為師，仰觀圓蓋之文，俯察方輿之理，教之以畫八卦，指之以分三才，助之以造書契之文，制之以代結繩之政，典墳自我而出，經籍自我而生。以畋以漁，蓋取明離之象，一索再索，用乎出震之功。鳳凰呈瑞於帝庭，龍馬負圖於河洛，享國一萬八千歲矣。洎乎連山氏之王天下也，我太上聖祖救時屈己，下為帝師，付之以五運，分之以四時，助之以正萬機，明之以辨百穀，變飲血茹毛之化，移蕢桴土鼓之音，毀穴焚巢，上棟下宇，範金合土，燔黍擘豚，制耒耜以濟兆人，作陶冶以利萬物，天雨粟以呈瑞，地芸稼而彰稔，農食嘉穀，山出器車。洎乎有熊氏之王天下也，我太上聖祖隱身於崆峒之中，放心於杳冥之外。帝乃親降輦輅，禮展師資，能樞衣以趨隅，遂屈膝而問道。當是時也，榆岡凌虐，蚩尤作亂，化魚鱉為兵士以助王師，變雲霞為神祇潛扶軍陣，能彌兵於涿鹿，致偃戈於阪泉，東遊青丘之鄉，北到洪堤之景，受丹經於王屋，登蒼冥於鼎湖，屈軼既生，蓂莢復出，若非大道，孰可致斯？洎乎金天氏之王天下也，承姬水之源，襲熊山之錄，告天類帝，纘緒守文。我太上聖祖乘九龍之輦，降以為師，號太極先生，說莊敬之典，教之以順時迎氣，昭配神明，禋於六宗，秩於群望，乾乾翼翼，得禮之宜。羽族呈休，命之以鳥官為理，分布九鳸，以統百司，景合璧以表靈，鳳銜圖而示貺，悉由至道，彰此帝謨。逮至高陽氏之王天下也，我太上聖祖教之以解紛塞兌，治國安民，滌蕩九黎，陸明八凱，有龍野紫髯之兇醜，有蛇身赤發之渠魁，力拔不周，首觸山碎，天低西北，致日月之西行，地亞東南，使江海而東注。追呼六甲，役御百靈，訓之以微言之經，教之以大順之道。乘玄虯之迅駕，或適幽陵，御素螭以遐遊，或臻蟠木。觀吾仙棣，萬年而一度開花，睹我靈瓜，四劫而一回結實。及乎高辛氏之王天下也，我太上聖祖敷道布化，濟代為師，譚黃庭之妙言，隱日遁月，稱錄圖之嘉號，返邑移城。制九州之名，作六英之樂，封勾芒以佐蒼帝，勁蓐收以翼白方，封岱嶽而印金泥，照寰區而開玉鏡，飲大活之井，遊不夜之鄉，燔青鸞之膏，充下仙之次饌，擘黃騏之脯，為上客之珍羞。逮至陶唐氏之王天下也，我太上聖祖暫垂至理，下降為師，講玄德之經道，以匡於玄化，應丹陵之瑞名，冀列於丹丘，和煦清風，不作鳴條之響，雍熙黃髮，時聞擊壤之聲。庖廚之肉脯自生，載餚失味，山谷之醴泉潛湧，麴蘗無功。達四聰以闢四門，立五事而敷五教，披鹿裘以食糲饌，端拱於土階，掛鶴氅而飲流霞，凝思於瑤圃。有虞氏之王天下也，我太上聖祖譚無為之理，講離合之經，三苗克悛 ，四罪鹹服，百揆時序，五典慎徽。懷明神之珠，賜昭華之玉。眉與發等，表踐祚之嘉祥，壽與天齊，彰延齡之景福。甄一十六相，用二十五臣，致百闢以協和，如魚在水，感兆人之歸奏，如蟻慕羶。