正卦、綜卦、互卦、錯卦、變卦
本卦
又名做正卦，是佔卜時所卜出的卦，卜卦請求動爻〈有人又稱作變爻〉，要在動爻上看吉兇。代表工作是在正卦情境下去開展的，不過也僅代表一個面的觀點罷了。由於工作在不相同的視點下有不相同的認知與觀點，正卦是代表你自個片面的觀點，工作的勝敗是要看片面與客觀的條件是不是合適。
互卦
是由主卦推演而出的，取正卦五四三爻為上卦，四三二爻為下卦，另成一卦，仍取正卦動爻爻位之爻義。代表此一疑問癥結地點。
變卦
是將正卦動爻陰陽互變，也即是陰變陽，陽變陰，又另成一個卦。代表此一疑問最後的成果，可看出是吉是兇。
綜卦
是將正卦旋轉180度，另成一卦，代表從另一個視點來看此一疑問，能夠說是由對方的視點又有從第三者的視點來綜觀此一疑問，是疑問的另一個面，也是客觀的觀點。
錯卦
是將正卦各爻陰陽互變另成一卦，代表此一疑問的危機、轉機，若疑問的成果是吉，則錯卦代表危機，也即是不要去做危機中所述的這些工作，不然工作將往負面轉換，藉以提出警語；如果工作成果為兇，則錯卦代表轉機，要調整改動自個原有的態度與作為，去做錯卦上所述的這些工作，如此工作將會由於你的正面改動而向正面轉化，這即是易經佔卜能趨吉避兇的最大功用！
本卦內卦外卦綜卦錯卦
斷 卦 法 (轉)
易的根本觀點，是中道觀。是順行是逆行，生計自由選擇。
易的的顯意，是洞悉天道，效勞並應用了人道，是猜測，是順行（即人道行）。密意，是回歸天道，是功法（即修煉之法），是逆行（即修行）。
一些易學家通常疑惑不解一個疑問：為何常常是卦辭與爻辭不共同，乃至矛盾很大？在易來說，常常是卦與卦之間說活，而並不是卦與爻說活。卦說的是一類事，而爻講的又是另一類事，著眼點和用處不相同。
研討易，首要立點要高。不然，難以統觀六十四卦。單研討一個卦時，不能只著重在本卦與卦中六爻之間的聯繫，首要要看夲卦與之卦、錯卦、綜卦之間的聯繫。
當研討卦中某一爻時，也不能單重在研討與上下爻之間的聯繫，而應重在研討夲爻與變爻、變卦之間的聯繫。不然，就會陷入限制而茫然。
夲卦：猜測時得到的卦，叫夲卦。
反卦：與夲卦陰陽相反的卦，叫反卦，又名錯卦。
內卦：以本卦之三、四、五爻為上卦，二三四爻為下卦，構成的卦稱為內卦，又名之卦，又名互卦。
綜卦：將本卦倒置過來看的卦，叫綜卦。
外卦（即本卦）表辦法，內卦表成果，外卦是方式內卦是內容，這是讀易、破解易之密的辦法。第五爻，為本卦的主爻。第六爻，為本卦的成果。
讀易（即斷卦、解卦）分粗讀和細讀。
粗讀，即先斷下夲卦（即測事而起的卦）。研討本卦的卦辭和卦象。依據卦辭卦象，去了知卦意。這個進程叫望文生義。或滿意洋洋。
夲卦，是通知你，應該如此行。若如此行，其成果，在內卦裡。要進一步去觀內卦的卦辭卦象，而得其意。
若不按本卦行,其改變成果如本卦的錯卦,要觀錯卦的卦辭卦象去得其意。
若堅持按本卦行，其開展改變的結果，在本卦的綜卦裡。可觀綜卦的卦辭卦象。
上述即是讀易的微妙地點。
細讀，是指進一步研討爻辭和與變卦。
讀易五步法：是讀易之大框架之法。只需把握了這個極為簡略便利的辦法，學了十幾年，幾十年的易學家，對你讀易之所見，就會呆若木雞，口不服，心服。
一、八卦八個根本符號：
乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
這叫單卦。單卦兩兩組合構成六十四卦，叫復卦。應用時用的是復卦素常講的卦，均指復卦。
二、猜測某一事件而起的卦，為所要看的卦，叫夲卦。比方周易第五卦序號為五從周易卦序表上查出是需卦。是水天需。即上坎下乾，兩個單卦構成。
本卦，水天需卦的卦辭是：
需 有孚,光亨,貞吉,利涉大川
三、得了卦辭，如何解？
分兩步：顯意和密意。
看顯意，要參閱夲卦的錯卦（又名反卦），是火地晉。從八方矩陣表上，一查便知。再從周易卦序表上查晉卦序號為三十五。查卦書第三十五卦，得晉卦辭是：
晉：康侯用錫馬蕃遮晝日三接
晉，含就要升官開展之象。晉卦，上離下坤。離為火為日。坤為地為空。此象為大日當空照，光亮一片。
