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大畜卦
經文：大畜：利貞。不家食、吉。利涉大川。
注釋：大畜：卦名。畜有畜養、積聚之義。大畜即大的蓄積。不家食：不在家吃飯，而是食祿於朝。故《彖傳》曰：「『不家食吉』，養賢也」。
朱熹《周易本義》曰：「大」，陽也。以艮畜乾，又畜大者也。又以內乾剛健，外艮篤實輝光，是以能「日新其德」，而為畜之大也。以卦變言，此卦自需來，九自五而上。以卦體言，六五尊而尚之。以卦德言，又能止健，皆非大正不能，故其佔為「利貞」，而「不家食吉」也。又六五下應於乾，為應乎天，故其佔又為「利涉大川」也。「不家食」，謂食祿於朝，不食於家也。
初九：有厲，利已。
注釋：有厲，利已：有危厲，宜停止。厲，危厲。已，停止。
朱熹《周易本義》曰：乾之三陽，為艮所止，故內外之卦各取其義。初九為六四所止，故其佔往則有危，而利於止也。
九二：輿說輹。
注釋：輿說輹：車子與車軸分離。說，即脫。
朱熹《周易本義》曰：九二亦為六五所畜，以其處中，故能自止而不進，有此象也。
九三：良馬逐，利艱貞，日閒輿衛，利有攸往。
注釋：良馬逐，利艱貞：良馬馳逐，宜艱難中守正。逐，追。貞，正。日閒輿衛：每日練習用車馬防衛。日，《周易正義》及帛《易》作「曰」。閒，練習。
朱熹《周易本義》曰：三以陽居健極，上以陽居畜極，極而通之時也。又皆陽爻，故不相畜而俱進，有「良馬逐」之象焉。然過剛銳進，故其佔必戒以「堅貞」。「閒」習，乃利於有往也。
六四：童牛之牿，元吉。
注釋： 童牛之牿：童牛角上著以橫木（使它無法頂人）。童牛，小牛。牿（gù），牛角上橫木。古人馴牛在牛角上系的橫木，使其無法頂人。帛《易》作「鞫」；九家易作「告」，鞫、告、牿、梏皆以同音通假。
朱熹《周易本義》曰：「童」者，未角之稱。「牿」，施橫木與牛角，以防其觸，《詩》所謂「福衡」者也。止之於未角之時，為力則易，大善之吉也，故其象佔如此。
六五：豶豕之牙，吉。
注釋：豶豕之牙：以木樁將小豬拴起來以防跑掉。豶（fén），即$，小豬仔。「牙」為拴豬仔的本樁。另一稻「豶」為閹割小豬，此句之意為閹割小牡豬的生殖器，則牙齒雖存而不再傷人。但由經文六四爻「童牛之牿」考之，似以前說為妥。
朱熹《周易本義》曰：陽以進而止之，不若初之易矣。然以柔居中，而當尊位，是以得起機會而可制，故其象如此。
上九：何天之衢，亨。
注釋：何天之衢：意謂肩負天之通途。衢，四通八達之路。何，荷。
朱熹《周易本義》曰：何天之衢，言何其通達之甚也？畜極而通，闊達無礙，故其象佔如此。
5白話解析
大畜：白話稱之為泰蓄
泰蓄①：利貞。不家食，吉，利涉大川。
【白話】筮佔得泰蓄卦，利於貞問，不在家中就餐，吉善，利於渡大河。
【注釋】①泰蓄：卦名，大量積累。泰：大。蓄：積累。
【講解】泰蓄卦下卦鍵卦，上卦根卦，山天合象，山下容天，最大的積累儲藏。這條卦辭反映了古人的積累意識。
初九：有厲，利巳①。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得初九，雖有危難，但利於祭祀。
【注釋】①巳：祭祀。
【講解】初九為上卦的六四所止，不能自進，但利於祭祀。
九二：車說緮①。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得九二，捆綁車子的繩子脫落了。
【注釋】①說：通脫。緮：捆綁車子身與車軸連接處的繩子。
【講解】車子是古代最重要的運輸工具，廣為人們所重視，所以爻辭對車子有詳細的記錄。
九三：良馬遂①，利根貞，曰闌車衛②，利有攸往。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得九三，車子散了架，拉車的好馬也丟失了，因禍得福，利于堅定的問佔。說防衛用的戰車破爛了，利於有所往行。
【注釋】①良馬遂：遂良馬。遂，丟失。②闌車衛：破爛的衛車。闌，殘缺。
【講解】這條爻辭說明了「福兮禍之所倚，禍兮福之所伏」的道理。告訴人們，壞事可以變為好事。
六四：童牛之鞫①，元吉②。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得六四，有小牛角套上木架的卦象，其佔語為大吉。
【注釋】①鞫：通梏，牛角上的木架。②元吉：大吉。
【講解】這條爻辭涉及到教育的社會化問題。用小牛加木架套角作比喻，告誡人們從小孩的教育問題入手抓人的社會化問題，那就能大吉大利。
六五：哭豨①之牙，吉。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得六五，拔掉那去掉勢的豬的牙齒，其佔為吉。
【注釋】①哭豨：通行本作豶豕。豶豕：去掉勢的豬。豶，去勢。
【講解】將豬閹割之後又拔掉它的牙齒，這隻豬便乖乖地聽人使喚了。卦爻辭的編者以此為吉，反映了他們的奴化教育思想。
尚九：何①天之瞿②，亨。
【白話】筮得泰蓄卦，佔得尚九，其象為手握天賜的兵器，其佔語為亨通。
【注釋】①何：通荷，握持。②瞿：兵器。
【講解】何天之瞿而能亨通，反映了古人天神崇拜的思想。
大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。
能止健，大正也。
不家食吉，養賢也。
利涉大川，應乎天也。〔彖傳〕
【白話文】《彖傳》說：大畜具有剛健篤實的美德，因而光輝煥發，這種美德日新月異。陽剛居上而崇尚賢能之輩，能積蓄剛健者，這就是天下之崇高的正理啊。「不要賢良能人閒困在家裡，應該讓他們出來為國效力。」說明國君能崇尚賢能之輩，「有利於涉越江川巨流開創大業。」說明國政舉措順應天理。
象曰天在山中，大畜；君子以多識前賢往行，以畜其德。
天在山中，大畜
有厲利巳，不犯災也。
輿說輹，中無尤也。
利有攸往，上合志也。
六四元吉，有喜也。
六五之吉，有慶也。
何天之衢，道大行也。