化靈氣為天書，何勞筆力，結卿云為寶殿，不假人工。夏后氏之王天下也，我太上聖祖克匡王道，爰作帝師，譚德戒之經，行為國之法。櫛沐風雨，刊搓山林，成九年理水之功，為四載勤王之業。卑宮陋室，盡力於溝洫之時，襤服縷衣，飾身於黼冕之禮，導馬頰而奔流竹箭，鑿龍門而迅激桃花。救兆庶而皆免為魚，濟陸土而永非成海，胸羅玉鬥，掛天文之在躬，手展瑤圖，懸國命之由己。故知大道者，三教之冠冕，上德者，百聖之宗元。
成湯氏之王天下也，我太上聖祖權離左極，下為王師，說長生之經 ，體自然之道，去三面之網，開一目之羅，獸遠逝而莫縈，禽高翔而不買。引萬方而罪己，數六事以責躬，話之以八素七真，講之以六虛十訣，千歲桃花之蜜，味掩朱漿，九垓薤葉之蔬，滋沾紅露。乘三光而電轉，駕六氣以煙騰，窺海瀆如涓涔，視嵩衡如繭慄。餐風飲露，跨空攝虛，以十洲為少遊之宮，以六極為暫別之館。驅傜中士，役試下仙，素髮一莖，懸起萬斤之石，綠筠數尺，變成百丈之龍。得之者七祖超升，失之者一身迷悞。必在堅修慎習，棄苦忘辛，可以陶冶二儀，埏埴九土。
青羊肆者，按本紀則太上玄元大帝第二降生之所。自殷道否閉，周德凌夷，陸海沸騰，百川振動，山鳴谷吼，雨嘯風號，歷藏史以同塵，棄柱史而隱跡。東離魏闕，西度函關，乘青牛宛轉之車，駕白鳳逍遙之輦，徐甲執御，從仙帝以爰來，尹喜佔風，知道君之必至。暫別而三千甲子曾作赤童，相逢而八百年齡永依黃老。潛傳妙訣，暗付微言，重為千日之期，再結一時之會。暫朝元始，卻上天中之天，永奉宗師，重歸象外之象，開寒靈之丹殿，登眾寶之瓊臺，坐紫金之林，憑碧琳之機。太清仙伯，仗星光錦文之旗，大極仙公，執月華命神之節，皆拜首稽首，以心觀心。於是勑青帝之青童，化羊於蜀國，乘紫雲於紫府，降瑞於王官。將停不嘎之聲，須及來斯之乳，俄聞喜至，頓止嬰啼，爰從赤子之身，卻變白頭之士，頃刻而身餘十尺，須臾而面放五光，頭建七曜玲瓏之冠，肩垂九色離羅之帔，衛士逾億，從仙成群，感十方之眾真，徧滿寥廓，應八表之瑞氣，充塞虛空，香散九微之煙，花飛六出之雪。將離蜀土，欲化胡風，遠適流沙，長移獷俗，及身毒罽賓之國，教煩陀阿柱之王，恣剛強愎戾之心，起烹焚鏨刺之意，巨錡燃湯以沸地，我則入之如涼泉，積薪烈火以連天，我則坐之如紺霧，挾白挺者觀如蓬草，持赤刃者視若鉛刀，四天之兵眾俱來，聲喧霆霹，萬裡之神祇共護，力轉山河，八十種之獯戎，皆歸清化，二千國之獷猂，永革昏風。俗既變矣，道既成矣，分身作佛，濟如來千劫之功，降跡為師，救王者萬機之務。至若銅渾測運，玉曆推禎，天七五而一三及九乃滿，地八六而二四到十乃盈，變通陽九之災，窮研百六之數，雖宓羲軒昊之代，無以免斯，高辛唐虞之朝，不能避此。