回來再看需卦辭，光亨。何為光亨？晉卦己通知了：是大日當空照。貞吉，是有利於萬物成長。利涉大川，是何意？是有利於外出謀工作，有利於向外開展。從晉卦表明，要接應為重擔。
利涉大川四個字，在顯意，是有利於向外開展，求官位建侯位等等。古詩曰：
閨中少婦不知愁，
悔叫夫婿覓封侯。
是說，少婦讓丈夫去涉大川。
四、有了本卦，要看密意，則要觀本卦的內卦（又名互卦，又名之卦）。
需卦的內卦（即由需卦的三、四、五爻構成上卦，二、三、四爻構成下卦，此上、下卦所成的卦）為火澤睽卦。從周易卦序表上，查序號，為三十八。睽卦辭是：
睽小事吉
何為大事？
需卦之時。
需卦，上坎，下乾。坎為月，乾為時，即月時。大事是修煉，把性能量，即色能量，上調到月輪，呈西天月。
卦名何以以眾目睽睽名之？
由於，你得到了所需，又生兒育女，又要加封進爵。是故，樹大招風，眾目睽睽。
樹大招風的結果呢？
五、按本卦行，開展改變的結果，要看本卦的綜卦。本卦水天需的綜卦，是把水天需卦倒置過來看，為天水。查八方矩陣表是天水訟卦。再查卦序表，訟，序號為六，即周易第六卦，天水訟卦辭曰：
訟有孚窒惕中吉終兇利見大人晦氣涉大川
天水訟卦，上乾下坎。上陽下陽，表陰陽不合，有爭鬥之事要發作。窒，表要受致衝擊，有必要處於警覺之中。利於修煉，晦氣於遠涉大川，去求事謀官。
為何不行遠行？
有訟，就要交兵了。
訟卦，上乾下坎。乾為天，表西洋女王。坎表水月，表水月白娘，即白衣素女心月狐。月，又暗指羅地於布（水月白娘，為月神。羅地於布，為月王，統領月軍。在首次六合大戰時，太平洋東海一戰，水月白娘助羅地於布大戰十日，擊落九宮。東海一戰，日軍（指大日統帥的十妙之軍）大北。
訟卦象，表西洋女王大兵壓境，有爭訟之事要發作，就要交兵了。
六爻定世應法與認卦宮法
一、六爻世應法：
1、八宮首卦，世居六爻；
2、全卦只要二爻與五爻陰陽不相同者，為歸魂卦，世居三爻；
3、其它卦，從初爻變起（陰爻變陽爻，陽爻變陰爻），變以致表裡卦相一起，此爻即為世；
4、變到五爻仍不相一起，在變四爻，而想同者，此為遊魂卦，世居四爻；
5、應與世相隔二爻位。
二、世應認卦宮法：
1、除「歸魂卦」外，世居內卦者，外卦即為此卦卦宮；
2、歸魂卦，內卦即為此卦卦宮；
3、世居外卦時，此卦卦宮為內卦的反卦。
註：反卦者，即天與地反、離與坎反、兌與艮反、巽與震反。
6
卦的撲朔迷離是什麼意思？如今先說綜卦，為了使咱們看八卦圖畫的便利，還是舉乾卦為例來闡明：囗乾卦的榜首爻變為囗女後卦，如果把這個卦倒過來看，或者平放在桌面上，站到對面來看，就成了囗（決右）卦，這即是女後卦的綜卦。綜卦是相對的，悉數六十四卦，除了八個卦以外，沒有不相對的，這綜卦是象，而綜卦的理，是通知咱們萬事要客觀，由於態度不相同，觀念就徹底兩樣。別的有八個卦是肯定的，不管單方面看或相對地看，都是同一個樣於，這八個卦是囗乾卦，天，如何去看都是天，囗坤卦，地，總歸是地，亦是肯定的，坎卦是肯定的，囗離卦亦是肯定的，別的囗大過、囗小過、囗頤、囗中孚也都是肯定的，除此之外，其他五十六卦都是相對的，這表明世界間事物都是相對的，這即是綜卦的道理。
錯卦，是陰陽爻錯的意思，錯卦的理是態度相同，方針共同，但是看疑問的視點不相同，所見也就不相同了。如：囗天風女後卦，它的榜首爻是陰爻，其他五爻都是陽爻，那麼在陰陽爻錯今後，變成了：囗這樣榜首爻是陽爻，其他五爻是陰爻，如上面的這個卦象，它的外卦是坤，坤為地，內卦是震，震為雷，即是地雷復卦，所以天風女後卦的對錯卦，即是地雷復卦。六十四卦，每卦都有對錯的卦。因此學了《易經》今後，以《易經》的道理去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交織，有滿意就有失意，有人擁護就有人對立，人事物理都一定是這樣的，離不開這個世界大準則。
