王玥波雍正劍俠圖,於秀娘能耐大了,跟天下第一學!

2021-01-19 騰訊網

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王玥波,愛稱王三皮、1978年生於北京,自幼學習評書、相聲等多門曲藝藝術,曾拜馬增錕學習評書,拜趙小林學習相聲,拜章學楷學習聯珠快書。

全總文工團(原在煤礦文工團)說唱演員,在宣南書館、崇文書館均為創業元老,女評書第一人連麗如夫婦之義子。播講過《聊齋》、《隋唐》、《雍正劍俠圖》、《俠義英雄傳》等多部評書。

《雍正劍俠十三部》長篇短打俠義評書,由清末民初評書藝人常傑淼於20世紀20年代在天津創作並表演。1992年,北京師範大學出版社整理全套館藏的民國年間常傑淼、蔣軫庭記錄本《雍正劍俠圖》,一共十三冊,定名《雍正劍俠十三部》。此書談武術,門道精通,元元本本;講武俠,俠肝義膽,精彩入神;述鄉土,寫北京,如故人話舊,堪令遊子斷魂。故事迭出,引人入勝;筆致細膩,長而不煩。暢敘俠勇,奇而不誕;馳神武林,足令君子乾乾。昔日問世,曾風靡全國;今日再度面世,風神當不減往年。