粵以廣明元祀，歲在上章，月當大蜡，巨猾開亹於天邑，渠魁淑擾於國步，兵纏九野，群臣鹹議於省方，蛇起陸風，四嶽齊迎於巡狩，長鯨呀口，聞飲澧吐鎬之聲，封豕橫牙，衝列刃攢鍭之隊，牛虻未搏，食吾黎庶之膏，象蟻未除，穴我樓臺之地，塵蒙華蓋，盜梗天衢。九龍齊駕於雲輿，玉輪西轉，萬乘同迥於坤軸，金闕南開，涉水則波神捧舟，登陸則地祇扈蹕，太玄城內，化出行宮，濯錦江邊，權安正殿，執玉帛者數盈萬國，列鴛鷺者位滿千官，鷄林之群來朝，鰲山解纜，鶴拓之城入貢，象駕來王。當戎夷率服之辰，成文軌混同之日，苗人未格，方資益贊之謀，扈氏延誅，正賴胤師之力，熊韜豹韜之將，俯立軍功，龍角羊角之山，可追聖瑞。二十八化，猶乘白鹿而來，一百六災，必跨蒼虯而救。潛扶宗社，幽贊子孫，赤光照灼於庭臺，太平顯兆，紫氣晶熒於梅筱，元吉尤彰。
稽彼變通，明茲感應，尋其靈跡，果獲實甎，上有古篆文曰：太上平，中和災。於是驗其六字，表此百祥，擊之即聲類鳴璆，觀之則狀如弘璧，歷周、秦、漢、魏之代，玉篆仍新，經晉、宋、梁、隋之朝，銀鉤不故，藏諸韞匱，秘甚緘滕，克盛皇猷，顯標青史。歲代綿邈，疆井變移，舊址苔封，古壇蕪沒，仙鄉故裡，半落俗家，真境餘風，惟殘瓦礫。枯松夜月，移聞玄鶴之聲，暮草秋煙，空聽莎鷄之響。當時雲洞，多隱狐狸，昔日芝田，盡生禾黍。遐追靈跡，顯驗休禎。皇帝特下明詔，創造靈宮，恩賜內外，行庫錢二百萬爰徵班匠，乃速厥功。於是木神送材，九層崇構，地祇獻土，百堵俱興，水伯進泉以為池，山靈走石而作礎。巍峨雲閣，乍似化成，岌嶪霞堂，初疑湧出。簷張羽翼，棟壓虹蜺，粉壁霜凝，丹楹火亙，窗籠倒景、戶闢長霄，塑像新成，儀形乍降，神情慾語，似講五千之文，意貌將行，遠化十方之士，金爐芬馥，寶傘迴旋，乍睹出檻之羊，猶疑跪乳，初觀如練之馬，尚慮嘶風。庭剪蓬茅，重生瑤草，園除萱槿，再吐瓊花。岡阜崔嵬，樓臺顯敞，齊東溟圓嶠之殿，抗西極化人之宮。牽劍閣之靈威，盡歸行在，簇峨媚之秀氣，半入都城。煙粘碧壇，風引清磬，故得五老下降，四真俱來，畫地而成其江湖，撮土而作其山嶽，坐致風雨，可以倒洛傾河，立起雲煙，可以反晝作夜，化草木以成軍旅，變士馬以成叢林，如斯出師，豈惟百勝，如斯伐叛，何啻七擒。
是以天災流行，盡彼盈虛之理，歷數倚伏，稟其否泰之宜。左慈呼召於神兵，鞭笞群盜，許遜指揮於力士，剪蕩狂妖。所以陰隲兆人，彌綸萬聖，郯瞞丹水，屢陳馘告之功，牧野昆陽，累獻遺俘之捷，戈甲耀乎八水，營壘塞乎四郊，陣勢雲橫，軍聲雷動，血灑空而驟雨赤，沙漲野而飄雲黃。困獸摧牙，長蛇畏尾，郊鄭人之霄潰，觀楚幕以盡空，德均而義士致身，氣直而王師難老，度日而長鳴金鼓，曾不告勞，終年而不解鐵衣，未嘗言苦。