以如今的觀念來說明，綜卦能夠稱之為對立的或相對的，錯卦可稱之為正對的。有人說《易經》動輒有黑格爾的辯證法的思維，他說的正、反、合，即是《易經》的準則，這是亂講。如今中國人很不幸，講自個的文明，要和西方的文明比。咱們這個和愛因斯坦相同，為何不說愛因斯坦和咱們相同？硬要把祖父拉下來和孫子比，說祖父很像孫子，很不幸，真是荒謬絕倫！為何要如此比呢？他們說黑格爾的正、反、合是三段論法，我通知他們《易經》是八段論法，比起來黑格爾就顯得粗糙得很，又算得了什麼！《易經》看東西是左右逢源的。如今現已看了四面了，仍以囗天風女後卦為說，綜卦是囗澤天（決右），錯卦是囗地雷復，而復卦亦應有它的綜卦，即是囗山地剝，這豈不是看了四面，所以《易經》的腦筋，一件事初到手，處理起來，四面都要注意到，不光要注意四面，還要左右逢源。
64卦--綜卦--錯卦--互卦對照表 制表：陳證升
序號 卦名 卦名 綜卦-倒轉 錯卦-爻變 互卦 234爻下卦 345爻上卦
1 乾 乾為天 無 坤為地 乾為天
2 坤 坤為地 無 乾為天 坤為地
3 屯 水雷屯 山水蒙 火風鼎 山地剝
4 蒙 山水蒙 水雷屯 澤火革 地雷復
5 需 水天需 天水訟 火地晉 火澤睽
6 訟 天水訟 水天需 地火明夷 風火家人
7 師 地水師 水地比 天火同人 地雷復
8 比 水地比 地水師 火天大有 山地剝
9 小畜 風天小畜 天澤履 雷地豫 火澤睽
10 履 天澤履 風天小畜 地山謙 風火家人
11 泰 地天泰 六合否 六合否 雷澤歸妹
12 否 六合否 地天泰 地天泰 風山漸
13 同人 天火同人 火天大有 地水師 天風姤
14 大有 火天大有 天火同人 水地比 澤天夬
15 謙 地山謙 雷地豫 天澤履 雷水解
16 豫 雷地豫 地山謙 風天小畜 水山蹇
17 隨 澤雷隨 山風蠱 山風蠱 風山漸
18 蠱 山風蠱 澤雷隨 澤雷隨 雷澤歸妹
19 臨 地澤臨 風地觀 天山遯 地雷復
20 觀 風地觀 地澤臨 雷天大壯 山地剝
21 噬嗑 火雷噬嗑 山火賁 水風井 水山蹇
22 賁 山火賁 火雷噬嗑 澤水困 雷水解
23 剝 山地剝 地雷復 澤天夬 坤為地
24 復 地雷復 山地剝 天風姤 坤為地
25 無妄 天雷無妄 山天大畜 地風升 風山漸
26 大畜 山天大畜 天雷無妄 澤地萃 雷澤歸妹
27 頤 山雷頤 無 澤風大過 坤為地
28 大過 澤風大過 無 山雷頤 乾為天
29 坎 坎為水 無 離為火 山雷頤
30 離 離為火 無 坎為水 澤風大過
31 鹹 澤山鹹 雷風恆 山澤損 天風姤
32 恆 雷風恆 澤山鹹 風雷益 澤天夬
33 遯 天山遯 雷天大壯 地澤臨 天風姤
34 大壯 雷天大壯 天山遯 風地觀 澤天夬
35 晉 火地晉 地火明夷 水天需 水山蹇
36 明夷 地火明夷 火地晉 天水訟 雷水解
37 家人 風火家人 火澤睽 雷水解 火水未濟
38 睽 火澤睽 風火家人 水山蹇 水火既濟
39 蹇 水山蹇 雷水解 火澤睽 火水未濟
40 解 雷水解 水山蹇 風火家人 水火既濟
41 損 山澤損 風雷益 澤山鹹 地雷復
42 益 風雷益 山澤損 雷風恆 山地剝
43 夬 澤天夬 天風姤 山地剝 乾為天
44 姤 天風姤 澤天夬 地雷復 乾為天
45 萃 澤地萃 地風升 山天大畜 風山漸
46 升 地風升 澤地萃 天雷無妄 雷澤歸妹
47 困 澤水困 水風井 山火賁 風火家人
48 井 水風井 澤水困 火雷噬嗑 火澤睽
49 革 澤火革 火風鼎 山水蒙 天風姤
50 鼎 火風鼎 澤火革 水雷屯 澤天夬
51 震 震為雷 艮為山 巽為風 水山蹇
52 艮 艮為山 震為雷 兌為澤 雷水解
53 漸 風山漸 雷澤歸妹 雷澤歸妹 火水未濟
54 歸妹 雷澤歸妹 風山漸 風山漸 水火既濟
55 豐 雷火豐 火山旅 風水渙 澤風大過
56 旅 火山旅 雷火豐 水澤節 澤風大過
57 巽 巽為風 兌為澤 震為雷 火澤睽
58 兌 兌為澤 巽為風 艮為山 風火家人
59 渙 風水渙 水澤節 雷火豐 山雷頤
60 節 水澤節 風水渙 火山旅 山雷頤
61 中孚 風澤中孚 無 雷山小過 山雷頤
62 小過 雷山小過 無 風澤中孚 澤風大過
63 既濟 水火既濟 火水未濟 火水未濟 火水未濟
64 未濟 火水未濟 水火既濟 水火既濟 水火既濟
這段話什麼意思？