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  • 奇劍坤元子於秀娘為何不敵白泰官的大哥?說說劍俠圖中的少林高手
    於秀娘的武功設定在《雍正劍俠圖》裡是一個特例,在十三部劍俠圖裡武林高手的武功量級大致都與年齡成正比,可於秀娘出場時也就二十七八的年紀,她卻可以與江湖中的老劍客們平分秋色。其實,無論是在蔣軫庭版還是李鑫荃版的劍俠圖裡於秀娘的武功設定都非常高,童林期初的武功與於秀娘差著好幾個段位。
  • 牛B,想珍藏王玥波雍正劍俠圖的書迷,大福利來了!
    最近很多網友和評書迷給小編留言,想要珍藏王玥波整套雍正劍俠圖,確實,王玥波的這部精彩評書已經說了七年,節奏基本是每年一部
  • 劍俠圖裡這家人一門三劍客
    童林不如於秀娘在武功上下的功夫深,他的武功不如於秀娘高也就在情理之中。其三、練武功和長學問很相似,除了自己下苦功之外,得遇良師的指點也非常重要,我們常說「師父領進門,修行在個人」,如果沒有師傅指點學習的門徑,一味地下苦功閉門造車始終還是門外漢,師傅本事的大小從一定程度上能決定徒弟能耐的高低。
  • 說說《雍正劍俠圖》裡的相術,王玥波為何覺得這種情節設定不合理
    我一直覺得《雍正劍俠圖》這部書是武俠評書裡的精品,老先生們編的這套書人物眾多,其中的故事單元十分精彩令人回味無窮,尤其是故事前後橋段幾乎無有重複之處。可我發現有一種橋段的設定用現在眼光來看的話顯得不太合理,這就是「以貌取人」的相術。
  • 免費雍正劍俠圖第七部,劉赤眉痛打和尚,還是厲害啊!
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  • (收藏)尚未改編為影視劇的優秀評書作品(二):《雍正劍俠圖》
    上期咱們介紹了一部尚未改編為影視劇的優秀評書作品——《三俠劍》,今天給大家講一部與《三俠劍》齊名的另一部短打評書——《雍正劍俠圖》。《雍正劍俠圖》又名《童林傳》,是民國評書名家常傑淼創作的長篇短打俠義評書,主要講述了童林童海川別開天地另創一家武術,最終創立無極門的故事。
  • 崑崙俠童林為何會出家,他與妻子於秀娘在武功上的差距有多大?
    01童林何以敢號稱崑崙俠評書《雍正劍俠圖》的書膽童林號稱震八方紫面崑崙俠,這個稱號其實是四方名俠捧他,剛闖蕩江湖成名就號稱崑崙俠其實並不太合適也許有人會說童林和於秀娘學武功,可能用不了多久他就能趕上於秀娘了,但這樣一來童林開創的無極門就成了坤派武學了。我個人覺得童林在十年內武功要超過妻子於秀娘是幾乎不可能的,因為於秀娘的武功在整個劍俠圖的四代高手裡算是佼佼者,就是童林的親師爺八卦術士張鴻鈞也未必是於秀娘的對手。三魚以前舉過一個例子,張鴻鈞和雲臺劍客燕普的武功不分伯仲,而燕普就曾敗在於秀娘的劍下。
  • 王玥波和嘻哈包袱合作,傳統相聲創新之作
    ,留著以後慢慢欣賞品味,但網上雍正劍俠圖第六、第七部、第八部資源很難找到,恰好,小編自己收藏並整理過全部已出的王玥波雍正劍俠圖,可以與網友共享。2020最新郭德綱坑王系列相聲,王玥波新水滸、最新雍正劍俠圖,《笑傲江湖》《歡樂喜劇人》搞笑精品全收錄,省去你上網尋找和下載的痛苦過程,隨時隨地收聽口袋評書……2020最新郭德綱坑王系列相聲,王玥波新水滸、最新雍正劍俠圖,《笑傲江湖》《歡樂喜劇人》搞笑精品全收錄,省去你上網尋找和下載的痛苦過程,隨時隨地收聽口袋評書
  • 女劍客於秀娘助力書膽童林成長,張芳用三清至寶生擒高淮心態已變
    《雍正劍俠圖》中非常深刻的一點便是書膽童林與書筋張芳都各有不同程度的成長,在沒到劍山蓬萊島會群劍之前,童林在威震杭州擂又力破八卦山、鐵扇寺、玲瓏島幾乎是一路順風順水,雖然有磨難卻都是有驚無險。經過蜜蜂嶺二次學藝之後,在童林內心深處對武功有股執著勁兒,其骨子裡也是不服人的,但是到了劍山蓬萊島之後,童林這才發現武功比他高的人非常多,甚至有些劍客的武功不次於他的師爺(四大名劍),童林此時才體會到能耐真的是活到老學到老這個深刻的道理。
  • 免費聽雍正劍俠圖七,沒聽說過,夜明珠能下小珠子,哈哈
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  • 雍正劍俠圖:這兩位劍魔為何難成劍聖?他倆的執念和心態不可取
    01劍魔心中的執念從俠客、名俠、大俠晉升為劍客的人,往往會被江湖人推為名劍,譬如在《雍正劍俠圖》中被康熙欽封的上八劍、下八劍、中路十六劍就都屬於名劍《雍正劍俠圖》中第一代劍魔赫連洞彩便是一個很好的例子,他只看到雍正在風陵渡很公正地斷了一樁無頭案,赫連洞彩就認定這是一個好皇帝。
  • 《白眉大俠》中的高手,能不能打得過《雍正劍俠圖》中的高手?
    不是說白眉大俠中的高手太菜,而是雍正劍俠圖實在太過變態。《雍正劍俠圖》是一部很長很長的評書,目前流傳的評書版本,都只是節選。即使說書人有耐心說,聽書人也沒有耐心聽。有人戲稱,《雍正劍俠圖》前半部分是劍俠,後半部分是修仙。(童林畫像)聖人級別的袁大化,出場年齡都快120歲了,可是,他的師叔「虛空,虛象,義空」居然還活著,被稱為三大劍仙。
  • 雍正劍俠圖:童林身為龍門六代傳人,他為何沒學這兩門頂級武功
    一隨著劍俠圖上的高手陸續登場,童林的武功很快就顯得相形見絀了,後來童林的親師伯莊道勤傳授給他一套陽招八仙劍法,這才讓童林從俠客開始逐步往劍客上靠攏。機緣巧合之下童林和奇劍坤元子於秀娘學會了陰招八仙劍,後來他又和婁瑞學會了七十二路地行劍,這時童林的武功量級其實已經接近於劍客的水平了。
  • 雍正劍俠圖:武當劍客為何是佛門中人,宋朝就有張三丰和武當派?
    雍正劍俠圖:武當劍客為何是佛門中人,宋朝就有張三丰和武當派?在《雍正劍俠圖》這部書中出現了數百位俠劍客,其中劍客級別以上武林高手多達二三百位,三魚根據自己的解讀大致列出了排在前十位的老劍客,他們分別是老劍聖張松溪、老劍魔赫連洞彩、活觀音善心師太、九世比丘師林、鴻雁教主封清揚、清真掌教九龍祖師、折骨遁仙方良父、逍遙仙司空圖南、七伐禪師程景、雲臺祖師曾旬。
  • 《童林傳》堪稱群俠列傳,只因劍俠過多,無人敢輕易拍成影視劇?
    一、經典的茶館書,人物多支線多改編難度大 單田芳播講的《童林傳》是根據《雍正劍俠圖》改編而來,《雍正劍俠圖》這部書在評書界也是名氣很大的經典長篇評書,書中出現的有頭有臉的俠劍客就多達四五百位,這部書堪稱是清代群俠列傳,書中很多人物都有自己的「倒筆書或奇遇書」,這部書裡的支線書多到像是上百篇故事會穿插其中,當然這些獨立單元的小故事也很精彩的