既而鳳城光復，龍德昭明，枉矢當弦，穿月之功奚用，長竿在手，撞天之勢何為。遂至修鯢脫泉，狂兕入匣，師道運末，斷領於赤心之徒，祿山數窮，劈腹於蒼頭之輩。況逆巢幹紀，悖氣凌空，鳴螻蟈七八餘齡，聚豺狼數十萬眾，傷殘九土，凌犯二京。蓋因祝天網以緩誅，布仁風而寬戮，遂偷生之五載，並除惡於一時。蚩尤之冢既成，堅埋鐵額，長狄之喉已斷，永戢雕戈。立此神功，實資道力，我太上金闕玄元天皇太帝，為天地父母，作帝王宗師，歷教三皇，皆萬八千歲，侯乎四氣，交會五運，合同國位，永付於子孫，聖祚上齊於日月，克紹萬八千之歲矣。我高祖神堯皇帝，應天受命，歷數在躬，以鄉觀鄉，去仙鄉之無遠，上德不德，增帝德以彌高。輟九赤之班符，封山印海，追八景之仙輅，輾霧盤雲，負扆垂旒，當陽闡化。我太宗文武皇帝，握乾闡坤，修文偃武，大禮無體，百禮而盡執根元，大音希聲，一聲而振動今古。天賜勇智，縶虎豹如束芻，神助皇威，跧蛟螭如結蚓。還真返素，遊藝依仁，以無繩為繩，縛六雄與五霸，以不器為器，籠四海與九州。
然後爭於不爭，則戰爭而永息，欲於不欲，則嗜欲而長消。方士眾臻，真公來格，安期之棗異狀，大若瓠瓜，園客之繭殊形，磊如盆盎，垂衣一百五十代，享國一萬八千年。伏惟聖神聰睿仁哲明孝皇帝陛下，克紹丕圖，統茲大業，心系壽鏡，身享福庭。帝道中興，國根深固，永保神器，長正皇綱。虎牙將軍，領八千之勇士，龍頭元帥，提百萬之精兵，永以鎮定區中，永以削平天下。巨鰲斃而形軀塞海，長鯨戮而髻鬣插天。或炙或焚，盡千山之木，以烹以飪，竭五湖之泉，紫焰腥羶，青萍膏血，祆日墮落，孛星隕墜，蒼旻開豁，黑氣消亡，獻巨逆之三顱，告行朝之九廟，耀武威於英代，立京觀於神州。歲越大椿，年逾巨浸，天睠北顧，備法駕以返堯庭，帝澤東流，乘仙輿而懷魏闕，集群牧以頒瑞，朝諸侯於明堂，摭逸搜沉，興滅繼絕。八龍雲篆，降禹稷之天書，二武聖文，炳商周之帝德，中階平而國泰，至德正而時雍，成寶祚之神功，由太上之聖力，端拱垂衣，恭己正南面而已矣。劍南西川節度使、太尉兼中書令、穎川郡王陳敬瑄，夏日高懸，吐赫曦之可畏，德星永聚，實祥瑞以明標。遙闢龜城，遠迎龍駕，獻璇璣以酌大化，如轉碧天，移蓬萊以作行官，似離滄海，郭琪扇搖於行伍，阡能搔動於山林，韓秀升聚蚊為雷，陽師古積螢鬥日。生擒者有同縛鼠，誅戮者無異刲羊，舞百獸於庭前，堪標玉牒，役五丁於麾下，可碎鐵山。雖文翁武侯之才，蕭猷王濬之策，未可與儔。
昔韋南康鎮成都二十餘載，郭汾陽為輔弼二紀在朝，比其勳庸，量其惠化，則請留九閏之儲，一裘之歲，未為多矣。耀陳氏劍南之政，掩裴度淮西之功，具載典彝，永光勳績。行在都指揮使、左神策軍中尉、十軍軍容田令孜，崑岡玉柱，獨力扶天，太華金蓮，張心捧日，佐聖而出，為國而生，有逾千越萬之才，有聞一知十之智，曖然和氣，助青帝發生之仁，卓爾高情，仰素王垂訓之道，觀帝符而五賊皆見，握人鏡而萬象難逃、聰可聽其無聲，明可察其未眹，弼時立德，開國成家，賞罰無私；九王之諸侯懷惠，恩威普及，十軍之將帥歸心。克己推誠，虔心奉道，古原層構，敬之而無異丹臺，舊貫規繩，仰之而如升白日，禮無上之帝主，事威儀之法王，神獸八千，衝犀象如螻蟻，天丁三億，轉海嶽如萍蓬。周尚父之功成，身居第一，漢鄭侯之績著，才獨無雙，鏤鼎銘鍾紀勳頌德。左僕射平、章事蕭遘，器業絕倫，神秀貫古，筆海壓淮湖之浪，學山凌衡霍之峰。天植國禎，文滋相業，一匡皇化，八秉洪鈞。函丈之間，布奇兵之億萬，跬步之內，安率土之蒸黎，黃鶴頻鳴，雖召公之可控，青牛不喘，或邴吉以難知。吏部尚書、平章事韋昭度，宗廟重器，社稷令臣，當昂位以星縣，鎮臺階而山立，蘊珪璋特達之德，植松筠貞固之心。窮訓典以立身，正風正雅，調鹽梅以味道，肥國肥家。仲父上公，空就九三之位，大林搗戭，虛垂二八之名。兵部尚書、平章事裴澈，澤馬表瑞，天驥呈才，雄節貫時，清風滌俗，銀漢橫空而高朗，玉繩垂象之英華。學川則四瀆波瀾，書林則五松煙雨，正氣凜於朝野，直道貫於羊腸。自輟職瀛洲，登庸昭代，重持傅說之舟檝，再秉皋陶之鈞衡，皆磨智刃而裁莽腰，盡淬文鋒而刳卓腹。內飛龍使楊復恭，甲門華冑，鼎族令名，三教精通，九流澄澈，體物則左張卻立，緣情則鮑謝推先，論昆仲而八龍掀鬐，譚經史而五鹿折角。秉樞衡於累代，貫名氏於百家，稟昊季札之仙姿，抱孔文子之敏惠，青山蘊玉，發群岫以耀光，淥水懷珠，起一川之晶彩。內樞密使，開府儀同三司田胤禮，四瀆比位，五星炳靈，清掩玉壺，義輕金諾。智圓若月，長垂助日之光，辯注如川，每湊為王之海。秉氣正直，執心溫恭，王佐宏才，帝臣重器。當軸而身迥地紀，持樞而手正天文。宿稟道門，素欽真教，信言不美，常行質奏之詞，法語可尊，每契和平之理。內樞密使、驃騎大將軍李順融，三傑挺生，千山發秀，元禮龍門之峻，慶及令孫，少君鶴駕之高，福滋靈葉，掌萬機之密務，濟一國之黎人。公清而水鏡含虛，正直而朱繩讓美，博學則丘墳著績，操觚則錦繡成文。實腹守真，棄百慮於襟懷之外，虛心待物，納八荒於方寸之間。監軍使、驃騎大將軍兼三川制置都偉劉景宣，景宿呈祥，卿雲布彩，風骨俊邁，才量宏深。淮南王之瓊枝，驂鸞不遠，河上公之蘭友，跨鶴非遙，贊護克勤，勳庸永著。右街威儀明道大師尹嗣玄，大仙靈苗，高族茂葉，太上玄元之上足，文始真君之哲孫，七歲悟道，十三逢師，紫玉之骨將成，終遊閬苑，黃書之文已究，即上朱陵。道士李無為，國源清派，天葉芳陰，真訣千重，窮研鹹達，仙經萬卷，諷覽無遺。皆同在師門，結為道友，三天鳳繭，化靈氣以成書，一粒龍丹，駐童顏而度劫。星冠月帔，上禮於元皇，虹轡雲輿，前朝於大帝。金蠶五斛，暗吐仙絲，瓊節一雙，遙迎真侶。
自昔忠臣明主，鹹理國以升天，應歷運以救時，蘇生靈而畢績。少皡、顓頊，皆上紫微之宮，君奭、太公，俱乘碧霞之輦。其宮室牖戶，臺榭池塘，似雲霧之結成，如丹青之寫出。七十二之福地，三十六之洞天，神仙之窟宅相連，以青城為戶牖，真景之風煙不雜，以嶓冢為壇臺，可以濟度四迷，開弘七部。仙衣非制而自有，豈假紉針，仙車不駕而自行，曾無轍跡。九重天上，白玉為京，千雉城中，黃金作殿。披袞服而身掛日月，戴冕旒而坐鎮乾坤，天綱正而四氣和，國步安而三元序。手執長生之柄，制定白駒，心藏要道之根，控乘赤鯉。況乎代變時遷，綿歷於三千餘歲，建邦立國，崢嶸於四萬餘年。門巷新成，人煙漸熾，當時闤闠，仿佛如存，今日宮庭，精新尤盛。七色鳳輦，駕幸仍頻，九斑龍輿，巡禮彌敬。太虛天館，常開不夜之門，無極福堂，永對長春之景，氣連碧落，光掩赤城。臣職忝禁林，身叨詞客，涉儒海而素淺，渡文河而不深，董仲舒五彩之蛟，稀來筆下，揚子云三清之鷃，少到毫端，愧無黃絹之才，難紀紫煙之瑞。
詞曰：
洪源肇開，浩劫無際。恍惚大道，希夷象帝。太初既隱，太始來繼。玄黃在殼，清濁未蛻。天地之前，一千萬歲。山比我久，如電之逝。海比我大，如絲之細。與釋比效，空門永閉。與儒並功，章甫無勢。昭德塞違，解紛挫銳。設教隨機，應變無滯。三皇益明，五帝增睿。率土皆泰，群生鹹濟。樓觀發軔，函關掛轎。討賓闡化，申毒布惠。無狀之狀，無聲之聲。去莫可送，來莫可迎。強字之字，強名之名。太虛之上，黃金為城。杳冥之外，白王作京。煥赫六極，牢籠八紘。萬國同酌，百穀鹹傾。莫得而竭，莫得而盈。淺而行者，長居利貞。深而行者，永致太平。凜凜烈氣，化作天丁。鬱郁勁草，變為神兵。火刀電耀，霜劍虹明。莧戮封豕，瓜剖長鯨。地古風變，俗阜時清。年代綿邈，歲月崢嶸。新宮是建，永觀厥成。赫赫高祖、明明聖孫。開鑿造化，刳剔胚渾。把捉日月，包裹乾坤。鸞蹌鳳跱，虎步龍蹲。鳥卵之中，可納穹旻。黍粒之內，能藏崑崙。塵波澄澈，智浪淵淪。迷羅自解，瑩鏡難昏。萬象俱盡，惟道獨存。三教爭長，惟道獨尊。心藏五賊，國靜九門。蓬蓬諫鼓，汎汎衢罇。五方入貢，八表爭奔。車徒川霧，租賦雲屯。巍峨玉皇，煥赫金錄。靈官八海，水府四瀆。堯湯寶位，舜禹天祿。巨寇梟殄，神州克復。去召千神，來臻百福。天轉碧輪，地旋黃轂。獻玉十珏，貢金九牧。寒暑運行，禎祥倚伏。害蛟斃刃，狂兕殪鏃。軒鏡在握，殷繩當木。瓊臺九層，銀蠶五斛。手指青牛，身騎白鹿。洞啟括蒼，天開王屋。皇根國葉，帝宗天族。明堂端拱，元臣啟沃。四海萬方，無思不服。九虹夭嬌，雙鳳迴旋。鶴駕清漢，鸞參紫煙。累行盈百，積功滿千。丹瓊樓高，上接九天。碧玉壇峻，下降八仙。大外蓬島，龍耕芝田。地有謙道，東走眾川。人居上德，南御群賢。大活之井，長生之泉。延洪聖祚，萬八千年。鶴涅不緇，烏非染黑。然於自然，得於自得。何以發蒙，內辨其惑。何以開悟，中修其式。如車指南，似星拱北。隱見無常，變化不測。大象難包，二儀益塞。大智難展，六合陋仄。長生之柄，永壽之域。朝服刀圭，暮生羽翼。廟獻三顱，風清萬國。靈觀親構，群仙來格。瓊宮寶臺，玉書金策。豐碑嶽立，巨龜鰲逼。詞惟頌美，文匪誕飾。鸞鶴翹蹲，龍蛇騰躑。紫氣氤氳，赤光歙赩。七聖握圖，九皇執勑。梵宇增光。儒宮出色。端冕明堂，垂旒御極。運齊三五，慶延萬億。開闢寰區，鹹仰道德。永致中興，皆從帝力。
臣奉宣令撰青羊宮碑銘，伏以太上金闕玄元皇帝，大道之祖宗，上德之根本，先天地而出，後天地而存，遨遊於五劫之中，經歷乎一千萬歲。古青羊肆，白鹿神蹤。紫氣氤氳，赤光照灼，靈磚玉篆，永表中興。九萬群仙，皆在指揮之下，三億力士，鹹居役使之間，故能運動乾坤，轉移海嶽，化魚鱉為兵士，剪戮銅頭，變軍旅為叢林，埋藏鐵騎。潛扶聖運，冥助王師，殄滅渠魁，廓清宇宙，懸三兇之首級，獻九廟之威靈，克盛帝圖，永平國步。臣跪承睿旨，仰奉皇慈，昧學謏聞，屬詞荒鄙。其碑文今已撰訖，謹隨狀奉進以聞者。
右翰林學士守尚書兵部侍郎樂朋龜奏，謹具如前。
中書門下牒四川節度使：牒：奉勑：金闕降祥，紫氣接度關之狀，瑤壇悶瑞，赤光騰發地之文。粵有玄符，留於古篆，當午夜而龍蛇搖動，六字分輝，後一年而狼武蕩平，八紘無事，克昭靈貺，獲啟中興。考帝祖之微言，顯神功於景運，得不標於道觀，銘在蜀川，流傳千百萬年，紀我一十八葉。樂朋龜職司內翰，首冠近臣，妙回擲地之金，鏤入他山之石，鋪陳盡善，蔡邕當患於先知，述作無遺，子建何勞於獨見。宜刊盛事，以證斯文。宜令四川節度使於本觀建立，牒至準勑，故牒。
青羊宮，始建於周朝，古稱「青羊肆」，三國時又名「青羊觀」，興盛於唐朝。歷宋、元、明、清屢經滄桑興廢，至今仍基本保持原有規模。其得名，據唐代樂朋龜，四川青羊宮碑銘介述:古時，「太清仙伯敕青帝之童，化羊於蜀國。」題名漢揚雄《蜀王本記》亦曰：老子為關令尹喜著《道德經》，臨別曰：「子行道千日後，於成都青羊肆尋吾」。時隔三年，太上老君降臨此地，尹喜如約前來，老君端坐蓮臺，尹喜敷演道法。自此，青羊宮便成為老君傳道、神仙聚會的聖地。因此，自古以來就有「青羊宮裡會神仙」的傳說至今。
經名：西川青羊宮碑銘。
唐樂朋龜撰。一卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。